Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

البَالِسِيُّ الضَّرِيْرُ

البَالِسِيُّ الضَّرِيْرُ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4658, entry [2558]384 chars
    البالسي الضرير: شاعر من أهل بالس، ذكر له ابن زولاق في سيرة أحمد بن طولون أبياتا قالها في أحمد بن طولون، حين حصر الموفق المعتمد على الله وحبسه، يخاطب أحمد بن طولون ويمدحه حين قام بنصرة المعتمد: يا سمّي النبي لانسى الله … لك الذب عن حريم النبي دولة الدين والخلافة عزّت … بك لا بالطريد عنها النفي المزال اسمه على الرغم من كل مقام امرئ كريم سنيّ رام مالا ينال فلقد خاب وخاب اعتداده بالخصي

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6049, entry [2618]550 chars
    البَالِسِيُّ الضَّرِيْرُ شَاعِرٌ من أهْل بَالِس. ذَكَرَ له ابنُ زُوْلَاق في سِيْرَة أحْمَد بن طُوْلُون (¬٣) أبْيَاتًا قالَها في أحْمَد بن طُوْلُون، حين حَصَر المُوَفَّقُ المُعْتَمدَ على اللهِ وحَبَسَهُ، يُخَاطِبُ أحْمَد بن طُوْلُونويمدَحُه حين قام بنُصْرة المُعْتَمد: [من الخفيف] يا سَمِيَّ النَّبِيّ لا نَسِي اللهُ … لكَ الذَّبَّ عن حَرِيم النّبِيّ دَوْلَةُ الدِّيْن والخِلَافَة عزَّتْ … بكَ لا بالطَّريد عنها النَّفِيِّ المُزَال اسمُه على الرَّغْم من … كُلِّ مقَامِ امرئ كَرِيم سَنِيّ رَامَ ما لا ينَالُهُ فلقد خَابَ … وخَابَ اعْتدَادُهُ بالخَصِيِّ