Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابنُ العَارِف

ابنُ العَارِف

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5975, entry [2475]1,472 chars
    ابنُ العَارِف (¬١) هذا رَجُل مُتَزيّ بنيّ الأجْنَادِ، خَدَم السُّلْطان المَلِك الظَّاهِر غَازِي بن يُوسُفَ بن أَيُّوب، وكان يَشعرُ جَيِّدًا، ووَقَفْتُ لهُ على قَصِيدَةٍ حَسَنة مزْدوجَةٍ في التَّاريخ، وأدْرَكتُه، ولَم أسْمَعْ منه شيئًا، وأدْرَكْتُ أباهُ العَارِفَ وكان شَيْخًا صُوْفيًّا من صُلَحَاء ال…
    ▸ expand full passage (1,472 chars)
    ابنُ العَارِف (¬١) هذا رَجُل مُتَزيّ بنيّ الأجْنَادِ، خَدَم السُّلْطان المَلِك الظَّاهِر غَازِي بن يُوسُفَ بن أَيُّوب، وكان يَشعرُ جَيِّدًا، ووَقَفْتُ لهُ على قَصِيدَةٍ حَسَنة مزْدوجَةٍ في التَّاريخ، وأدْرَكتُه، ولَم أسْمَعْ منه شيئًا، وأدْرَكْتُ أباهُ العَارِفَ وكان شَيْخًا صُوْفيًّا من صُلَحَاء الصُّوْفيَّة بحَلَب، وكان له اخْتِلَاط بعَمِّي ووَالدِي وجَمَاعَة الزُّهَّادِ بحَلَب. قَرأتُ بخَطِّ الخَطِيب تَاج الدِّين مُحَمَّد بنِ هاشِم بن أحْمَد بن هاشِم، خَطِيْب حَلَب، فى مَجْمُوع له: لبَدْر الدِّين ابن العَارِف ﵀: [من الرجز] يا حَادِيَ الأظْعَانِ قِفْ بِهِنَّهْ … عَسَايَ أحْيَا بوَدَاعِهِنَّهْ واسْتَوْقِفِ الرَّكْبَ ولو هُنَيْئَةً … أو كَوَميْضِ البَرْقِ في الأجِنَّهْ لعلَّني أحْظَى ولو بنَظْرَةٍ … تَكونُ لي مِنَ السَّقَامِ جُنَّهْ (a)جُنِنْتُ لمَّا جَنَّ لَيْلَي بَيْنَنا … وليسَ بي لولا الفِرَاقُ جِنَّهْ أصْبَحْتُ مِن هجرَانهنَّ في لَظَى … وكانَ ليْ مِن وَصْلِهنَّ الجَنَّهْ ودَّعنَ فاسْتَودعْنَ قَلْبي زَفْرةً … يَحْتَرِقُ الإنْسُ بها والجِنَّهْ إنْ عادَتِ العِيْسُ بِهِنَّ عَودَةً … كانَ لها عليَّ أيُّ منَّهْ سِرْتُ وقَلْبي في الحُمُول مُغْرَمٌ … يَهِيْمُ ما بَيْنَ قِبَابِهِنَّهْ ناشَدْتُكَ اللَّهَ تَحَمَّلْ حَاجَةً … في النَّفْسِ يا حَادِي رِكَابِهِنَّهْ إذا حدَوْتَ الظَّعْنَ في جُنْح الدُّجَى … عَرِّضْ بذِكْري بيْنَ عِيْسِهِنَّهْ وقُلْ رَأيْتُ في الدِّيَار نَاحِلًا … يَقْرَعُ مِن بعدِ الفِرَاقِ سِنَّهْ لَم يُبْقِ فيهِ السُّقمُ غَيْرَ أنَّةٍ … فلَم يَكَدْ يَطهَرُ لولا الأنَّهْ تُوفِّي ابن العَارِف هذا بحَلَب بعد وَفَاة المَلِك الظَّاهِر بمُدَّةٍ.