ابن خِدَام الكَلْبيُّ

ابن خدام الكلبي (¬١): وقيل ابن خذام بالدال والذال جميعا، شاعر من شعراء الجاهلية، كان مع امرئ القيس لما دخل الروم، واجتاز معه بناحية حلب على المواضع التي ذكرها في قصيدته الرائية مثل: حماة وشيزر، وتل ماسح، وتاذف، وباطرطل، وقذاران. قرأت بخط أبي عبد الله بن خالويه: قال أبو بكر-يعني-ابن دريد: ابن خدام رجل من كلب، كان مع امرئ القيس في بلاد الروم، وكلب تروي له شعرا كثيرا. أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي-فيما أذن لنا أن نرويه عنه-قال: أخبرنا (¬٢). قال: أخبرنا أبو بكر بن دريد في كتاب الجمهرة قال: ابن خدام هو شاعر قديم لا يحفظ له شعر إلاّ ما ذكر في هذا البيت-يعني-بيت امرئ القيس. عوجا على الطلل المحيل لأننا … نبكي الديار كما بكى ابن خدام (¬٣) أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن علوان الأسدي-قراءة عليه وأنا أسمع-قال: أخبرنا أبو محمد عبد الدائم بن محمد بن حسين الكناني العسقلاني قال: أخبرنا القاضي أبو البركات محمد بن حمزة بن الحسن العرقي، ح. قال شيخنا أبو العباس: وإجازة لنا ابن العرقي قال: أخبرنا أبو القاسم عليابن جعفر المعروف بابن القطاع قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن البر اللغوي قال: أخبرنا (٢٢٣ - ظ) أبو محمد اسماعيل بن محمد النيسابوري قال: أخبرنا أبو نصر اسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي قال: وابن خذام رجل من الشعراء في قول امرئ القيس: عوجا على الطلل المحيل لعلنا … نبكي الديار كما بكى ابن خذام

ابن خِدَام الكَلْبيُّ (¬١) وقيل: ابن خِذَام بالدَّال والذَّال جَمِيعًا. شَاعِرٌ من شُعَرَاءِ الجَاهِلِيَّة، كان مع امْرِئ القَيْسِ لمَّا دَخَلَ الرُّوم، واجْتازَ معه بناحيةِ حَلَب على المواضِع الّتي ذَكَرَها في قَصِيْدَتهِ الرَّائِيَّة مثل: حَمَاة، وشَيْزَر، وتَلّ مَاسِح، وتَاذِف، وباطَرْطَل، وقَذَارَان (a). قَرأتُ بخَطِّ أبي عَبْد اللَّه بن خَالَوَيْه: قال أبو بَكْر؛ يعني ابن دُرَيْد: ابنُ خِدَام رَجُلٌ من كَلْبٍ، كان مع امْرِئ القَيْس في بلَادِ الرُّوم، وكَلْبٌ تَرْوي له شِعْرًا كَثِيْرًا. أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا [. . .] (b)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن دُرَيْد في كتاب الجَمْهَرة (¬٢)، قال: ابنُ خِدَامٍ هو شَاعِرٌ قَدِيم لا يُحْفَظُ له شِعْر إلَّا ما ذُكِرَ في هذا البَيْت؛ يعني بَيْتَ امْرِئ القَيْس (¬٣): [من الكامل] عُوْجًا على الطَّلَلِ المُحِيْل (c) لأنَّنا … نَبْكي الدِّيَارَ كما بَكَى ابنُ خِدَامِأخْبَرَنا أبو العبَّاسِ أحْمَد بنُ عَبْد اللَّه بن عُلْوَان الأسَدِيُّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الدَّائم بن عُمَر (a) بن حُسَيْن الكِنَانِيُّ العَسْقَلانِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي (b) أبو البَرَكَات مُحَمَّد بن حَمْزَة بن الحَسَن العِرْقِيّ، ح. قال شَيْخُنا أبو العبَّاس: وأجَازَهُ لنا ابنُ العِرْقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن جَعْفَر المَعْرُوفُ بابنِ القَطَّاعَ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن البِرِّ اللُّغَويّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد النَّيْسَابُوريّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر إسْمَاعِيْل بنُ حَمَّادٍ الجَوهَرِيُّ الفَارَابِيُّ (¬١)، قال: وابنُ خِذَامٍ رَجُلٌ من الشُّعَراءِ في قَوْل امْرِئ القَيْس (¬٢): [من الكامل] عُوْجَا على الطَّلَ المُحِيْل لعَلَّنا … نَبْكِي الدِّيَار كما بَكَى ابنُ خِذَامِ ذَكَرَهُ في خَذَم.