Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو الفَرَج ابن الشُّامّ يَدَهُ الطُّرابُلُسِيُّ

أبو الفَرَج ابن الشُّامّ يَدَهُ الطُّرابُلُسِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5827, entry [2255]1,366 chars
    أبو الفَرَج ابن الشُّامّ يَدَهُ الطُّرابُلُسِيُّ حَكَى عن أبي الفِتْيَانِ بن حَيُّوس، والبَليغْ المَعَرِّيّ حِكَايَةً شَهِدَها بحَلَب مع نَصْر بن مَحْمُود بن نَصْر بن صالح بن مِرْدَاس، روَاها عنه أَبو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّد بنُ نَصْر بن صَغِير القَيْسَرَانِيّ. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَ…
    ▸ expand full passage (1,366 chars)
    أبو الفَرَج ابن الشُّامّ يَدَهُ الطُّرابُلُسِيُّ حَكَى عن أبي الفِتْيَانِ بن حَيُّوس، والبَليغْ المَعَرِّيّ حِكَايَةً شَهِدَها بحَلَب مع نَصْر بن مَحْمُود بن نَصْر بن صالح بن مِرْدَاس، روَاها عنه أَبو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّد بنُ نَصْر بن صَغِير القَيْسَرَانِيّ. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، عن أبي عَبْد اللَّه القَيْسَرَانِيّ، قال: سَمِعْتُ أبا الفَرَج ابن الشَّامّ الطَّرابُلُسِيّ يُحَدِّثُ شَيْخي أبا مُحَمَّد تَوْفِيْق بن مُحَمَّد، قال: كُنْتُ عند نَصْر بن مَحْمُود بحَلَب، وقد خَرَجَ للشُّرْب في ظَاهِرها، فأُجْرِيَتْ لهسَاقيَةٌ من قُوَيْق ونُضِّدَ حَوْلَها الفَاكِهَةُ والعَقِيْقُ والجَزْعُ وغير ذلك، فكان يَمْلأُ العَيْن بَهْجَةً، وكان أبو الفِتْيَانِ إذ ذاك بحَلَب، فقال نَصْرُ بن مَحْمُود: جِيئُوا بأبي الفِتْيَانِ ليَعْمَل في مَوضِعنا هذا شِعْرًا، فأتَى أبو الفِتْيَان وأعادَ عليه الأَمِيرُ ما وقَعَ في نَفْسِه، فقال: أيُّها الأَمِيرُ، أنا أَسْأَلُ أن أُعْفَى من هذا؛ فإنِّي رَجُلٌ شَيْخٌ وإلى يَوْمي هذا ما عُرِفَ لي سَقْطةٌ، ولا وقَفَ لي أحَدٌ على زَلَّةٍ في الشِّعْر، والبَدِيْهَةُ مُزِلَّةٌ للشَّاعِر، وإنْ أذنَ لي روَّيتُ في هذا وأنْشَدْتُه فيما بعدُ، فأعْفَاهُ، وكان النَّابِغ (a) يَوْمئذٍ بحَلَب قد عَمِي، فذَكَرُوه لنَصْر بن مَحْمُود، فأحْضَرَهُ، وعَمل في ذلك الماءِ مَقَاطِيع عدَّةً على ما وُصِفَ له من الحالِ. هكذا وقع في الأصْلِ المَنْقُول منه: النَّابِغ وهو -واللَّهُ أعْلَمُ- تَصْحِيفٌ، وإنَّما هو: البَليغْ المَعَرِّيّ.