Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو حَمْزَة الفَقِيه بن أبي حَصِيْن عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَعيد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن المُطَهَّر المَعَرِّيُّ

أبو حَمْزَة الفَقِيه بن أبي حَصِيْن عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَعيد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن المُطَهَّر المَعَرِّيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4351, entry [1977]305 chars
    أبو حمزة الفقيه: ابن أبي حصين، عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داوود بن المطهر المعري، واسمه الحسن، ولي قضاء منبج، وهو الذي رثاه أبو العلاء المعري بالقصيدة الدالية التي أولها: غير مجد في ملتي واعتقادي … نوح باك ولا ترنم شاد (٧٥ - ظ) وكان فقيها حنفيا، عارفا بالفقه، راويا للحديث، وقد تقدم ذكره.

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5650, entry [1982]429 chars
    أبو حَمْزَة الفَقِيه بن أبي حَصِيْن عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَعيد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن المُطَهَّر المَعَرِّيُّ (¬٣) واسْمُه الحَسَن، وَلِيَ قَضَاءَ مَنْبج، وهو الّذي رَثَاهُ أبو العَلَاء المَعَرِّيّ بالقَصِيدَة الدَّاليَّة الّتي أوَّلها (¬٤): [من الخفيف] غيرُ مُجد في مِلَّتي واعْتِقَادي … نَوْح باكٍ ولا تَرَنّم شَاد وكان فَقِيهًا حَنَفِيًّا، عَارِفًا بالفِقْه، رَاوِيًا للحَدِيْثِ، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ (¬٥).