السَّائِب بن حُبَيْشٍ الكَلاعِيُّ الشَّامِيُّ

السَّائِب بن حُبَيْشٍ الكَلاعِيُّ الشَّامِيُّ (¬٢) كان على دَوَاوِيْن قِنَّسْرِيْن في أيَّام بني مَرْوَان، وحَدَّثَ عن مَعْدَان بن أبي طَلْحة اليَعْمَرِيّ، رَوَى عنهُ حَفْصُ بن رَوَاحَة الأنْصَاريّ الحَلَبِيّ، وزَائِدَةُ بن قُدَامَة (a).أنْبَأنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر وَجِيْهُ بن طَاهِر، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن السَّقَّاء، وأبو مُحَمَّد بن بَالُوَيْه، قالا: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا عبَّاس بن مُحَمَّد، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يَقُول: قد رَوَى زَائِدَةُ عن السَّائِب بن حُبَيْش. قال يَحْيَى: ويَنْبَغي أنْ يكُون شَامِيًّا. أنْبَأنَا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (¬٢)، قال: السَّائِب بن حُبَيْش الكَلاعِيّ، رَوَى عنه زَائِدَةُ. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، عن أبي البَرَكَات عَبد الوَهَّاب بن المُبارَك، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا الحُسَين بن جَعْفَر ومُحَمَّد بن الحَسَن، قالا: أخْبَرَنا أبو العبَّاس الوَلِيد بن بَكْر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد بن زَكَرِيَّاء، قال: أخْبَرَنا صالح بن أحْمَد بن عَبْد الله العِجْلِيّ، قال: حَدَّثني أبي أحْمَد (¬٣)، قال: السَّائِب بن حُبَيْش الكَلاعِيّ، شَامِيٌّ ثِقَةٌ. أنْبَأنَا أبو البَرَكَات سَعيدُ بن هاشِم بن أحْمَد، عن أبي طَاهِر الخَضِر بن الفَضْل المَعْرُوف برَجُل، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عَبدُ الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْدَة إذْنًا، قال: أخْبَرَنا حَمْدُ بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬٤)، قال:سَائِبُ بن حُبَيْش الكَلاعِيّ، رَوَى عن مَعْدَان بن أبي طَلْحَة، رَوَى عنهُ زَائِدَة بن قُدَامَة، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك. قال أبو مُحَمَّد (¬١): أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَنْبَل فيما كَتَبَ إليَّ، قال: سَألْتُ أبي عن السَّائِب بن حُبَيْشٍ، قَلْتُ لهُ: هو ثِقَة؟ قال: لا أدْرِي. أنْبَأنَا سُليْمان بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن جَعْفَر الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن زَنْجُوَيْه، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد العَسْكَريّ، قال: فأمَّا حُبْيَشٌ - الحَاءُ مَضْمُومَة، غير مُعْجَمة، وتحت الباءِ نُقْطةٌ، والشِّيْن مَنْقُوطَة - السَّائِب بن حُبَيْش الكِلَابيّ، رَوَى عن مَعْدَان بن أبي طَلْحَة، رَوى عنهُ زَائِدَةُ. كذا قال! وإنَّما هو الكَلاعِيّ بالعَيْن. أنْبَأنَا أبو حَفْص المُكْتِبُ، قال: أنبَأنَا أبو غَالِب بن البَنَّاء، عن أبي الفَتْحِ بن المَحَامِلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن عُمَر الدَّارَقُطْنِيّ، قال: السَّائِبُ بن حُبَيْش الكَلاعِيّ، رَوَى عن مَعْدَان بن أبي طَلْحَة. رَوَى عنهُ زَائِدَةُ بن قُدَامَةَ، حدَّثناهُ ابن القَاسِمٍ الهاشِميّ، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله أحْمَدُ بن حنْبَل، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَة بن عَمْرو وأبو سعيد - يَعني مَوْلَى بني هاشِم - قالا: حَدَّثَنَا زَائِدَة، قال: حَدَّثَنَا السَّائِب بن حُبَيْش الكَلاعِيّ، قال أبو عَبْد الله: قال عبد الرَّحْمن بن مَهَدِي: عن السَّائِب بن حُبيشٍ، أخْطأ فيه؛ يعني: أنَّ عبد الرَّحْمن رَوَاهُ عن زَائِدَة عن السَّائِب. قُلتُ: هكَذا ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيّ، وقد رَوَاهُ أبو عَبْد الله أحْمَد بن حَنْبَل في المُسْنَد عن عبدِ الرَّحْمن بن مَهْدِي، عن زَائِدَة بن قُدَامَة، عن السَّائِب.أخْبَرَنا بهِ عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ هِبَة اللّه بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن جعفَر بن مَالِك القَطِيْعِيِّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّه بن أحْمَد بن حَنْبَل، قال: حَدَّثَني أبي (¬١)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن مَهْدِيّ، عن زَائِدَة بن قُدَامَة. ووَكِيعٌ قال: حَدَّثَني زَائِدَة بن قُدَامَة، عن السَّائِب - قال وَكِيع: ابن حُبَيْش الكَلاعِيّ - عن مَعْدَان بن أبي طَلْحَة اليَعْمَرِيّ، قال: قال لي أبو الدَّرْدَاء: أين مَسْكَنكَ؟ قال: قُلْتُ: في قَرْيَةٍ دُون حِمْص، قال: سَمِعْتُ رسُول اللّه ﷺ يَقُول: ما من ثلاثة في قَرْيَةٍ لا يُؤذَّن (a) ولا يُقَام فيهم إلَّا اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيْطان؛ عليكَ بالجَمَاعَةِ فإنَّما يأكُل الذِّئبُ القَاصِيَة. قال ابنُ مَهْدِي: قال السَّائِبُ: يعني بالجَمَاعَة، الجَمَاعَة في الصَّلَاةِ. فهذا أبو عَبْد اللّه رَوَى الحَدِيْث عن عبد الرَّحْمن بن مَهْدِيّ، ووَكِيِع عن زَائِدَة عن السَّائِب، وأظُنُّ الدّارَقُطْنِيّ رَأى أبا عَبْد اللّه قال في تفسِير الجماعة: قال ابنُ مهدِي: قال السَّائِب، فظَنَّ أنَّ ابن مَهْدِي رَوَاهُ عن السَّائِب! وليسَ الأمر كذلك؛ بل رَوَى أبو عَبْد اللّه الحَدِيْث عن ابن مَهْدِي ووَكِيع، كليهما عن زَائِدَة عن السَّائِب، وجاء التَّفْسير لمَعْنى الجَمَاعَة في رِوَايَة ابن مَهْدِيّ، فقال أبو عَبْد اللّه: قال ابنُ مَهْدِي: قال السَّائِب، فبَيِّنٌ أنَّ هذا الكَلَام من قَوْل السَّائِب، وأنَّ ابن مَهْدِي تفرَّد في رِوَايته بهذا التَّفْسِيرِ دُون وَكِيع، لكن عن زَائِدَةَ، عن السَّائِب، فلا وَجْهَ لتَخْطِئة أبي عَبْد اللّه في ذلك، بل الخَطَأ وَقَعَ من الدَّارَقُطْنِيّ، واللّهُ أعْلَمُ.أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد اللّه البَلْخِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن الحُسَين بن عَبْد اللّهِ البَزّار (a)، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن غالب البَرْقَانِيّ، قال: وسَألتُه - يعني: الدَّارَقُطْنِيّ - عن السَّائِب بن حُبَيْشٍ؟ فقال: من أهْلِ الشَّام، صالِحُ الحَدِيْث، حَدَّثَ عنهُ زَائِدَة، لا أعْلَم حَدَّثَ عنهُ غيرهُ. قُلتُ: قد حَدَّثَ عنهُ حَفْصُ بن رَوَاحَة الأنْصَاريُّ الحَلَبِيُّ أيضًا. أنْبَأنَا أبو الفَضْل أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬٢)؛ عَمِّي، قال: السَّائِبُ بن حُبَيْش الكَلاعِيِّ، حَدَّثَ عن مَعْدَان بن أبي طَلْحَة، رَوى عنهُ زَائِدَةُ بن قُدَامَة، وحَفْص بن رَوَاحَة الأنْصَاريّ الحَلَبِيّ. وذَكَرَ أبو الحُسَين الرَّازِيّ في تَسْمِيَةِ كُتَّابِ أُمَرَاءِ دِمَشْق، وقال: كان على دَوَاوِيْن قِنَّسْرِيْن في خِلَافَة بَنِي مَرْوَان.