Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سَالِم بنُ مُفَرِّج (b) بن الحَسَن بن عَبْد الله بن أحْمَد بن عَبْد الجَبَّار بن أبي حَصِيْنَة، أبو [ … ] (c) بن أبي الذَّوَّاد بن أبي الفَتْحِ السُّلَمِيُّ المَعَرِّيُّ

سَالِم بنُ مُفَرِّج (b) بن الحَسَن بن عَبْد الله بن أحْمَد بن عَبْد الجَبَّار بن أبي حَصِيْنَة، أبو [ … ] (c) بن أبي الذَّوَّاد بن أبي الفَتْحِ السُّلَمِيُّ المَعَرِّيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5309, entry [1728]1,799 chars
    سَالِم بنُ مُفَرِّج (b) بن الحَسَن بن عَبْد الله بن أحْمَد بن عَبْد الجَبَّار بن أبي حَصِيْنَة، أبو [ … ] (c) بن أبي الذَّوَّاد بن أبي الفَتْحِ السُّلَمِيُّ المَعَرِّيُّ (¬١) شَاعِرٌ من أهْلِ مَعَرَّة النُّعْمَان، أقام بمِصْرَ، ومَدَحَ بها المُلُوك والوُزَرَاء، واسْتَوْطَن بها، ووُلد له بها أوْلَادٌ…
    ▸ expand full passage (1,799 chars)
    سَالِم بنُ مُفَرِّج (b) بن الحَسَن بن عَبْد الله بن أحْمَد بن عَبْد الجَبَّار بن أبي حَصِيْنَة، أبو [ … ] (c) بن أبي الذَّوَّاد بن أبي الفَتْحِ السُّلَمِيُّ المَعَرِّيُّ (¬١) شَاعِرٌ من أهْلِ مَعَرَّة النُّعْمَان، أقام بمِصْرَ، ومَدَحَ بها المُلُوك والوُزَرَاء، واسْتَوْطَن بها، ووُلد له بها أوْلَادٌ بَقي نَسْلهم إلى زَمَننا، وكان أحْدَب ويُلَقَّب بالرَّضِيّ.قَرأتُ بخَطِّ وَلده يَحْيَى بن سَالِم من شِعْر أبيه سَالِم يُعَاتِبُ: [من الكامل] ما كُنْتُ أَحْسِبُ أنَّ حَظِّي مَانِعٌ … صوْبَ الغَمَام الجَوْن أنْ يَتَدفَّقَا حتَّى مَدَحْتُ مُمَدَّحًا لو صافَحَتْ … عُوْدًا ذَوَى يمنَى يَديهِ لأَوْرَقا أَعْطَى ولم يُسْألَ فزَاد تَعَجُّبي … أنِّي سَألتُ فقد ظمِئْتُ وما سَقَا نَقَلْتُ من خَطِّ يَحْيَى بن سَالِم لأبيهِ: [من الخفيف] ليسَ في كُلِّ سَاعةٍ وأوَانِ … تَتَهيَّا صَنَائعُ الإحْسانِ فإذا أمْكَنَتْ فبَادِرْ إلَيها … حَذَرًا مِن تَعَذُّرِ الإمْكَانِ ونَقَلْتُ من خَطِّه لوَالدِه: [من الوافر] تَسَاوَى النَّاسُ في طُرُق المَنَايا … فما سَلِمَ الصَّرِيْحُ ولا الهَجِيْنُ تَدَيَّنَّا البَقَاءَ مِنَ اللَّيالِي … ومِن أرْوَاحنا تُوْفَى الدُّيُونُ وذَكَرَهُ الرَّشِيْدُ بن الزُّبَيْر في كتاب جِنَان الجِنَانِ ورِيَاض الأذْهَان، وأوْرَدَ له قَوْلَهُ: [من الطّويل] له رَاحَةٌ ينْهَلّ مِن فَيْضِها النَّدَى … فيَنْهلُّ في مَعْرُوفِها البَدْوُ والحَضْرُ ووَجْهٌ يُضيء البَدْرُ في قَسَماتِهِ … وأحْسَنُ ما في أوْجُهِ البَشَرِ البِشْرُ أنْشَدَني عبد الرَّحْمن بن عَوَض المَعَرِّيّ لسَالِم بن مُفَرِّج (a) بن أبي حَصِيْنَة، وكان أحْدَبَ، وتَحَاكم هو وابن المُنَجِّم عليّ بن مُفَرِّج (b) الشَّاعر بمِصْر عند القَاضِي صَدْرِ الدِّيْن الكُرْدِيّ المَارَانِيّ، فحَكَم صَدْر الدِّيْن على ابن المُنَجِّم، فعَمِل ابنُ المُنَجِّم: [من الطّويل] تَعَصَّبَ صَدْرُ الدِّيْن للأحْدَبِ الّذي … غَدَا يَدَّعي شِعْرًا وليسَ بِذِي شعْرِ فقُلْتُ مَعَاذَ اللّهَ يَصْلُحُ في الوَرَى … تَعَصُّبُ هذا الصَّدْرِ إلّا لذا الظَّهْرِ