Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سَالِم بن عَبْد الغَالِب بن عَبْد الله بن المُحَسِّن بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَعيد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن المُطَهَّر بن زِيَاد بن رَبيعَة بن الحاَرِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر بن أرْقَم

سَالِم بن عَبْد الغَالِب بن عَبْد الله بن المُحَسِّن بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَعيد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن المُطَهَّر بن زِيَاد بن رَبيعَة بن الحاَرِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر بن أرْقَم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5291, entry [1719]3,012 chars
    سَالِم بن عَبْد الغَالِب بن عَبْد الله بن المُحَسِّن بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَعيد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن المُطَهَّر بن زِيَاد بن رَبيعَة بن الحاَرِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر بن أرْقَم بن أسْحَم، أبو المُنَجَّا ابن القَاضِي أبي سَعْد بن أبي حَصِيْن بن أبي القَاسِم التَّنُوخِيّ المَعَر…
    ▸ expand full passage (3,012 chars)
    سَالِم بن عَبْد الغَالِب بن عَبْد الله بن المُحَسِّن بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن سَعيد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن المُطَهَّر بن زِيَاد بن رَبيعَة بن الحاَرِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر بن أرْقَم بن أسْحَم، أبو المُنَجَّا ابن القَاضِي أبي سَعْد بن أبي حَصِيْن بن أبي القَاسِم التَّنُوخِيّ المَعَرِّيّ، القَاضِي (¬٢) من بَيْت القَضَاء والعِلْم والرِّوَايَة والشِّعْر بمَعَرَّة النُّعْمَان، وكان أبُوه قاضي مَعَرَّة النُّعْمَان، وقد ذَكَرْناهُ (¬٣)، وذَكَرْنا منهم جَمَاعَة. وكِان سَالِم هذا قد سَافَرَ إلى الدِّيَار المِصْرِيَّة، ووَلِيَ بها قَضاءَ دِمْيَاط، ثمِّ جَاوَرَ بمَكَّة إلى أنْ ماتَ (a)، رَوَى عن أَبِيهِ أبي سَعْد شَيئًا من شِعْره، ورَوَى (b) عن الحافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ بمَكَّة، كَتَبَ عنهُ شَيْخُه أبو طَاهِر السِّلَفِيّ بالإسْكَنْدَرِيَّة (c)، وعبد الرَّحيم بن مُحَمَّد بن كُلِي الأصْبَهَانِيّ بمَكّة (d). أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الله بن الحُسَين بن رَوَاحَة الحَمَوِيّ، عن الإمَام الحافِظ أبي طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، قال: أنْشَدني أبو المُنَجَّا سَالِم بن عَبْدالغَالِب بن عَبْد الله التَّنُوخِىّ المَعَرِّيّ بالإسْكَنْدَريَّةِ، قال: أنْشَدَني القَاضِي أبو سَعْد عَبْد الغَالِب بن عَبْد الله بن المُحَسِّن بن عَمْرو التَّنُوخِيّ لنَفْسِه بالمَعَرَّة (¬١): [من مجزوء الكامل] قَلْبٌ وقُلْبٌ في يَدَ … كَ مُعَذَّبٌ ومُنَعَّمُ ظَمْآنُ يَطْلُبُ قَطْرَةً … تَشْفي صَدَاهُ ومُفْعَمُ هكذا أَنْشَد الحافِظ أبا طَاهِر هذين البَيْتَيْن، ولَم يَذْكُر أنَّ قائلهُما أبُوه، لأنَّ أباهُ أبا سَعْد قال البَيْتَيْن في امْرأة اسْمُها عَاتِكَة، وجَرَى له معها قِصَّةٌ عُزِلَ عن قَضَاءِ المَعَرَّة بسَبَبها، وقد ذَكَرنا القِصَّة في تَرْجَمَةِ أبي سَعْد عَبْد الغَالِب، فيَقَع لي أنَّهُ لم يَذْكُر أنَّهُ أبوه لذلك، واللهُ أعْلَمُ. أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي عليّ الأنْصَاريّ، قال: أنْبَأنَا الحافِظُ أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: رأيْتُ بخَطِّ عَبْد الرّحيم بن مُحَمَّد بن كُلِي الأصْبَهَانِيّ، وهو من أهْلِ الفَضْل، قال: أنْشَدَنا أبو الفَرَج ثَابِت بن مُحَمَّد بن أبي الفَرَج المَدِيْنّي من لَفْظه، قال: أنْشَدَنا أبو المَعَالِي مُجَلي بن جُمَيعْ بن نَجَا المَخْزُومىّ بمَكَّة، وذَكَرَ أنَّهُ من وَلدِ خَالِد بن الوَلِيد، قال: أنْشَدَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن إبْراهيم الرَّازِيّ بمِصْرَ، قال: أنْشَدَني أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِىّ الأصْبَهَانِيّ بالإسْكَنْدَرِيَّة من قِيْلِهِ (a): [من الكامل] دِيْن في الرَّسُولِ وشَرْعُهُ أخْبَارُهُ … وأجَلُّ عِلْمٍ يُقْتَنى آثارُهُ مَنْ كان مُشْتَغِلًا بها وَبِبَثِهّا (b) … بينَ البَرِّيَّةِ لا عَفَتْ آثارُهُقال عَبْدُ الرّحيم: ثُمَّ لَقِيْتُ بمَكّة في ذِي الحِجَّة من سَنَة إحْدَى وأرْبَعين أبا الغَنائِم سَالِم بن عَبْدِ الغَالِب بن عَبْد الله المَعَرِّيّ، فأنْشَدَني، قال: أنْشَدَني أبو الطَّاهِر السِّلَفِيّ؛ فذَكَرَ البَيْتَيْن. أخْبرَني أبو القَاسِم بن رَوَاحَة الحَمَوِيّ، عِن أبي طَاهِر السِّلَفِيِّ، قال: سَالِم هذا كان من شُهُود دِيَار مِصْرِ، وخَطَبَ بها، ووَليَ قَضاءَ دِمْيَاط، وكان من أهْلِ السُّنَّة، شَافِعيّ المَذْهَب، تَرَك ذلك كُلّه وجَاوَرَ بمَكّة إلى أنْ تُوفِّي بها سَنَة اثْنَتَيْن وأرْبَعين، وكان قد سَمِعَ عَلَيَّ ورَوَى عَنِّي. يعني سَنَة اثْنَتَيْن وأرْبَعين وخَمْسِمائَة وَفَاتُه.