Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زُهَيْر بن هَارُون بن مُوسَى بن عِيسَى بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَامر أبي جَرَادَة العُقَيْلِيُّ الحَلَبِيّ

زُهَيْر بن هَارُون بن مُوسَى بن عِيسَى بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَامر أبي جَرَادَة العُقَيْلِيُّ الحَلَبِيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4961, entry [1644]2,018 chars
    زُهَيْر بن هَارُون بن مُوسَى بن عِيسَى بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَامر أبي جَرَادَة العُقَيْلِيُّ الحَلَبِيّ (¬١) جَدُّ جَدِّ جَدِّ أبي، وبنُوا العَدِيْم كُلّهم من نَسْلهِ، وأكْثَر الأمْلَاك الّتي كانت لسَلَفنا بحَلَب: أُوْرَم الكُبْرَى، ويَحْمُول، وأقْذَار، ولؤلُؤة، والسِّبْن، هو الّذي اشْتَرَاه…
    ▸ expand full passage (2,018 chars)
    زُهَيْر بن هَارُون بن مُوسَى بن عِيسَى بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَامر أبي جَرَادَة العُقَيْلِيُّ الحَلَبِيّ (¬١) جَدُّ جَدِّ جَدِّ أبي، وبنُوا العَدِيْم كُلّهم من نَسْلهِ، وأكْثَر الأمْلَاك الّتي كانت لسَلَفنا بحَلَب: أُوْرَم الكُبْرَى، ويَحْمُول، وأقْذَار، ولؤلُؤة، والسِّبْن، هو الّذي اشْتَرَاها. وكان حَافِظًا لكتاب الله تعالَى، عنده فَضْلٌ وأدَبٌ ووَرعٌ ودِيَانةٌ. ووَقفَتُ على كتاب في رقٍّ يَتَضَمَّن وَقْفًا وَقَفَهُ زُهَيْرُ بن هَارُون بن مُوسَى أنَّهُ وَقَفَ أربَع حِقَالٍ بأُوْرَم الكُبْرَى من قُرَى حَلَب، تصدَّقَ بها على أنْ تُسْتَغلّ بوُجُوه غَلَّاتها في كُلِّ سَنَةٍ وحين وزمَانٍ، فما فَضَل بعد النَّفَقَة على هذه الصَّدَقَة، في مَصْلحتها وعِمَارتها، وما فيه صَلَاحُها، أُشْتُري منه فَرَسٌ بعشْرين دِيْنارًا، وأُقِيم بثَغْر طَرَسُوس في دَار السَّبِيْل المَعْرُوفة بزُهَيْر بن الحارِث، ودُفِعَ إلى رَجُلٍ من المُجَاهِدين يَغْزُو عليه عن زُهَيْر بن هَارُون، وأُجْرِي عليه في كُلِّ سَنَة خَمْسة عَشر (a) دِيْنارًا، وما فَضَل بعد ذلك في كُلِّ سَنَةٍ كان مُدَّخرًا لنَائبةٍ إنْ لَحِقَتْ هذا الفَرَس من هَرَمٍ أو عَطَبٍ أو زِمَانَةٍ، فيُقَام مكان الفَرَس (b) العَاطِب أو النَّافِق أو الزَّمِن، ويُجْرَى عليه هذا الرِّزْق المَذْكُور في هذا الكتاب في كُلّ سَنَة من السِّنِيْن في المُسْتأنَفِ أبدًا حتَّى يَرثَ الله الأرْضَ ومَنْ عليها وهو خَيْر الوَارِثين، ومَنْ ضَعُفَ ممَّن يكُون في يَدَيهِ هذا الفَرَس عن الغَزْو أو النَّفِيْر، دفع هذا الفَرَس إلى غيره من أهْل الجِهاد والرَّدِّ والغَناءِ (ح) من أهْلِ ثَغْر طَرَسُوس، ودُغَ إليه رِزْق هذا الفَرَس في كُلّ سَنَةٍ أبدًا حتَّى يَرث الله الأرْضَ ومَنْ عليها وهو خَيْر الوَارِثين.وجَعَل وِلَايَة هذه الصَّدَقَة بعدَ مَوْتهِ إلى ابن عَمِّه عَبْد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن أبي جَرَادَة، وإلى أخيهِ أحْمَد بن هَارُون بن مُوسَى بن أبي جَرَادَة، وإلى أُمِّه فاطِمَة ابنَة عَبْد الله بن زُهَيْر. والكتاب مُؤَرِّخٌ بشَهْر رَبيع الأوَّل من سَنَة تِسْع عَشرة وثَلاثِمائة، ويَغْلِبُ على ظَنِّى أنَّ زُهَيْر بن الحارِث المنسُوب إليه دَار السَّبِيْل بطَرَسُوس جَدّه لأُمِّه، وقد ذكَرْناهُ (¬١)، وتُوفِّيَ زُهَيْر بن هَارُون بحَلَب في حُدُود سَنَة أرْبَعيْن وثَلاثِمائة.