كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4410, entry [1488]1,856 chars
دَارَا بن مَنْصُور بن دَارَا بن العَلَاء بن أحْمَد بن عليّ بن عبد الرَّحْمن بن عليّ بن عِيسَى بن يَزْدَجِرْد بن شَهْرَيَار الشِّيْرَازيّ، أبو الفَتْح الفَارسِيُّ الكَاتِبُ (¬١) رَوَى عن جَدِّه دَارَا إنْشَادًا، رَوَاهُ عنه القَاضِي أبو اليُسْر شَاكِر بن عَبْد الله بن سُلَيمان الكَاتِب، وكان بحَلَب ف…
▸ expand full passage (1,856 chars)دَارَا بن مَنْصُور بن دَارَا بن العَلَاء بن أحْمَد بن عليّ بن عبد الرَّحْمن بن عليّ بن عِيسَى بن يَزْدَجِرْد بن شَهْرَيَار الشِّيْرَازيّ، أبو الفَتْح الفَارسِيُّ الكَاتِبُ (¬١) رَوَى عن جَدِّه دَارَا إنْشَادًا، رَوَاهُ عنه القَاضِي أبو اليُسْر شَاكِر بن عَبْد الله بن سُلَيمان الكَاتِب، وكان بحَلَب في صُحْبَةِ نُور الدِّين مَحْمُود بن زَنْكِي بن آقْ سُنْقُر؛ يَكْتُب له بالعَرَبيّ والعَجَمِيّ، وتَولَّى دِيْوَان الأشْرَاف بحَمَاة، وأقام بحِمْص مُدَّةً مُرَابِطًا لحِصْن الأكْرَاد. وكان جَدُّه أبو الفَتْحِ دَارَا كَاتبًا للسُّلْطَانِ أبي الفَتْح مَلِك شَاه، وكان من رُؤَسَاءِ فارس وفُرْسَانِهِم في الأدَبِ، وكان يَرْوي عن شُيُوخ خُرَاسَان، وأبي مُحَمَّد الأسْوَد الغُنْدجَانِيّ، ثمّ تَرَكَ الكتابة وانْقَطَعَ في مَنْزِله، وقال يَصِفُ حالَهُ أبْيَاتًا رَوَاها ابنُ ابْنهِ أبو الفَتْحِ هذا عنه. أنْبَأنَا أبو العبَّاسِ أحْمَدُ بن عَبْدِ الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ، عن القَاضِي أبي اليُسْرِ شَاكِر بن عَبْدِ الله بن سُلَيمان، قال: أنْشَدَنا أبو الفَتْح دَارَا، قال: أنْشَدَنا جَدِّي لنَفْسِه (¬٢): [من الكامل] قالَتْ أُمَيْمَةُ إذ رَأَتْ مِن عطْلَتي … ما اسْتَنْكَرَتْهُ وَحَقَّ ذَا مِن شَاني أَنَبَا بكَ الدِّيْوَانُ أم بِكَ نبْوَةٌ … عنهُ فتقْعُدَ خَارِجَ الدِّيْوَانِ إذْ أنْتَ مَن شَهِدَ اليَرَاعَةُ أنَّهُ … في خلقَتَيْهَا (a) فَارِسُ الفُرْسَانِأو كُنتَ مَنْ أفْنَى ثُمَيْلَةَ عُمرِهِ … وشَبَابِهِ في خِدْمَةِ السُّلْطانِ ولكَم مَقَامٍ قُمْتَ فيهِ ومَجْلِسٍ … رُفِّعْتَ فيهِ إلى أَعَزِّ مَكَانِ وكتابةٍ سَيّرتَ مِن أبرادِهَا … ما سَيَّرَتْهُ البُرْدُ في البُلْدَانِ فَلِمَ اطُّرِحْتَ ولِمَ جَفَتْكَ عِصَابَةٌ … لَهُمُ بحَقِّكَ أصْدَقُ العِرْفَانِ فأجَبْتُها إنَّ الأحَاظِيَ (a) لَم تَزَلْ … مَقْدُورةً لِرجالِ كُلِّ زمَانِ إن لَم أنَل فيها كفَاءَ فَضِيْلَتي … فالفَضْلُ ينْطِقُ لي بكُلِّ لِسَانِ ولَوَ انَّ نَفْسِي طَاوَعَتْنِي لَم أكُن … في نَيْلِ أسْبَاب الغِنَى بالوَانِي ولرُبَّما لَحِقَ الجَوَاهِرَ بذلَةٌ … مِن بَعْدِ ما رُصِّعْنَ في التِّيْجَانِ