Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

دَاوُد بن سُلَيمان بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان بن الحَكَم بن أبي العَاص بن أُمَيَّة بن عَبْدِ شَمْس الأُمَوِيّ

دَاوُد بن سُلَيمان بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان بن الحَكَم بن أبي العَاص بن أُمَيَّة بن عَبْدِ شَمْس الأُمَوِيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4367, entry [1464]1,266 chars
    دَاوُد بن سُلَيمان بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان بن الحَكَم بن أبي العَاص بن أُمَيَّة بن عَبْدِ شَمْس الأُمَوِيّ (¬١) وأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ، غَزَا الصَّائِفَة في سَنَة ثَمانٍ وتِسْعِين، وكان في الجَيْش الّذي سَيَّرَهُ أبُوه سُليْمان بن عَبْد المَلِك من دَابِق لغَزْو القُسْطَنْطِينِيَّة، وتُوفِّيَ أبُ…
    ▸ expand full passage (1,266 chars)
    دَاوُد بن سُلَيمان بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان بن الحَكَم بن أبي العَاص بن أُمَيَّة بن عَبْدِ شَمْس الأُمَوِيّ (¬١) وأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ، غَزَا الصَّائِفَة في سَنَة ثَمانٍ وتِسْعِين، وكان في الجَيْش الّذي سَيَّرَهُ أبُوه سُليْمان بن عَبْد المَلِك من دَابِق لغَزْو القُسْطَنْطِينِيَّة، وتُوفِّيَ أبُوه وهوبقُسْطَنْطِينِيَّة، وعَزم على أنْ يَعْهَدَ إليه في مَرض مَوْته، فصَدَفَهُ عن ذلك رَجَاءُ بن حَيْوَة، فعَهِدَ إلى عُمَر بن عَبْد العَزَيْز. وقيل: إنَّ رَجَاء أشَار بهِ أوَّلًا، فامْتَنعَ سُليْمان لكَونه ابن أَمَةٍ، وكانت بنو أُمَيَّة يَتَجنَّبُون وِلَايَة الخِلَافَة لأوْلَاد الإمَاءِ، ويقُولون إنَّها تَخْرُج عنهم من يَدِ ابن أَمَةٍ، فَخَرجَت من يَد مَرْوَان بن مُحَمَّد، وهو آخرهم، وكان ابن أَمَةٍ. وذكَرَ أبو حَاتِم سَهْل بن مُحَمَّد السِّجِسْتَانِيّ في كتاب الوَصَايَا (¬١)، قال: وحدَّثُونا عن ابن عَيَّاش، قال: أخبَرَني حِصْنٌ، قال: كان ابنُ سُليَمان غَزَا مَعَنا الصَّائِفَة، قال: فما رَأينا رجلًا كان أَوْرَعَ، ولا أحْسَن صَلَاةً، ولا أكْثَر صَدَقَةً منه، قال: فواللَّهِ إنِّي لقائمٌ على رَأسِ سُليْمان أذُبُّ عنه، إذ تَشَمَّمَ، فذَكَرَ حَدِيث مَرض سُليْمان ووَصِيَّته، وطَلَبِه رَجَاء بن حَيْوَة إلى أنْ قال له: مَنْ تَرَى لهذا الأمر يا رَجَاء؟ قال: ابْنك دَاوُد، قال: كيفَ وهو ابن أُمّ ولدٍ، وأهْل بَيْتي لا يَرَوْنَ ذلك؟ وذَكَرَ تَمَام الحِكايَة (¬٢).