Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحَوَارِيّ - ويُسَمَّى أيضًا خَيْر (¬١) - ابن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن الحَوَارِيّ بن حِطَّان بن المُعَلَّى، أبو بِشْر التَّنُوخِيُّ العَمِيْدُ المَعَرِّيّ

الحَوَارِيّ - ويُسَمَّى أيضًا خَيْر (¬١) - ابن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن الحَوَارِيّ بن حِطَّان بن المُعَلَّى، أبو بِشْر التَّنُوخِيُّ العَمِيْدُ المَعَرِّيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3769, entry [1313]1,015 chars
    الحَوَارِيّ - ويُسَمَّى أيضًا خَيْر (¬١) - ابن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن الحَوَارِيّ بن حِطَّان بن المُعَلَّى، أبو بِشْر التَّنُوخِيُّ العَمِيْدُ المَعَرِّيّ (¬٢) قيل إنَّ بَني الحَوَارِيّ يَنْتَسِبُونَ إليه، والصَّحيحُ أنهم يَنْتَسِبُونَ إلى المَذْكُور أوَّلًا.…
    ▸ expand full passage (1,015 chars)
    الحَوَارِيّ - ويُسَمَّى أيضًا خَيْر (¬١) - ابن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن الحَوَارِيّ بن حِطَّان بن المُعَلَّى، أبو بِشْر التَّنُوخِيُّ العَمِيْدُ المَعَرِّيّ (¬٢) قيل إنَّ بَني الحَوَارِيّ يَنْتَسِبُونَ إليه، والصَّحيحُ أنهم يَنْتَسِبُونَ إلى المَذْكُور أوَّلًا. وكان أبو بِشْرٍ هذا شَاعِرًا مُجِيْدًا، وَقَعَ إليَّ من شِعْره هذه الأبْيَات، قالها وقد وَقَفَ على دَاره بمَعَرَّة النُّعْمَان بعدَ هُجُوم الفِرِنْج المَعَرَّة فرآها وقد خَربَت (¬٣): [من البسيط] أهَذه بين إنْكَاري وعِرْفَاني … مسَاربُ الوَحْشِ أم دَارِي وأوْطَانِي جَهلتُها ولقد أبدَتْ مَلَاعِبُها … عَهْدَ الصِّبَا بين إِخْواني وخُلَّاني فَعُجْتُ أسْألُها والدَّمْعُ مُنْسَكبٌ … والقَلْبُ في لَوْعةٍ من وَجْدِه عَانِ يا دَارُ ما لي أرَى الأيَّام قد حَكَمتْ … فينا وفيْكِ بحُكْمْ الجَائرِ الجَاني فلو أجابَتْ لقالَتْ هكذا فعَلَتْ … قِدْمًا بحيرةِ (a) نَعْمَانٍ ونُعْمانِ وفي مَدَائن نوشَرْوانَ مُعْتَبَرٌ … للسَّائِلين وفي سَيْفٍ وغُمْدَانِ فاذْهَبْ لشَأنكَ فالدُّنْيا لها دُوَلٌ … تَمْضِي وتأتي وكُلٌّ بينها فَانِ