كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3734, entry [1284]2,857 chars
حَمْزَةُ بن يُوسُف بن إبْراهيم بن مُوسَى بن إِبْراهيم بن مُحَمَّد بن أحمد - وقيل: إبْراهيم بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحمد - بن عَبْد الله بن هِشَام بن العَاصِ بن وَائِل السَّهْمِيّ، أبو القَاسِم الجُرْجَانِيّ الحافِظ (¬٣) رَحَلَ وطافَ، وسَمِعَ بالشَّام وبالجَزِيْرَة وبالعِرَاق وغيرِ ذلك من البِلادِ، …
▸ expand full passage (2,857 chars)حَمْزَةُ بن يُوسُف بن إبْراهيم بن مُوسَى بن إِبْراهيم بن مُحَمَّد بن أحمد - وقيل: إبْراهيم بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحمد - بن عَبْد الله بن هِشَام بن العَاصِ بن وَائِل السَّهْمِيّ، أبو القَاسِم الجُرْجَانِيّ الحافِظ (¬٣) رَحَلَ وطافَ، وسَمِعَ بالشَّام وبالجَزِيْرَة وبالعِرَاق وغيرِ ذلك من البِلادِ، واجْتازَ بحَلَبَ أو بعَمَلها في طَرِيْقهِ من الجَزِيْرَة إلى الشَّام. سَمعَ أبا الحَسَن عليّ بن عُمَر الدَّارَقُطْنِيِّ، وأبا بَكْر بن عَبْدَان، وأبا بَكْر مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل بن العبَّاس الإسْمَاعِيْليّ، وأبا مُحَمَّد الحَسَن بن عليّ بن عَمْرو القَطَّان، وأبَوَي زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف الجُرْجَانِيّ الكَشِّيّ، وأحمد بن الحُسَين الرَّازِيّ، وأبا بَكْر مُحَمَّد بن إبْراهيم بن عَاصِم بن المُقْرِئ، وأبا مُحَمَّد بن غُلَام الزُّهْرِيّ، وأبا بَكْرمُحَمَّد بن عَدِيّ المِنْقَريّ، وأحمد بن عبد الرَّحْمن الشِّيْرَازيّ، وأبا الفَضْل جَعْفَر بن الفَضْل بن حِنْزَابَةَ الوَزِير، وأبا عُمَر بن حَيَّوْيَه، وأبا الحُسَين مُحَمَّد بن المُظَفَّر الحافِظ، وأبا الحُسَين يَعْقُوب بن مُوسَى الفَقيه، والحافظ أبا مَسْعُود الدِّمَشقيّ، وأبا ذَرّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المُنْذِر الحافِظ، وأبا الحسن مُحَمَّد بن أحمد بن سفيان بن حَمَّاد، وأبا الحَسَن بن لُؤْلُؤ، وأبا شُجاع فَارِس بن مُوسَى الفَرَضِيّ (a). أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن طَرَّاد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، وأبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، وابنُ المُجْلِي وغيرهم، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا منهم أو من وَاحدٍ منهم، قالوا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن مَسْعَدَة الإسْمَاعِيْليّ الجُرْجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ حَمْزَةُ في يُوسفَ السَّهْميّ، قال: حدَّثنا أبو زُرْعَة أحْمَد بن الحُسَين الرَّازيّ، قال: حدَّثَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الحارِثِيّ بنُخَارَى، قال: حدّثنا داوُد بن أبي العَوَّام، قال: حدَّثنا الحَارِثُ بن مُسْلم، قال: حَدَّثَنا الهَيْثَم بن حَكِيم، عن حَسَّان، عن أنَسٍ (¬١)، قال: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: طَالِب العِلْم بين الجُهَّالِ كالحَيِّ بين الأمْوَاتِ. وأخْبَرَنا أبو حَفْص المُكْتِب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الوَزِيرُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الجُرْجَانِيّ، قال: سَمعْتُ الشَّيْخ أبا القَاسِم حَمْزَة بن يوسُف السَّهْمِيّ، قال: كُنْتُ ببَغْدَاد في أيَّام الأَمِير أبي شُجاعٍ فَنَّاخُسْرُو، وكان المُلَقَّب بجُعَل المُعْتَزِليّ يَدْعُو النَّاس إلى الاعْتِزَال، وقد افْتَن كَثِيْرٌ من المُتَفَقِّهَة به، فرَأيْتُ في المَنَام أنَّ جَمَاعَةً من الفُقَهَاءِ والمتُفَقِّهَة في بَيْتٍ مُجْتَمِعين، فدَخَلَ النَّبِيّ ﷺذلك البَيْتَ، وأشارَ إلى كُلِّ واحدٍ منهم يَقُول: فُلَان على الطَّهَارَة، وفُلَانٌ ليسَ على الطَّهَارَة، فقُلتُ: هذا دَلِيْلٌ على نُبُوَّتهِ، يَعْلَم مَنْ هو على الطَّهَارَة ومَنْ ليسَ على الطَّهَارَة، وكُنْتُ أُكَرِّرُ القَوْلَ، وأقُول: هذا دَلِيْلٌ على نُبوَّتهِ ورِسَالته، ووَقَعَ لي في المَنَام أنَّ الّذي يقُول ليْسَ هو على الطَّهَارَة أنَّهُ مُعْتَزِليّ، ومنْ على الطَّهَارَة هو على السُّنَّة.﷽ وبه توفيقي