حَفْصُ في الوَليد بن سَيْف بن عَبْد اللهِ بن الحَارِث ابن جَبَلِ (a) بن كُلَيْب بنِ عَوْف

حَفْصُ في الوَليد بن سَيْف بن عَبْد اللهِ بن الحَارِث ابن جَبَلِ (a) بن كُلَيْب بنِ عَوْف في عَوْف (b) بن مُعَاهِر بن عَمرْو بن زيْد بن مَالِك بن زيْد بن الحَارِث بن عَمْرو بن حُجْر بن قيس بن كَعْب بن سَهْل في زَيْد بن حَضْرَمَوْت الحَضْرَميُّ، أبو بَكْر المُعَاهِريُّ المِصْرِيّ (¬٤) حَدَّثَ عن الزُّهْرِيّ، وأظُنُّه سَمعَ منه برُصَافَة هِشَام، فإنَّهُ وَفَدَ على هِشَام بن عَبْد المَلِك. ورَوَى عن هِلال بن عبد الرَّحْمن أيضًا.رَوَى عنهُ عَمْرو بن الحَارِث، واللَّيْث بن سَعْد، وعبد اللّه بن لَهِيْعَة، ويَزِيْد بن [أبي] (¬١) حَبِيْب. ووَلَّاهُ هِشَام الصَّائِفَة، فغَزِا الرُّوم، ثمَّ وَلَّاهُ غَزْو البَحْر على أهْل مِصْر، ووَلَّاهُ مِصْر فبقي وَاليَها إلى أيَّام مَرْوَان بن مُحَمَّد. أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّهِ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬٢)، قال: كَتَبَ إليَّ أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن حَمْد بن الحَسَن بن عبد الرَّحْمن الدُّونِيّ، وحَدَّثَني أبو الحَسَن سَعْدُ الخَيْر بن مُحَمَّد بن سَهْل الأنْصَاريّ عنهُ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْرٍ أحْمَد بن الحُسَين بن مُحَمَّد الكَسَّار، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْحَاق الدِّينورِيّ الحافِظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحْمن أحْمَد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن شُعَيْب بنِ اللَّيْث بن سَعْد، قال: حَدَّثَني أبيّ، عن جدِّيّ، عن ابن أبي حَبِيْب - يعني يَزِيْد - عن حَفْص بن الوَلِيد، عن مُحَمَّد بن مُسْلِم، عن عُبَيْد اللّه بن عَبْد اللّهِ، حدَّثَهُ أنَّ ابن عبَّاسٍ حدَّثَهُ، قال (¬٣): أبْصَرَ رسُولُ اللّهِ ﷺ شَاةً مَيِّتَةً لمَوْلَاةٍ لمَيْمُونَة، وكانت من الصَّدَقَة، فقال: لو نَزَعُوا جِلْدَها فانْتَفعُوا بهِ، قال: إنَّها مَيِّتَةٌ، قال: إنَّما حَرُم أكْلُها. قال أبو سَعيد بن يُونُس (¬٤): لَم يُسْنِد حَفْصُ بن الوَليدِ غير هذا الحَدِيْث. وقال ابنُ أبي حَاتِم (¬٥)، عن أبيهِ: حَدِيثُه عن ابن شِهَاب مُرْسَل. أنْبَأنَا الحُسَين بن عُمَر بن بَاز، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخاَلِق بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ،قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه مُحل بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (¬١)، قال: حَفْصُ بن الوَلِيدِ الحَضْرَمِيّ أمير مِصْر، عن ابن شِهَاب، رَوَى عنهُ اللَّيْث، ويَزِيْد بن أبي حَبِيْب. أَنْبَأْنَا عُمَر بن مُحمّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن السَّمَرْقنديّ، قال: أخْبرنا مُحَمَّد بن عبْدِ اللّهِ، قال: أخْبَرَنا مُحمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّهِ بن جَعْفَر بن دَرَسْتَوَيْه، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (¬٢)، قالْ قال ابنُ بُكَيْر: قال اللَّيْثُ بن سَعْدٍ: وفي سَنَة أرْبَعٍ وعشرين ومائة قتِلَ كُلْثُوم أمير إفْرِيقِيَّة ومَنْ صَبَرَ مَعَهُ؛ قَتَلَهُم مَيْسَرةُ وأصْحَابُهُ، وأُمِّر حَنْظَلَة بن صَفْوَان على أهْلِ إفْرِيقِيَّة، وخَرَجَ مِن مِصْر في شَهر رَبِيع الآخر، وأُمِّر حَفْصُ بن الوَلِيد على أهْل مِصْر. وفيها نزَع القَاسِم بن عُبَيْد اللّهِ من مِصْر وجُمعَ لحَفْص عَرَبَها وعَجَمَها. وفيها - يعني سَنَة تِسْع عَشرة - غَزَا حَفْصُ بن الوَلِيدِ البَحْر على أهْل مِصْر يَحمْلُونَ الخَشَبَ، وعلى الجَمَاعَة ابن أبي مَرْيَم، يعني عَبْد اللّه. وفي سَنَة إحْدَى وعشرين ومائة غَزَا حَفْصُ بن الوَلِيد البَحْر، وكان بالشَّام حتَّى قَفَلَ منه، والأَسْوَد بن بِلَال على الجَمَاعَة. وفي سَنَةِ اثنتَيْن وعشرين ومائة غَزَا حَفْصُ بن الوَلِيد البَحْر على أهْل مِصْر، وعلى الجَمَاعَة أَسْوَد بن بِلَال، فَصلُوا من الإسْكَنْدَرِيَّة فأصَابُوا إقْرِيْطِيَةَ، فلَقُوا الجَمْع، فهَزَمَهُم اللّه، ووطئُوا إقْرِيْطِيَة، وأصَابُوا رَقِيْقًا.وفي سَنَة ثَلاثٍ وعشرين ومائة غَزَا حَفْص بن الوَلِيد على أهْل البَحْر، فلَم يكُن لهم خُرُوجُ عامئذٍ غير أنَّهُ اتَّج العَدُوّ الّذينَ كانوا نَزَلُوا البُرْلُس (a) حتَّى بلغُوا سرطابس (¬١) فلم يُدْركُهم حَفْص في قُبْرُس، فرَجَع. قال ابنُ بُكَيْر: قال اللَّيثُ: وفي سَنَة ثَمانٍ وعشرين ومائة، أُمِّر حَوْثَرَة بن سُهَيْلٍ على مِصْر في المُحَرَّم، ونزعَ حَفْص بن الوَلِيد وجُعِلَ معهُ عِيسَى بن أبي عَطَاءٍ على أهْل الأرْض، وقَدِمَ معَهُ أهل الشَّام، فأخَذَ حَفْص بن الوَلِيد، وقَتَلَ ناسًا من أهْلِ مِصْر. قال: وفيها - يعني سَنَة سَبع وعشرين ومائة - أُمِّرَّ أَمِيرِ المُؤْمنِيْن مَرْوَان حَسَّان - يعني ابن عَتاهِيَة - على أهل مِصْر، ونَزَعَ حَفْص في ثمان ليالٍ بَقِنِنَ من جُمَادَى الآخرة، ثُمّ نَزَا بحَسَّان أهل مِصْر فنَزَعُوه وأمَّرُوا عليهم حَفْصَ بن الوَلِيدِ مُسْتَهَلّ رَجَب، ثمّ أمّر حَنْظَلَة على مِصْر، فَنَعَهُ حَفْص وأصْحَابه ذلك. أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬٢)، قال: كَتَبَ إليَّ أبو مُحَمَّد حَمْزَةُ بن العبَّاسِ، وأبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن سُلَيم، وحَدَّثني أبو بَكْر اللَّفتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن سُلَيِم، قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ البَاطِرْقَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه بن مَنْدَة، قال: حدَّثَنَا أبو سَعيد بن يُونُس (¬٣)، قال: حَدَّثَني أبيّ، عن جدِّي أنَّهُ حدَّثَهُ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ وَهْب، قال: حَدَّثَني اللَّيْثُ أنَّ حَفْصَ بن الوَلِيد أوَّل ولايته بمِصْر أمَرَ بقَسْممَوَارِيْث أهْلِ الذِّمَّة على قَسْم مَوَارِيْث المُسْلمِيْن، وكانوا قبل حَفْصٍ يَقْسمُون مَوَارِيْثهم بقَسْم أهْلِ دِينَهِم. قال (¬١): وقال لنا أبو سَعيد بن يُونُس (¬٢): حَفْصُ بن الوَلِيدِ بن سَيْف بن عَبْدِ اللّهِ بن الحَارِث بن جُبُل (a) بن كُلَيْب بن عَوْف بن عَوْف بن مُعَاهِر بن عَمْرو بن زَيْد بن مَالِك بن زَيْد بن الحَارِث بن عَمْرُو بن حُجْر بن قيس بن كَعْب بن سَهْل بن زيْد بن حَضْرَمَوْت الحَضْرَيّ، ثمّ من بَني عَوْف بن مُعَاهِر. كان من أَشْرف (b) حَضْرميّ بمِصْر في أيَّامِهِ، وِلَم يكُن خَلِيفَة من بعدِ الوَلِيدِ إلَّا وقد اسْتَعْمَلهُ، وكان هِشَام بن عَبْد المَلِك قد شَرَّفهُ، ونوَّه بذِكْره، ووَلَّاهُ مِصْر بعد الحُرِّ بن يُوسُف بن يَحْيَى في الحَكَم نَحْوًا من شَهْرٍ ثمّ عَزَلَهُ. ثمّ وَفَدَ على هِشَامٍ فألْفَاهُ في التَّجْهِيْز إلى التُّرْك، فولَاهُ الصَّائِفَة فغَزَا. ثمّ رَجَع فوَلي بَحْر مِصْر سَنَة تِسْع عَشرة ومائة، وسَنَة عشرين ومائة، وسَنَة إحْدَى وعشرين ومائة، وسنة اثْنَتَيْن وعشرين ومائة. فلمَّا قُتِلَ كُلْثُوم بن عِيَاض القُشَيْريّ، عَامِل هِشَام على إفْرِيقِيَّة، وكان قَتْلهُ في ذِي الحِجَّةِ سَنَة ثَلاثٍ وعشرين ومائة، كَتَبَ هِشَام إلى حَنْظَلَة بن صَفْوَان الكَلْبِيّ، وكان عَامِلَهُ عليّ جُنْد مِصْر، بوِلَايَةِ إفْرِيقِيَّة، فشَخَصَ إليها، وكَتَبَ إلى حَفْص بن الوَلِيدِ بوِلَايةِ جُنْد مِصْر وأرْضها، فوَلي حَفْصٌ عليها بَقِيَّة خِلَافَة هِشَامٍ، وضِلَافَة الوَلِيد بن يَزِيد، ويَزِيْد بن الوَلِيد، وإبْراهيم بن الوَلِيد، ومَرْوَان بن مُحَمَّد إلى سَنَة ثَمانٍ وعِشرين ومائة.حَدَّثَ عنهُ يَزِيد بن أبي حَبِيْب، وعَمْرو بن الحَارِث، واللَّيْث بن سَعْد، وعبد اللّهِ بن لَهِيْعَة، وغيرهم. وكان ممَّن خَلعَ مَرْوَانَ بن مُحَمَّد مع رَجَاء بن الأشْيَم الحِمْيَرِيّ، وثَابِت بن نُعَيْم بن يَزِيد بن روح بن سَلامَة الجُذَامِيِّ، وزَامِل بن عَرو الجُذَامِيِّ في عَدَدٍ من أهْل مِصْر والشَّام، قَتَلَهُ حَوْثَرَة بن سُهَيْل البَاهِليّ بمِصْرَ في شَوَّال سَنَة ثَمان وعِشْرين ومائة، وخَبَرُ مَقْتَله يَطُول. وقال المِسْوَر الخَوْلانِيّ يُحَذّر ابن عَمّ له من مَرْوَان، ويَذكُر قَتْلَ مَرْوَان حَفْصَ بن الوَلِيد ورَجَاءَ بن الأشْيمَ ومَنْ قُتِلَ معهما من أشْرَافِ أهْل مِصْرَ وحِمْصَ (¬١): [من الطّويل] وإنَّ أَمِير المُؤْمنِيْن مُسَلَّطٌ … على قتل أشْرَاف البِلادَيْن فاعْلم فإيَّاكَ لا تَجْني من الشَّرِّ غِلْظَةً (a) … فتُودِي كحَفْصٍ أو رَجَاء بن أشْيَم ولا خَيْرَ في الدُّنْيا ولا العَيْش بعدَهُم … وكيف وقد أضْحوا بسَفْح المُقَطَّم قَرأتُ في كتاب الجَرْحَ والتَّعْدِيل، تأليفُ أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبِي حَاتِم (¬٢)، وأخْبَرَنَا به أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد اللّه إجَازَةً، قال أنْبَأنَا مسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، عن أبي عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْدُ بن عَبْد اللّه، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن، قال: حَفْصُ بن الوَلِيدِ الحَضْرَمِيّ، أميرُ مِصْر، رَوَى عن ابنِ شِهَاب مُرْسل، رَوَى عنهُ يَزِيدُ بن أبي حَبِيْب، واللَّيْث بن سَعْد، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن سُليْمان بن الفَضْل بن سلَيمان في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: حَفْصُ بن الوَلِيدِ في سَيْف بن عَبْدِ اللّهِ بنِ الحَارِث بن جَبَل بن كُلَيْب بن عَوْف بن عَوْف بن مُعَاهِر بن عَمْرو بن زيْد بن مَالِك بن زَيْد بن الحَارِث بن عَمْرو بن حُجْر بن قيس بن كَعْب بن سَهْل بن زَيْد بن حَضْرَمَوْت، أبو بَكْر الحَضْرَيُّ المِصْرِيُّ، أميرُ مِصْر من قِبَل هِشَام بن عَبْدِ المَلِك، وَليها جُمعتَيْن، ثمّ وَليها مرَّةً أُخْرى باسْتِخلَاف حَنْظَلَة بن صَفْوَان له عليها، فأقَرَّهُ الوَلِيد بن يَزِيد، ثُمَّ وليها مرَّةً ثالثةً في خِلَافَة مَرْوَان بن مُحَمَّد؛ أكْرَهَهُ الجندُ على ولايتها، وأخْرَجُوا حَسَّان بن عَتاهِيَة عَامِل مَرْوَان عليها. رَوَى عن الزُّهْرِيّ، وهِلَال بن عبدِ الرَّحْمن القُرَشِيّ، رَوَى عنهُ يَزِيدُ بن أبي حَبِيْب، واللَّيْثُ بن سَعْدٍ، وعَمْرو بن الحَارِث، وعَبْد اللهِ بن لَهِيْعَة. ووَفَدَ على هِشَام بن عَبْدِ المَلِك، والوَلِيد بن يَزِيد. ووَلَّاهُ هِشَام الصَّائِفَةَ، وقُتِلَ الوَلِيدُ، وحَفْض بدِمَشْق، فأمَّرَهُ يَزِيد بن الوَلِيد على مِصْر. أنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم في السَّمَرْقندىِّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر في الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّه بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يعقوب، قال: قال اللَّيثُ: قال ابنُ بُكَيْر: وفيها - يعني سَنَة ثَمانٍ وعشرين؛ يعني: ومائة - قُتِلَ حَفْصُ بن الوَلِيد. وذَكَرَ أبو عُمَر مُحَمَّد بن يُوسُف الكِنْدِيّ (¬٢) أنَّ الحَوْثَرَة بن سُهَيْل قَتَلَ حَفْصَ بن الوَلِيدِ يَوْم الثّلاثَاء للَيْلَتَيْن خَلَتا من شَوَّال.