الحُسَيِنُ بن مُحَمّد في أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن ابن عِيسَى في مَاسَرْجِس الحافِظ أبو عليّ النَّيْسَابُوريّ المَاسَرْجِسِيِّ

الحُسَيِنُ بن مُحَمّد في أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن ابن عِيسَى في مَاسَرْجِس الحافِظ أبو عليّ النَّيْسَابُوريّ المَاسَرْجِسِيِّ (¬١) رَحَلَ إلى الشَّام، وسَمِعَ بحَلَب من أبي الحَسَن عليِّ بن عَبْد الحَميْد الغَضَائِرِيّ الزَّاهِد، ويَحْيَى بن عليّ بن مُحَمَّد الكِنْدِيّ الحلبِيَّيْن، وسَمِع بدِمَشْق من أبي الحُسَين مُحَمَّد بن عَبْد الله الرَّازِيّ، وبصَيْدَا من أبي الحَسَن مُحَمَّد بن الفَتْح، وبمِصْر من عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد بن الفَرَج الغَافِقِيّ، وعليِّ بن إسْحَاق القَيْسَرَانِيّ، وأبي عَبْد السَّلام عَبْد اللّه بن عبد الرَّحْمن الرَّحبِيّ، ومُحمَّد بن سُفْيان، وبتِنِّيس من أبي حَفْص عُمَر بن إبْراهيم الكِلابِيّ، وبنَيْسَابور من أبيهِ مُحَمَّد، ومن جَدِّه أبي العبَّاس أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين المَاسَرْجِسِيّ، وأبي العبَّاسِ السَّرَّاج، وأبي بَكْر بن خُزيمَة. رَوَى عنهُ أبو عبدِ الرَّحْمن مُحَمَّد بن الحُسَين السُّلَمِيِّ، والحاكِم أبو عَبْدِ اللّه مُحَمَّد بن عَبْدِ اللّه البَيِّع الحافِظ (a). أنبأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ اللّه بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ (¬٢)، قال: أخْبَرَنا خالي القَاضِي أبو المَعَالِي مُحَمَّدُ بن يَحْيَى، قال: أخْبَرَنا أبو رَوْح يَاسِيْن بن مَحْهل بن مُحَمَّد، قال: سَمِعْتُ أبا مَنْصُور مُحَمَّد بن أحْمَد بن مَنْصُور القَاينِيّ يَقُول: قال الحاكِم: قد كان في عَصْرِنا جَمَاعَة بلَغ المُسْنَد المُصَنَّف علىتَرَاجِم الرِّجال لكُلِّ واحدٍ منهم ألف جُزءٍ، منهم أبو إسْحاق إبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الأصْبَهَانِيّ، وأبو عليّ الحُسَين بن مُحَمَّد بن أحْمَد المَاسَرْجِسِيّ. أنْبَأنَا أبو بَكْر عَبْد اللّه بن عُمَر، وأبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عُمَر بن أبي نَصْر، قالا: أخْبَرَنا أبو الخَيْر القَزْوِيّ، قال: أخْبَرَنا زَاهِر بن طَاهِر، عن أبَوَي عُثْمان الصَّابُونِيّ والبَحِيْرِيّ، وأبَوَي بَكْر البيهَقِيِّ والحِيْرِيّ، قالوا: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللّهِ الحافِظ، قال: الحُسَين بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين الحَافِظ أبو عليّ المَاسَرْجِسِيّ سِيْفَنَّةُ (¬١) عَصْره في كَثْرهَ الكِتَابةِ والسَّمَاع والرِّحْلَة، وأثَبت أصْحَابنا في السَّمَاع والأدَاءَ ومن بَيْتِ الحَدِيْث. سَمِعَ بنَيْسَابُور أبا بَكْر بن خُزَيْمَة، وأبا العبَّاس الثَّقَفِيّ، وأكْثَر عن جَمَاعتهم، وسَمعَ جَدَّهُ، وكان أسْنَدَ أهْل عَصْره، وأباهُ؛ وكان من أصْحَاب مُسْلم بن الحَجَّاج. ورَحَلَ إلى العِرَاق سَنَة إحْدَى وعشرين، فسَمعَ أبا عَبْد اللّه بن مَخْلَد وطَبَقتهم، ثمّ خَرَجَ إفى الشَّام فكَتَبَ عن أصْحَاب هِشَام بن عَمَّار وأقْرَانهم، ثمّ دَخَل مِصْر وأكْثَر المقام جها، وسَمعَ أصْحَاب المُزَنِيّ وأقْرَانهم، وصَنَّفَ المُسْنَد الكبير في ألفٍ وثَلاثِمائة جزءٍ مُهَذَّبًا بالعِلَل، وجَمَعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيّ جَمْعًا لَم يَسْبقْهُ إليهِ أحدٌ، وكان يَحْفَظُ حديثَ الزُّهْرِيّ مثل الماءَ، وصَنَّفَ المغَازِي والقَبَائِل، وكان عَارِفًا بها، وصَنَّفَ أكْثَر المَشَايِخ والأبْوَاب، وخَرَّج على كتاب البُخاريّ ومُسْلِم في الصَّحيح، ولَم يبلغُ وَقْت الحاجَة إليهِ، نظرتُ أنا له في الزُّهْرِيّ وفي الفَوَائِد ومِقْدَار مائةٍ وخَمْسِين جُزءًا من المُسْنَد، وأدْرَكتُه المَنِيَّة ﵁ قَبْل الحاجَة إلى إسْنَادهِ.تُوفِّي ﵀ يَوْم الثّلاثَاء التَّاسِعِ من رَجَب وَقْت الظهْر، ودُفِنَ يَوْم الأرْبَعَاء العاشِر منه بعد العَصْر من سنة خَمْسٍ وسِتِّين وثَلاثِمائة، وشَهِدْتُ جنَازَته، وصَلَّى عليه الفَقِيهُ أبو الحَسَن المَاسَرْجِسِيّ ابن أخيهِ في مَيْدَان الحُسَين، ودُفِنَ بداره وهو ابنُ ثَمانٍ وسِتِّين سَنَة، فإنَّ موْلدَهُ كان سَنَة ثمانٍ وتِسْعِين ومَائتَيْن، ودُفِنَ عِلْمٌ كَثِيْرٌ بدَفْنهِ. وزَادَ غير زَاهِر بن طَاهِر: عن البَيْهَقِيّ، عن الحاكِم، قال: وشَيْخُنا أبو عليّ سَمِعَ بنَيْسَابُور من جَدِّه أبي العبَّاس، وأبي بَكْر بن إسْحَاق وأقْرَانهما، ثمّ دَخَل العِرَاقَيْن والجَازَ ومصْر والشَّامِ، وانْصَرَف على طَريق الأهْوَاز، وجَوَّد عن مَشَايخ عَصْره في هذه الدِّيَارِ، وجَمعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيّ حتَّى زادَ فيه على مُحَمَّد بن يَحْيَى، وكان مُحَمَّد بن يَحْيَى يُعْرَفُ بالزهْرِيّ، فصَارَ المَاسَرْجِسِيّ الزُّهْرِيّ الصّغير، ثمّ أفْنَى عُمرَهُ في جَمعْ المُسْنَد الكبير، وعندي أنَّهُ لَم يُصَنَّف في الإسْلَام مُسْنَدٌ أكْبر منه، فإنَّهُ وَقعَ بخَطِّه في ألفٍ وثَلاثِمائة جُزء، وقد قلتُ على التَّحْقِيق أنَّهُ يقَعِ بخُطُوط الوَرَّاقِيْنَ في أكْثَر من ثَلاثة آلاف جُزء؛ فإنَّ أبا مُحَمَّد بن زِيَاد العَدْل عَقَد له مَجْلِسًا لقراءته على الوَجْهِ، وكان مُسْنَدُ أبي بَكْر الصِّدِّيْق بخَطِّ الحُسَين في بضْعَة عَشر جُزءًا بعِلَلهِ وشَوَاهدهِ، فكَتَبَهُ الوَرَّاقُونَ في نَيف وسِتِّين جُزءًا. أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِمِ عليّ بن الحَسَن الدِّمَشقىِّ (¬١)، قال: الحُسَين بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسين بن عِيسَى بن مَاسَرْجِس أبو عليّ النِّيْسَابُوريّ الحافِظ المَاسَرْجِيّ، له رِحْلة إلى اِلشَّام ومِصْرَ والعِرَاق، سَمعَ فيها أبا الحُسَين الرَّازِيّ بدِمَشْقَ، وأبا الحَسَن (a) مُحَمَّد بن الفَتْحبصَيْدَا، وأبا عَبْد السَّلام عَبْد اللّه بن عبد الرَّحْمن الرَّحبِيّ، وعليّ بن إسْحَاق القَيْسَرَانِيّ، ومُحَمَّد بن سُفْيان، وعَبْد العَزِيْز بن أحْمَد بن الفَرَج الغَافِقيّ بمِصْر، وأبا حَفْص عُمَر بن إبْراهيم الكِلابِيّ بتِنِّيْس، وسَمِعَ بخُرَاسَان أباهُ، وجَدَّهُ أبِا العبَّاس أحْمَد بن مُحَمَّد المَاسرْجِسِيِّ، وأبا العبَّاسِ السَّرَّاج، وأبا بَكْر بن خُزَيْمَة، روَى عنهُ الحاكِم أبو عَبْد اللّهِ، وأبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيِّ.