الحُسَين بن عُمَر، أبو عَبْد الله المَعْرُوف بالقَحْف

الحسين بن عمر ابو عبد الله المعروف بالقحف: وهو الحسن بن علي بن عمر القحف الذي روى عن أبي العلاء بن سليمان، وقد تقدم ذكره، وبعضهم يسميه الحسين. وقد ذكر صديقنا ورفيقنا الحافظ أبو عبد الله بن النجار في التاريخ المجدد لمدينة السلام وقال: الحسين بن عمر أبو عبد الله القاص المصري، يعرف بالقحف (¬٢). هكذا رأيته بخط أبي علي بن البرداني، فلعله غير أبي محمد الحسن بن علي ابن عمر القحف الذي ذكرناه آنفا، والله أعلم. أنبأنا أبو عبد الله بن (١٤٥ - ظ) النجار قال: قرأت في كتاب أبي علي أحمد ابن محمد بن البرداني بخطه، وقرأته على محمد بن محمد بن الحسن عن أحمد بن المقرب عنه قال: أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن عمر القاص المصري-يعرف بالقحف-من لفظه لنفسه، يرثي القاضي أبا الحسن-يعني-ابن المهتدي. إنما العيش والحياة غرور … كل حي الى الممات يصير ذهب الأول العزيز من الناس … ويتلوه في الذهاب الأخير حكم الموت بينهم حكم عدل … فتساوى غنّيهم والفقيررحّلتهم عن الديار المنايا … فحوتهم بعد القصور القبور نزلوا منزلا هم فيه شرع … لا أمير فيه ولا مأمور وإذا كان غاية الحي موت … فطويل الحياة عندي قصير كل شيء يفنيه كرّ الليالي … ليس يبقى إلاّ اللطيف الخبير يصدع الدهر فيه للجبل الص … لد فتهوى أحجاره والصخور لا كبير يهابه حادث الموت … ولا من يديه ينجو الصغير كم الى كم نلهو ونطمع … بالعيش وللموت روحة وبكور يسلب المرء من أخيه فلا … يستطيع دفعا له ولا يستشير فتراه يلفى لديه صريعا … قد علاه بعد الحراك الفتور كل هذا وعظ لنا غير أنا … في غرور والخاسر المغرور (١٤٦ - و) غير أن الفراق صعب على الأ … حباب مستكره الفراق مرير سيما فرقة بغير اجتماع … ما توالت أزمانها والدهور قل صبري أبا الحسين وإني … لجليد على الخطوب صبور فجع المسلمين فيك زمان … يعتري صفو عيشه تكدير عدموا والدا شفيقا عليهم … وهو في دينه سراج منير سيد ما جد له الحنم والعلم … وفيه السداد والتدبير دين خيرّ تقي نقي ذو … عفاف برّ صبور شكور كاظم راحم شريف عطوف … بين عينيه للديانه نور كل شيء يستكثر الناس في الد … نيا قليل في ناظريه يسير صائم قائم إذا جنّ ليل … ذاكر ربه حيي وقور شهد الله والعباد بأنيّ … لا كذوب فيه ولا مستعير وأصبنا فيه وأي مصاب … ور زيناه وهو رزء كبير أيها الراحل الذي سار بالأمس … ووارته في الصعيد القبور هل تجيب الندا فهذا عليّ … نجلك السيد الخطيب الستير قائلا كيف بت في منزل … الوحدة بيت مهدم مهجور وا فؤادي قرح على إثر قرح … ناصري فيه عبرة وزفيرطال ليلي لما فقدتك حتى … وقف النجم حائرا لا يغور (١٤٦ - ظ) وعرتني الهموم والحزن حتى … ضاق صدري وكاد قلبي يطير وعدمت العزاء والصبر فالن … ار بقلبي وماء جفني غزير أظلمت بعدك المحاريب إذ أن … ت لعقر المحراب في الليل نور أتراني أنساك كلاّ ولكن … أنا ما طالت الحياة ذكور كيف أنسى من شخصه … طول دهري محي فؤادي وناظري مقبور لا هناني من بعدك العيش … يوما ولا عاد لي يسير السرور أي عيش لموجع القلب باك … سلبت منه نعمة وحبور ورأى لحظ عينه بحر علم … وهو في ضيق لحده مأسور ليتني متّ قبل موتك حتى … لا يراني عند العزاء الحضور معشر المسلمين عوذوا بصبر … لا يحوز الثواب إلاّ الصبور وحرف الغين والفاء والقاف والكاف واللام في آباء الحسين فارغ

الحُسَين بن عُمَر، أبو عَبْد الله المَعْرُوف بالقَحْف (¬١) وهو الحَسَنُ بن عليّ بن عُمَر القَحْف الّذي رَوَى عن أبي العَلَاء بن سُلَيمان، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ (¬٢)، وبَعْضُهم يُسَمِّيهِ الحُسَين. وقد ذَكَرَ صَدِيْقنا ورَفِيْقنا الحَافِظ أبو عَبْد الله ابن النَّجَّار في التَّاريخ المُجَدَّد لمَدِينَة السَّلام (¬٣)، وقال: الحُسَين بن عُمَر، أَبو عَبْدِ اللّه القَاصّ المِصْرِيّ، يُعْرَفُ بالقَحْف. هكَذا رَأيته بخَطِّ أبي عليّ ابن البَرَدَانيّ، فلعَلَّهُ غير أبي مُحَمَّد الحَسَن بن عليّ بن عُمَر القَحْف الّذي ذَكَرناهُ آنفًا، واللّهُ أعْلَمُ. أنْبَأنَا أبو عَبْد الله ابن النَّجَّار، قال: قَرأتُ في كتاب أبي عليّ أحْمَد بن مُحَمَّد بن البَرَدَانيّ بخَطِّه، وقرأتُه على مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، عن أحْمَد بن المُقَرَّب عنه، قال: أنْشَدَنا أبو عَبْدِ اللّه الحُسَين بن عُمَر القَاصّ المِصْرِيّ، يُعْرَفُ بالقَحْف، من لَفْظه لنَفْسِه، يَرْثِي القَاضِي أبا الحُسَين، يعْنِي ابن المُهْتَدي (¬٤): [من الخفيف] إنَّما العَيْشُ والحَيَاةُ غُرُورٌ … كُلُّ حَيٍّ إلى المَمَاتِ يَصِيْرُ ذَهَبَ الأوَّلُ العَزِيزُ من النَّاسِ … ويَتْلُوه في الذَّهَابِ الأخيرُحَكَم المَوْتُ بينَهُم حُكْم عَدْلٍ … فَتَسَاوَى غَنيُّهُم والفَقِيْرُ رَحَّلتهُم عن الدِّيَار المَنَايا … فَحَوَتْهم بعد القُصُور القُبُورُ نَزَلُوا مَنْزِلًا هُم فيه شَرْعٌ … لا أميرٌ فيه ولا مَأمُورُ وإذا كان غاية الحيَّ مَوْتٌ … فطَويْلُ الحَيَاةِ عندي قَصِيْرُ كُلُّ شيءٍ يُفْنيهِ كَرُّ اللَّيالِي … ليسَ يبقَى إلاّ اللَّطِيْف الخبَيْرُ يَصْدَعُ الدَّهْرُ فيه للجبَل الصَّـ … ــلْد فَتَهْوِي أحْجَارهُ والصُّخُورُ لا كَبيرٌ يَهَابُهُ حَادِثُ المَوْت … ولا من يديهِ يَنْجُو الصَّغيرُ كَم إلى كم نَلْهُو ونَطْمَعُ … بالعَيْش وللمَوْت روْحَةٌ وبُكُوَرُ يَسْلبُ المَرْءَ من أخيهِ فلا … يَسْتَطِيعُ دَفْعًا ولا يَسْتَشِيرُ فتَرَاهُ يلْفَى لدَيهِ صَرِيْعًا … قد عَلَاهُ بعد الحراك الفُتُورُ كُلّ هذا وَعْظٌ لنا غير أنَّا … في غُرُور والخَاسِرُ المَغْرُورُ غيرَ أنَّ الفِرَاقَ صَعْبٌ على الأ … حْبَابِ مُسْتَكْره الفِرَاق مَرِيْرُ سيْما فُرْقَةٌ بغير اجْتمَاعٍ … ما تَوَالَتْ أزْمَانُها والدُّهُور قَلَّ صَبْري أبا الحُسَين وإنِّي … لجلَيْدٌ على الخُطُوب صَبُورُ فجَمَعَ المُسْلمِيْن فيكَ زَمَانٌ … يَعْتَري صَفْوَ عَيْشِهِ تَكْدِيْرُ عَدِموا وَالدًا شَفِيْقًا عليهم … وهو في دِيْنِهِ سِرَاجٌ مُنِيْرُ سَيّدٌ مَاجِدٌ له الحِلْم والعِلْمُ … وفيهِ السَّدَادُ والتَّدْبِيرُ دَيِّنٌ خَيِّرٌ تَقِيٌّ نَقِيٌّ ذو … عَفَافٍ بَرٌّ صَبُورٌ شَكُورُ كَاظِمٌ رَاحِمٌ شرِيْفٌ عَطُوفٌ … بين عَيْنَيهِ للدِّيَانَةِ نُوْرُ كُلُّ شيءٍ يَسْتَكْثِرُ النَّاسُ في الدُّ … نْيا قَليْل في نَاظِريه يَسَيْرُ صَائِمٌ قَائمٌ إذا جَنَّ ليَلٌ … ذَاكِرٌ رَبَّهُ حَييٌّ وَقُورُشَهِدَ اللّهُ والعِبَادُ بأنِّي … لا كَذُوبٌ فيهِ ولا مُسْتَعِيْرُ وأُصِبْنَا فيه وأيّ مُصَابٍ … ورُزيْناهُ وهو رُزْءٌ كَبيرُ أيُّها الرَّاحِلُ الّذي سَارَ بالأمْسِ … ووَارَته في الصَّعِيْدِ القُبُورُ هل تُجِيْب النِدَا فهذا عليٌّ … نَجْلُكَ السَّيِّدُ الخَطِيبُ السَّتيْرُ قَائلًا كيفَ بِتَّ في مَنْزِل … الوَحْدَة بَيْتٌ مُهَدَّمٌ مَهْجُورُ وافُؤادِي قَرحٌ على إِثْر قَرح … نَاصري فيهِ عَبْرَةٌ وزَفِيْرُ طالَ لَيْلي لمَّا فَقَدتُكَ حتَّى … وَقَفَ النَّجْمُ حَائِرًا لا يَغُورُ وعَرَتني الهُمُوم والحُزْنُ حتَّى … ضَاقَ صَدْري وكادَ قَلْبِي يَطِيْرُ وعَدِمْتُ العَزَاءَ والصَّبْرَ فالنَّ … ـارُ بقَلْبِي ومَاءُ جَفْنِي غَزِيرُ أظلَمَتْ بعدَكَ المَحَارِيْبُ إذ أنْ … ـتَ لعُقرِ المحرَاب في اللَّيْل نُوْرُ أتُرَاني أنْسَاكَ كلَّا ولكن … أنا ما طالتِ الحَيَاةُ ذَكُورُ كيفَ أنْسَى مَنْ شَخْصُهُ طُوْل … دَهْري في فُؤادِي ونَاظِري مَقْبُورُ لا هنَاني من بَعْدك العَيْشُ … يَوْمًا ولا عادَ لي يسُرّ السُّرُورُ أيّ عَيْشٍ لمُوْجَعِ القَلْب باكٍ … سُلبَتْ منه نِعْمَةٌ وحُبُورُ ورَأى لَحْظُ عينهِ بَحْرَ عِلْم … وهو في ضِيْق لَحْدِه مَأسُورُ ليتَني متُّ قبلَ مَوْتِكَ حتَّى … لا يَرَاني عند العَزَاءِ الحُضُورُ مَعْشَر المُسْلميْن عُوذُوا بصَبْر … لا يَحُوزُ الثَّوَابَ إلَّا الصَّبُورُ