Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحَسَنُ بن الحُسَين بن جَعْفَر بن أحْمَد بنِ دَاوُد ابن المُطَهَّر بن زيَاد بن رَبِيْعَة بن الحَارِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر ابن أرْقَم بن أَسْحَمِ -وقيلَ: أنْوَر بن أَسْحَم- ابن النُّعْمان، وهو السَّ

الحَسَنُ بن الحُسَين بن جَعْفَر بن أحْمَد بنِ دَاوُد ابن المُطَهَّر بن زيَاد بن رَبِيْعَة بن الحَارِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر ابن أرْقَم بن أَسْحَمِ -وقيلَ: أنْوَر بن أَسْحَم- ابن النُّعْمان، وهو السَّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2897, entry [1010]2,244 chars
    الحَسَنُ بن الحُسَين بن جَعْفَر بن أحْمَد بنِ دَاوُد ابن المُطَهَّر بن زيَاد بن رَبِيْعَة بن الحَارِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر ابن أرْقَم بن أَسْحَمِ -وقيلَ: أنْوَر بن أَسْحَم- ابن النُّعْمان، وهو السَّاطِع ابن عَدِيّ بن عَبْد غَطَفَان بن عَمْرو بن بَرِيْح ابن جَذِيْمة بن تَيْم اللَّات، أبو الرَّجَاء …
    ▸ expand full passage (2,244 chars)
    الحَسَنُ بن الحُسَين بن جَعْفَر بن أحْمَد بنِ دَاوُد ابن المُطَهَّر بن زيَاد بن رَبِيْعَة بن الحَارِث بن رَبِيْعَة بن أنْوَر ابن أرْقَم بن أَسْحَمِ -وقيلَ: أنْوَر بن أَسْحَم- ابن النُّعْمان، وهو السَّاطِع ابن عَدِيّ بن عَبْد غَطَفَان بن عَمْرو بن بَرِيْح ابن جَذِيْمة بن تَيْم اللَّات، أبو الرَّجَاء التَّنُوخِيّ المَعَرِّيّ حدَّثَ بمَعَرَّة النُّعْمَان عن آمِنَة بنْت الحَسَن بن إسْحَاق بن بُلْبُل. كَتَبَ عنهُ أبو الفِتْيَان عُمَر بن عَبْد الكَريم الدِّهِسْتَانِيّ. أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ اللَّه بن الشِّيْرَازيّ، فيما أجَازَهُ لي، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: قَرأتُ بخَطِّ أبي الفِتْيان عُمَر بن عَبْد الكَريم الدِّهِسْتانيّ: أخْبَرنا أبو الرَّجَاء الحَسَن بن الحُسَين بن جَعْفَر بن أحْمَد بن دَاوُد بن المُطَهَّر التَّنُوخِيّ بمَعَرَّة النُّعْمَان، قال: أخْبَرَتْنا آمِنَةُ بنْتُ الحَسَن بن إسْحَاق بن بُلْبُل (a)، قالت: حَدَّثَنَا أبي القَاضِي أبو سَعِيد الحَسَن بن إسْحَاق بن بُلْبُل سنة إحْدَى وخَمْسِين وثَلاثِمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن شَيْبَة بن الوَلِيد بن سَعيد بن خَالِد بن يَزِيد بن تَمِيْم بن مالك -وتَمِيْم قُتِلَ يَوْم الدَّار مع عُثْمان- الدِّمَشقيّ، بدِمَشْق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن أبي الحَوَارِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الكَريم بن يَزِيد الغَسَّانِيّ، عن أبي الحَارِث الخُشَنِيّ (b)، عن أَبِيهِ الحَسَن بن يَحْيَى الخُشَنِيّ، عن ابن جُرَيْج (c)، عنابن أبي رَبَاح، عن أبي هُرَيْرَة (¬١)، عن النَّبِيّ ﷺ، قال: مَنْ صَلَّى بعد المَغْرب اثنتي عَشْرة رَكْعَة، يقرأُ في كُلِّ رَكْعَةٍ بفَاتِحَة الكِتَابِ وسُوْرة، حتَّى إذا كان آخر رَكْعَةٍ قرأ بين السَّجْدَتَيْن بفَاتِحَة الكِتَاب سَبعْ مَرَّاتٍ، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (¬٢) سَبعْ مَرَّات، وبآية الكُرْسِيّ سَبعْ مَرَّاتٍ، ويقُول: لا إلَه إلَّا اللَّه، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْك وله الحَمْدُ، بَيدهِ الخَيْرُ، وهو على كُلّ شيءٍ قَدِيْرٌ، عَشْر مَرَّاتٍ، ثمّ سَجَد آخر سَجْدَة، فيقُول في سُجُوده بعد تَسْبيحِهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ بمَعَاقِد العِزّ من عَرْشِكَ، ومُنْتَهى الرَّحْمَة من كِتَابِكَ، وباسْمكَ العَظِيْم، وبجَدِّكَ الأعْلَى، وكَلِمَاتكَ التَّامَّة، ثمّ يَسْأل اللَّه. فقال النَّبِيّ ﷺ: لو كان عليهِ من الذُّنُوب عَدَد رَمْل عَالِج، وأيّام الدُّنْيا، لغَفَر اللَّه -يعني له- فقال رسُول اللَّه ﷺ: لا تُعَلِّمُوها سُفَهاءَكم فيَدْعُون بها لأمرٍ بَاطِلٍ فيُسْتَجاب لهم.