حَرْب بن مُحَمَّد بن عليّ بن حَيَّان بن مَازِن بن الغَضُوْبَة الطَّائيُّ الخِطَامِيُّ

حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي الخطامي: وخطام فخذ من طيء، وجد جده مازن صاحب النبي ﷺ (¬٣) وحرب هو والد علي بن حرب، وأحمد بن حرب استقدمه عبد الله المأمون منالموصل الى دمشق لتعديل أرض الشام ومساحتها، واجتاز في طريقه بحلب أو ببعض عملها. حدث عن المعافى بن عمران ومحمد بن الحسن والمعافى بن عمران (¬١) وعفيف ابن سالم وهشيم بن بشير وسمع مالك بن أنس والفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة وأبا الاحوص ومسلم بن خالد وشريكا وغيرهم. روى عنه ابنه علي بن حرب وأبو منصور جعفر بن أحمد بن الجراح النصيبي أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد-اذنا ان لم يكن سماعا-قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس-اجازة ان لم أكن سمعته منه-قال: أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا محمد بن جعفر الخرائطي قال: حدثنا علي بن حرب قال: حدثني أبي قال: حدثنا المعافى بن عمران عن المفضل بن صدقة عن سماك بن (٩٧ - و) حرب عن النعمان بن بشير قال: كنا اذا صلينا خلف النبي ﷺ، فقال: سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره، حتى نرى النبي ﷺ قد سجد. (¬٢). أنبأنا أبو نصر بن الشيرازي قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم. وحدثني أبو البركات بن أبي طاهر عنه قال: حدثنا أبو بكر الخطيب قال: كتب إليّ أبو الفرج محمد بن ادريس الموصلي يذكر أن المظفر بن محمد الطوسي حدثهم قال: حدثنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي قال: أبو محمد حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن، الوافد على رسول الله ﷺ، كان رجلا نبيلا ذاهمة، رحل في طلب العلم فكتب عن مالك بن أنس ونظرائه من أهل المدينة، وعن الفضيل بن عياض ومسلم ابن خالد وسفيان بن عينية ونظرائهم من المكيين، وعن شريك وأبي الاحوصوهشيم والمعافى بن عمران وغيرهم. روى عنه ابنه علي بن حرب ومات سنة ست وعشرين ومائتين. أنبأنا أبو القاسم بن الحرستاني عن أبي محمد بن حمزة السلمي عن أبي زكريا البخاري قال: حدثنا عبد الغني بن سعيد قال-باب حرب بالباء: حرب بن محمد الموصلي، والد علي وأحمد ومعاوية. أخبرنا عبد الرحمن بن أبي منصور الدمشقي في كتابه قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ قال: حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوية الطائي الموصلي، والد علي بن حرب. حدث عن عفيف بن سالم الموصلي، ومحمد ابن الحسن والمعافى بن عمران وهشيم بن (٩٧ - ظ) بشير. روى عنه ابنه علي بن حرب، وأبو منصور جعفر بن أحمد بن الجراح الحمصي واستقدمه المأمون الى دمشق لأجل المساحة. قال الحافظ: قرأت بخط أبي الحسين الرازي، حدثني أبو علي بكر بن عبد الله بن حبيب الأهوازي قال: قال علي بن حرب الموصلي: وفي سنة أربع عشرة ومائتين، قدم عبد الله المأمون دمشق، ففرق المعدلين، يعني المساح، في أجناد الشام في تعديلها، يعني، مساحتها، ووجه في ذلك الى رؤساء أهل الجزيرة والموصل والرقة، فقدم عليه جماعة منهم: حرب بن عبد الله الطائي، وسفيان بن عبد الملك الخولاني، فاستعفوه من التعديل فأعفاهم وصرفهم، واجتلب لتعديل الشام المساح من العراق والأهواز والري، وأقام بدمشق تلك الشتوة على التعديل (¬١).

حَرْب بن مُحَمَّد بن عليّ بن حَيَّان بن مَازِن بن الغَضُوْبَة الطَّائيُّ الخِطَامِيُّ (¬٣) وخِطَام فَخذٌ من طَيِّئ، وجدُّ جَدِّه مَازِن صَاحِب النَّبِيّ ﷺ، وحَرْب هو وَالد عليّ بن حَرْب، وأحْمَد بن حرْب. اسْتقدَمَهُ عَبْدُ اللّه المأْمُونُ من المَوْصِل إلى دِمَشْق لتَعْدِيل أرْض الشَّام ومَسَاحتها، واجْتازَ في طَريقه بحَلَب أو ببَعْضِ عَمَلها. حَدَّثَ عن المُعَافَى بن عِمْران، ومُحَمَّد بن الحَسَنِ (b)، وعَفِيف بن سَالِم، وهُشَيْم بن بَشِير. وسَمِعَ مَالِك بن أنَس، والفُضَيْل بن عِيَاض، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبا الأحْوَص، ومُسلم بن خَالِد، وشَرِيكًا، وغيرهم.رَوَى عَنْهُ ابنُهُ عليّ بن حَرْب، وأبو مَنْصُور جَعْفَر بن أحْمَد بن الجَرَّاح النَّصِيْبِيِّ. أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد، إذْنًا إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن قُبَيْس، إجَازَةً إن لم أكُن سَمِعْتُهُ منهُ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن أبي الحَدِيْد، قال: أخْبَرَنا جَدِّي، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر الخَرَائِطِيّ (¬١)، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن حَرْب، قال: حَدَّثَني أبيّ، قال: حَدَّثَنَا المُعَافَى بن عِمْران، عن المُفَضَّل بن صَدَقَة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن النُّعْمان بن بَشِير، قال: كُنَّا إذا صَلَّينا خَلْفَ النَّبِيّ ﷺ فقال: سَمِعَ اللّهُ لمَنْ حَمدَهُ، لَم يَحْنِ أحَدٌ منَّا ظَهْرَهُ حتَّى نَرَى النَّبِيّ ﷺ قد سَجَد. أنْبَأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ (¬٢)، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسمِ عليّ بن إبْراهيم، وحَدَّثَني أبو البَرَكَات بن أبي طَاهِر عنه، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الخَطِيب، قال: كَتَبَ إليَّ أبو الفَرَج مُحَمَّد بن إِدْرِيس المَوصِلِيّ يَذكر أنَّ المُظَفَّر بن مُحَمَّد الطُّوْسيّ حدَّثَهم، قال: حَدَّثَنَا أبو زَكَرِيَّاء يزيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس الأزْدِيّ (¬٣)، قال: أبو مُحَمَّد حرْب بن مُحَمَّد بن عليّ بن حَيَّان بن مَازِن، الوَافِد على رسُول اللّه ﷺ، كان رَجُلًا نَبِيْلًا ذا هِمَّة، رَحَلَ في طَلَب العِلْم فكَتَبَ عن مَالِك بن أنسَ ونُظَرَائهِ من أهْل المَدِينَة، وعن الفُضَيْل بن عِيَاض، ومُسْلِم بن خَالِد، وسُفْيان بن عُيينَة، ونُظَرَائهِم من المَكِّيِّيْنَ، وعن شَرِيكٍ، وأبي الأحْوَص، وهُشَيْم، والمُعَافَى بن عِمْران، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ ابنُهُ عليّ بن حَرْب، وماتَ سَنَة ستٍّ وعشرين ومَائتَيْن.أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن الحَرَسْتَانِيّ، عن أبي مُحَمَّد بن حَمْزَهَ السُّلَمِيّ، عن أبي زَكَرِيَّاء البُخاريّ، قال: حَدَّثنا عَبْدُ الغَنِيّ بن سَعيد (¬١)، قال في بَاب حرْب بالباءِ: حَرْب بن مُحَمَّد المَوْصِلِيِّ، وَالد عليّ وأحمد ومُعاوِيَة. أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور الدِّمَشقيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ (¬٢)، قال: حَرْب بن مُحَمَّد بن عليّ بن حَيَّان بن مَازِن بن الغَضُوْبَة الطَّائيِّ المَوْصِلِيّ والد عليِّ بن حَرْب. حَدَّثَ عن عَفِيف بن سَالَم المَوْصِلِيِّ ومُحَمَّد بن الحَسَن، والمُعَافَى بن عِمْران، وهُشَيْم بن بَشِير. رَوَى عَنْهُ ابنُه عليّ بن حَرْب، وأبو مَنْصُور جَعْفَر بن أحْمَد بن الجَرَّاح النَّصِيْبي (a)، واسْتَقْدَمَهُ المَأْمُون إلى دِمَشْق لأجْل المَسَاحَةِ. قال الحافِظُ (¬٣): قَرأتُ بخَطِّ أبي الحُسَين الرَّازِيّ: حَدَّثَني أبو عليّ بَكْر بن عَبْد اللّهِ بن حَبِيْب الأهْوَازِيِّ، قال: قال عليّ بن حَرْب المَوْصِلِيّ وفي سَنَة أرْبَع عَشرة ومَائتَيْن قَدِمَ عَبْد اللّه المَأْمُون دِمَشْق، ففرَّق المُعَدِّلِيْنَ - يعني: المُسَّاحَ - في أجْنَادِ الشَّام في تَعْديلها، - يعني: مسَاحَتها - ووَجَّهَ في ذلك إلى رُؤَسَاء أهْل الجَزِيْرَة والمَوْصِل والرَّقَّة، فقَدِمَ عليه جَمَاعَةٌ مخهم: حَرْبُ بن عَبْدِ الله الطَّائيّ، وسُفْيان بن عَبْد المَلِك الخَوْلانِيّ، فاسْتَعْفَوْهُ من التَّعدِيل، فأعْفَاهُم وصَرَفَهُم، واجْتَلَبَ لتَعْدِيل الشَّام المُسَّاحَ من العِرَاق والأهْوَاز والرَّيّ، وأقام بدِمَشْقَ تلك الشَّتْوَة على التَّعْدِيل.