Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أُمَيَّةُ بن عَبْد الله بن عَمْرَو بن عُثْمان بن عَفَّان بن أبي العَاص بن أُمَيَّة القُرَشِيّ، أبو عُثْمان الأُمَوِيّ

أُمَيَّةُ بن عَبْد الله بن عَمْرَو بن عُثْمان بن عَفَّان بن أبي العَاص بن أُمَيَّة القُرَشِيّ، أبو عُثْمان الأُمَوِيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2510, entry [898]9,453 chars
    أُمَيَّةُ بن عَبْد الله بن عَمْرَو بن عُثْمان بن عَفَّان بن أبي العَاص بن أُمَيَّة القُرَشِيّ، أبو عُثْمان الأُمَوِيّ (¬١) حَدَّثَ عن أَبِيهِ، وعِكْرِمَة مَوْلَى ابن عبَّاس، وغَزَا الصَّائِفَة ووَفَدَ على عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، وحَكَى عنه. رَوَى عنهُ مُحَمَّدُ بن مَرْوَان بن أَبَان بن عُثْمان، وم…
    ▸ expand full passage (9,453 chars)
    أُمَيَّةُ بن عَبْد الله بن عَمْرَو بن عُثْمان بن عَفَّان بن أبي العَاص بن أُمَيَّة القُرَشِيّ، أبو عُثْمان الأُمَوِيّ (¬١) حَدَّثَ عن أَبِيهِ، وعِكْرِمَة مَوْلَى ابن عبَّاس، وغَزَا الصَّائِفَة ووَفَدَ على عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، وحَكَى عنه. رَوَى عنهُ مُحَمَّدُ بن مَرْوَان بن أَبَان بن عُثْمان، ومُحَمَّد بن إسْحاق، ويَحْيَى بن سُلَيم الطَّائِفِيّ، واجْتازَ بحَلَب أو ببَعْضِ عَمَلها في غَزَاته، وكانت من دَابِق. أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن الحُسَين البَيْهَقِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الحافِظ، وأحمَد بن الحَسَن، قالا: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إسحاق الصَّغَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أبو عَمْرو المُقْعَد -وهو ابن سَابِق- قال: قَرَأتُ على مُحَمَّد بن إسْحاق: حَدَّثَني أُمَيَّةُ بن عَبْدِ الله بن عَمْرو بن عُثْمان، عن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بن عَمْرو بن العَاص يُحدِّث مَرْوَان بن الحَكَم -وهو أميرُ المَدِينَة- قال: خَلَق اللهُ ﷿ المَلائِكَة لعبادتِه أصْنَافًا، وإنَّ منهم لمَلائِكَةً قيامًا صَافِّيْنَ من يَوْمِ خلقهم إلى يَوْم القِيامَة، [ومَلائِكةً رُكُوعًا فخُشُوعًا من يَوْم خَلقهم إلى يَوْم القِيامة، وملائِكَةً سُجُودًا منذ خلقهم إلى يَوْم القِيامَة] (a)، فإذا كانيَوْم القِيامَة تجلَّى لهم ﵎، ونظرُوا إلى وَجْهه الكَريم قالوا: سُبْحانكَ ما عَبْدنَاكَ حَقَّ عِبَادتكَ. أنْبَأنَا زيْنُ الأُمَناءَ الحَسَنُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَاصِر بن عبد الرَّحْمن النّجَّار، قال: حَدَّثنَا نَصْرُ بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا أبو مُحمَّد عَبْدُ الله بن الوَلِيدِ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحْمَد فيما كَتَبَ إليَّ، قال: أخْبَرَني جَدِّي عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عليّ اللَّخْمِيّ البَاجِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن يُونُس، قال: أخْبَرَنا بَقِيُّ بن مَخْلَد، قال: حَدَّثنَا أحْمَد بن إبْراهيم الدَّوْرَقيّ، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُور بن بَشِير (a)، قال: حَدَّثنَا شُعَيْب أبو يَحْيَى (b) - وهو ابن صَفْوَان- عن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن أَبَان، عن أُمَيَّة بن عَبْد الله بن (ح) عَمْرو بن عُثْمان بن عَفَّان، قال: قَدِمْتُ الصَّائِفَة غَازِيًا، فدَخَلْتُ على عُمَرَ بن عَبْدِ العَزِيْز فرحَّبَ بي، وقال: أين يا أبا عُثْمان؟ قُلتُ: غَازِيًا إنْ شَاءَ اللهُ، قال: صَنَعْتَ الّذي يُشْبهُكَ (d)، وما كان عليه أوَّلُوكَ، وخِيَارُ سَلَفك، إنَّ هَا هُنا شيئًا قد أَمَرْنا بهِ لمثل منْ كان في وجْهكَ، قال: فقَبلتُ ذلك، وكان خَمْسِين دِيْنارًا، فلمَّا رَجعْتُ مَرَرْتُ عليه، فقال لي مثلَ مَقَالَته الأُوْلَى، فقُلتُ: يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، ما يقَعُ منِّي هذا مَوْقعًا، قال: ما يَزِيدُ على هذا أحدٌ، ولو وَجَدتُ سَبيلًا إلى أنْ أعطيك غيره من بَيْتِ مال المُسْلمِيْن لفَعَلْتُ، فقُلتُ: إنَّ لي لولَدًا (e)، قال: هذا حَقٌّ، نَكْتبُ لك إلى عَامِلكَ: مَنْ كان منهم يُطِيْقُ مُعَاملة المُسْلمِيْن في مغَازِيهم فرضَ له في عيال المُسْلمِيْن، قلتُ: فإنَّ عليَّ دَيْنًا فاقْضِه عنِّي، قال: هذا حَقٌّ، نَكْتبُ لك إلى عاملكفيَبِيْعُ ما لكَ فيَقْضِىِ دَنْيك، فما فَضَل عليكَ قَضَاهُ من بَيْتِ مال المُسْلمِيْن، فقُلتُ لَهُ: واللهِ ما جئتُكَ لتُفَلِّسَني وَتِبِيعَ ما لي، قال: واللهِ ما هو غيرُه. أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن نَاصِر، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وأبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، واللَّفْظُ له، قالوا: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الوَاسِطِيّ -زَادَ ابنُ خَيْرُون: وأبو الحُسَين الأصْبَهَانِيّ- قالا (a): أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (¬١)، قال أُمَيَّةُ بن عَبْد اللهِ بن عَمْرو، عن عِكْرِمَة، قال لي أحْمَدُ بن عَاصِم: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن هَارُون، قال: حَدَّثَني أبي، قال: حَدَّثَني ابن إسْحاق، قال: حَدَّثَني أُمَيَّة بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمان، عن أَبِيهِ عَبْد الله بن عَمْرو (b)، قال: سَمِعْت عَبْدَ الله بن عَمْرو بن العَاص يُحدِّث مَرْوَانَ -وهو أمير المَدِينَة- قال: خَلَقَ الله المَلائِكَة لعِبَادتهِ. وقال لي حُسَيْن بن حُرَيْث: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سُلَيم، سَمِعَ أُمَيَّة بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمان، سَمِعَ عُمَر ببن عَبْد العَزِيْز قَوْله حديث آخر، وهو أخو مُحَمَّد بن عَبْد الله القُرَشِيّ الأُمَوِيّ، حِجَازِيٌّ. قال ابنُ طَبَرْزَد: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عليّ بن أبي عُثْمان، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن الحَسَن بن عليّ بن المُنْذِر، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا (¬٢)، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَبَّاد بن مُوسَى العُكْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سُلَيم، عن أُمَيَّة بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمان، قال: كُنَّا عند عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، فقال رَجُلٌ لرَجُلٍ: تحت إبْطِكَ، فقال عُمَرُ: وما على أحَدِكُم أنْ يَتَكلَّمبأجْمَل ما يَقْدِرُ عليه، قالوا: وما ذاك؟ قال: لو قال: تحت يَدِكَ؛ كان أجْمَلَ. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا سُليْمان بن إسْحاق بن إبْراهيم بن الخَلِيل الجلَّاب، قال: حَدَّثَنَا الحَارِثُ بن أبي أُسامَةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعد، قال: في الطَّبَقَةِ الرَّابعة من أهل المَدِينَة أُمَيَّة بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمان بن عَفَّان، وأُمُّهُ أمُّ عَبْد العَزِيْز بنتُ عَبْدِ الله بن خَالِد بن أَسِيْد بن أبي العِيْص بن أُمَيَّة، وقد رُوِيَ عنه، وأُمَيَّةُ بن عَبْدِ اللهِ هو الّذي لقيَتْهُ طَيِّءٌ يَوْم المُنْتَهَب فهَزَمُوه. أنْبَأنَا أبو حَفْص المُؤدِّب، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب بنُ البَنَّاءِ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر بن المَسْلَمَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّص، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن سُلَيمان الطُّوْسيّ، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال في تَسْمِيَةِ ولد (a) عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمان: أُمَيَّة، وعَبْدُ العَزِيْز، وأُمُّ عَبْد اللهِ، وخُلَيْدَة، وعُثَيْمَة (b) بَني عَبْدِ الله لأُمّ عَبْدِ العَزِيْز بنْت عَبْد الله بن خَالِد بن أَسِيْد بن أبي العِيْص بن أُمَيَّة. وأُمَيَّةُ الّذي كان غَزَا طَيِّئًا يَوْم المُنْتَهَب فهزمَتْهُ أيَّامِ مَرْوَان بن مُحَمَّد، وكان عَبْد الوَاحِد بن سُلَيمان اسْتَعْمَلهُ على أسَد وطَيِّء، فجاءَهُ سبْعون رَجُلًا من فَزَارَة، فسَألوه أنْ يَخْرُج بهم معه ليَغيرُوا (c) على طَيِّءٍ لثَأر لهم (d)، فخَرَجَ بهم وتجمَّع إليه ناسٌ من أهْلِ المَعَادِن طَلبًا للغَنائِم، فلَقِيَهُ مَعْدَان بن رأس الطَّائيّ بالمُنْتَهَب في جَمَاعَةٍ من طَيِّء فهزَمُوهُ، وفي ذلك يقول مَعْدَانُ بن رَأس يَعْتَذر إلى عَبْدِ الوَاحِد بن سُلَيمان، وإلى أهل المَدِينَة، ويَذْكُرُ عَرضَهُم على أُمَيَّة أنْ يَرُدَّ فَزَارَة ويأتي فيمَن أحبَّ، فيأخُذ صَدَقَة أمْوَالهم، فقال مَعْدَان بن رَأس (¬١): [من الطويل]ألَا هَلْ أتيَ أهْلَ المَدِينَة عَرضُنا … خصَالًا من المَعْرُوف يُعْرَفُ حَالُها على عامِلِينا والسُّيُوفُ مُصَانَةٌ … بأَغمَادِها ما زايَلتهَا (a) نِصَالُها أتَينا إلى فِرْتَاجَ (b) سمعًا وطاعَةً … نُؤدِّي زَكَاةً حينَ حَانَ عِقَالُها (c) ومن قبل ما جئنا وجاءَتْ وُفُودُنا … إلى فَيْدَ حتَّى ما تُغَذّ رِحَالُها (d) فقالوا أغِر (e) بالنَّاسِ تُعْطيكَ طَيِّءٌ … إذا وَطئَتها الخيلُ واجْتِيحَ مَالُها ودُون الّذي بيَّنوا (f) أَمَيَّة عيبة … من الضَّرْب لا يجلى بخيلٍ طلالُها دَعَوْا بنِزَار (g) فاعْتَزينا (h) لطَيّءٍ … أسود الغَضَا (i) إقْدَامُها ونِزَالُها (j) دَعَوا بتِرَاز فاعْتزينا (k) لطَيِّءٍ … هنالك زلَّتْ من نزَارٍ نِعَالُها وقد انْقَرض ولدُ أُمَيَّة. أنبَأنا الحَسَنُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبرَنا عَمّي أبو القَاسِم (¬١)، قال: في نُسخَة ما أخْبَرَنا بهِ أبو عَبْد الله الخلَّالُ شفَاهًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَنْدَة، قال: أخبَرَنا حَمْدُ بن عَبْدِ الله إجَازَةً، قال: وأخْبَرَنا ابن مَنْدَة، قال: أخبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخبَرَنا عليُّ بن مُحَمَّد، قالا: أخبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬٢)، قال: سُئِلَ أبي عنه -يعني عن أُمَيَّةَ بن عَبْد الله- فقال: ما بحَدِيثهِ بأسٌ. قُلتُ: وذَكَرَهُ أبو مُحَمَّد في كتاب الجَرْحَ والتَّعْدِيل (¬٣)، بما أخبَرَنا به أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُلْوَان، فيما أجَازهُ لي، قال: كَتَبَ إلينا أبو الفَرَجمَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، قال: أخبَرَنا أبو عَمْرو عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إسْحاق بن مَنْدَة، إجَازَةً إنْ لم يكن سَمَاعًا، قال: أخبَرَنا حَمْدُ بن عَبْد الله، قال: أخبَرَنا أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمن بن أبي حَاتِم، قال: أُمَيَّةُ بن عَبْدِ الله بن عَمْرو بن عُثْمان، رَوَى عن عِكْرِمَة، وأبيه، وعُمَر بن عَبْد العَزِيْز، رَوَى عنهُ ابن إسْحاق، ويحيَى بن سُلَيم الطَّائِفِيّ، سَمِعْتُ أَبي يَقُول ذلك، وسُئِلَ عنه فقال: ما بحَدِيثهِ بَأسٌ. أخبَرَنا أبو نصْر مُحَمَّدُ بن هِبَةِ الله بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنا في روَايته عنْهُ، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم عليُّ بن الحَسَن بن هِبَة الله (¬١)، قال: أُمَيَّةُ بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثمان بن عَفَّان بن أبي العَاص بن أُمَيَّة، أبو عُثْمان القُرَشِيّ الأُمَويِّ. رَوَى عن أبيهِ، وعِكْرِمَة مَوْلَى ابن عبَّاسٍ، وعُمَر بن عَبْد العَزِيْز، ووَفَدَ عليه. روى عنهُ مُحَمَّد بن إسْحاق، ويَحْيَى بن سُلَيم الطَّائِفِيّ، ومُحَمَّد بن مروَان بن أَبان بن عُثْمان. أخبَرَنا الفَقِيهُ أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن الحَسَن، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخبَرَنا عليِّ بن أبي مُحَمَّد (¬٢)، قال: أخبَرَنا أبو غَالب المَاوَرْدِىِّ، قال: أخبَرَنا أبو الحَسَن [السِّيْرَافيّ، قال: أخبَرَنا أحْمد بن إسْحاق النَّهَاونْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عمران، قال: حَدَّثنا مُوسَى بن زَكريَّاء، قال: حَدَّثنا خلَيْفَهَ بن خيَّاط (¬٣)، قال: حدَّثني إسْماعِيْل بن إبْراهيمِ، قال: حدّثنَي غَسَّان بن عبد الحَميْد، قَال: خَرَجَ أُميَّةُ بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثمان مُقَنَّعًا يَوْم قُدَيْد، لا يلتَفِتُ إلى أحَد ولا يُكلّمُ أحدًا، مُقْبلًا علَى بثِّه حتَّى قُتِلَ. قال خَليْفة (¬٤): وقُتِلَ يومئذٍ -يعني يَوْمَ قدَيد- سَنَة ثلاثين ومائة، أُمَيَّةُ بن عَبْد الله بن عرو بن عُثمان] (a).﷽ وبه توفيقي