Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إسْحاقُ بن إبْراهيم بن كَامْجَر، أبو يَعْقُوب بن أبي إِسْرَائيِل المَرْوزيُّ

إسْحاقُ بن إبْراهيم بن كَامْجَر، أبو يَعْقُوب بن أبي إِسْرَائيِل المَرْوزيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 748, entry [1287]876 chars
    ١٢١٥ - إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا أبو يعقوب ابن أبى إسرائيل المروزي • إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا المروزي أبو يعقوب ابن أبى إسرائيل. [د، س]. حافظ شهير، نزل بغداد. وعمر دهرا. روى عن حماد بن زيد، وكثير ابن عبد الله الابلى وخلق. وعنه أبو داود والبغوى والناس. وقد سمع منه من شيوخه عبد الرحمن بن مهدى. ووثق…
    ▸ expand full passage (876 chars)
    ١٢١٥ - إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا أبو يعقوب ابن أبى إسرائيل المروزي • إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا المروزي أبو يعقوب ابن أبى إسرائيل. [د، س]. حافظ شهير، نزل بغداد. وعمر دهرا. روى عن حماد بن زيد، وكثير ابن عبد الله الابلى وخلق. وعنه أبو داود والبغوى والناس. وقد سمع منه من شيوخه عبد الرحمن بن مهدى. ووثقه يحيى بن معين والدارقطني. وقال صالح جزرة: صدوق، الا أنه كان يقف في القرآن ولا يقول غير مخلوق، بل يقول: كلامالله ويسكت. وقال الساجى: تركوا الاخذ عنه لمكان الوقف. قلت: قل من ترك الاخذ عنه. وقال الأزدي: يتكلمون في مذهبه. وقال أبو العباس السراج: سمعت إسحاق ابن أبى إسرائيل يقول: هؤلاء الصبيان يقولون غير مخلوق، الا قالوا كلام الله وسكتوا! ويشير الى دار أحمد بن حنبل ﵀. وقال عبدوس النيسابوري: كان حافظا جدا، لم يكن مثله أحد في الحفظ والورع، واتهم بالوقف. مات إسحاق بن أبى إسرائيل في سنة ست وأربعين ومائتين. وهو من أقران الشافعي، لانهما ولدا في عام واحد. [ميزان الاعتدال (١/ ١٩٠)].
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 748, entry [1287]344 chars
    ئيل. [د، س]. حافظ شهير، نزل بغداد. وعمر دهرا. روى عن حماد بن زيد، وكثير ابن عبد الله الابلى وخلق. وعنه أبو داود والبغوى والناس. وقد سمع منه من شيوخه عبد الرحمن بن مهدى. ووثقه يحيى بن معين والدارقطني. وقال صالح جزرة: صدوق، الا أنه كان يقف في القرآن ولا يقول غير مخلوق، بل يقول: كلامالله ويسكت. وقال الساجى: تركوا الاخذ عنه لمكان الوقف. قلت: قل م
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 748, entry [1287]344 chars
    روى عن حماد بن زيد، وكثير ابن عبد الله الابلى وخلق. وعنه أبو داود والبغوى والناس. وقد سمع منه من شيوخه عبد الرحمن بن مهدى. ووثقه يحيى بن معين والدارقطني. وقال صالح جزرة: صدوق، الا أنه كان يقف في القرآن ولا يقول غير مخلوق، بل يقول: كلامالله ويسكت. وقال الساجى: تركوا الاخذ عنه لمكان الوقف. قلت: قل من ترك الاخذ عنه. وقال الأزدي: يتكلمون في مذهبه

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1663, entry [627]13,738 chars
    إسْحاقُ بن إبْراهيم بن كَامْجَر، أبو يَعْقُوب بن أبي إِسْرَائيِل المَرْوزيُّ (¬١) دَخَلَ حَلَب، أو عَمَلها، بدَلِيْل ما أخْبَرَنا به أبو اليُمْن الكِنْدِيّ في الإجَازَة، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ (¬٢)، قال: قرأتُ على البَرْقَانِي…
    ▸ expand full passage (13,738 chars)
    إسْحاقُ بن إبْراهيم بن كَامْجَر، أبو يَعْقُوب بن أبي إِسْرَائيِل المَرْوزيُّ (¬١) دَخَلَ حَلَب، أو عَمَلها، بدَلِيْل ما أخْبَرَنا به أبو اليُمْن الكِنْدِيّ في الإجَازَة، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ (¬٢)، قال: قرأتُ على البَرْقَانِيّ عن [أبي] (a) إسْحاق المُزَكِّي، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْحاق السَّرَّاج، قال: سَمِعْتُ الفَضْل بن سَهْل الأعْرَج، قال: سَمِعْتُ إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل يقول: أدْرَكتُ زَائِدَة، قُلتُ: كيف أدْرَكتهُ؟ قال: كان أبي في الغَزْوة الّتي غَزَا فيها زَائِدَةُ، فكنْتُ أسْألُ عن أبي. وهذا يَدُلُّ على أنَّهُ كان مع أبيهِ في الغَزَاة؛ لأنَّ زَائدَةَ بن قُدَامَة ماتَ في غَزَاته هذه بحَلَب، وقيل: بأرْض الرُّوم، في سَنَة اثْنَتَيْن وسِتِّين، وقيل سَنَة إحْدَى وسِتِّينِ، فلا يَسْأل عن أَبِيهِ في الغَزَاة إلَّا وقد كان معَهُ، لأنَّ زَائِدَةَ لم يَرْجع من غَزَاته تلك، فكان سُؤاله عن أَبِيهِ وهو في الغَزَاة دَلِيْلًا على أنَّهُ كان معهُ فيها.وقد كان عُمْرُهُ حينئذٍ إحْدَى عَشرة سَنَةً أو اثْنَتي عَشرة سَنةً، لأنَّ مَوْلده سَنَة خَمْسِين أو إحْدَى وخَمْسِين على ما نَذْكُره، وغَزَاة زَائِدَةَ سَنَة إحْدَى وسِتِّين. حدَّثَ إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيِل عن عبد القُدُّوس بن حَبِيْب الكَلاعِيّ، وهو أوَّلُ شَيْخ كتَبَ عنهُ، وعن مُحَمَّد بن جَابِر الخَثْعَمِيّ اليَمَامِيّ، وحَمَّاد بن زَيْد، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وعَبْد الوَارِث بن سَعِيْد، وكَثِيْر بن عَبْد الله الأيْلِيّ، وجَعْفَر بن سُلَيمان، وهِشَام بن يُوسُف الصَّنْعانِيّ، والفُضَيْل بن عِيَاض، ومَرْحُوم بن عَبْد العَزِيْز، وعَفِيف بن سَالِم، وعَبْد الحَميْد بن الحَسَن الهِلَالِيّ. رَوَى عنهُ مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ، وأبو يَحْيَى صَاعِقَة، وعبد الله بن أحْمَد بن حَنْبَل، ويَعْقُوب بن شَيْبَة، وعبدُ الله بن مُحَمَّد بن نَاجِيَة، وفَضْل بن سَهْل الأعْرَج، وأبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ، وإبْراهيم بن المُدَبِّر الكَاتِب، ومُحَمَّد بن جَابِر بن حَمَّاد الفَقِيه، وأبو بَكْر بن أبي مُوسَى، وإسْحَاق بن إبْراهيم بن مُحَمَّد بن عَرْعَرَة، وعَبد الوَهَّاب بن عِيسَى بن أبي حَيَّة. أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن غَسَّان بن غَافِل بن نِجَاد الأنْصَاريّ بدِمَشْق، وأبو الفَضْل مُكْرَم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن أبي الصَّقْر، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو عَبْد اللهِ الحَسَنُ بن أحْمَد بن أبي الحَدِيْد، قال: أخْبَرَنا أبو المُعَمَّر المُسَدَّد بن عليّ بن عَبْد الله الأمْلُوكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عَبْد الكَريم الأنْطَاكِيّ الحَلَبِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد الرَّافِقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن أبي إِسْرَائِيل، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَابِر الحَنَفِيّ، عن حَمَّاد، عن إبْراهيم، عن عَلْقَمَة، عنِ عَبْدِ الله، قال: صَلَّيْتُ مع رسُول الله ﷺ، وأبي بَكْر، وعُمَر، فلم يَرْفَعُوا أيْدِيهم إلَّا عند افْتِتَاح الصَّلاة.أخْبَرَنا أبو هاشِم بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّنْجِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الدُّونِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر الكَسَّار، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْحاق السُّنِّيّ الحافِظ، قال: أخْبرنا أبو يَعْلَى، قال: حَدَّثنا إسْحاقُ بن أبي إِسْرَائِيل، قال: حدَّثَنا عَفِيْفُ بن سَالم، عن الأوْزاعيّ، عن إسْحاق بن عَبْد الله بن أبي طَلْحَة، عن أنَس بن مَالكٍ (¬١)، قال: قال رسُول الله ﷺ: يَتَّبعُ الدَّجَّالَ من يَهُودِ أصْبَهانَ سَبْعُونَ ألفًا عليهم الطَّيَالِسَةُ. أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد الدَّارْقَزِّيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبوِ بَكْر مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن نَصْر بن الزَّاغُونِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِيّ، قال: أخْبَرَنا أَبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن الحَمَّامِيّ، قال: أخْبرَني أبو مُحَمَّد الحَسَن بن بَدْر السَّلَامِيّ، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن دفر (¬٢)، قال: حَدَّثَني أبو صَعْصَعَة المُجَاشِعِيِّ، قال: دَخَلَ إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل على أَمِير المُؤمِنِين جَعْفَر المُتَوَكِّل، فَمدَّ إسْحاق يَدَهُ ليُصَافَحَهُ، فلم يَمُدّ يَدَهُ المُتَوَكِّل، فقال إسْحاق: يا أَمِير المُؤمِنِين، حَدَّثَنَا الفُضَيْل بن عِيَاضٍ، عن هِشَامِ، عن الحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِيّ، قال: المُصَافَحَةُ تُزيدُ فىِ الوُدِّ. قال: فمدَّ يَدَهُ المُتَوَكِّل إليهِ فصَافَحهُ، فقال له: نُصَافُحكَ أبا يَعْقُوب، قال: وكَنَاني، ودَعَا بغَاليَةٍ فغَلَّفني (b) منها بيَده، قال: فلمَّا جَاءَ إلى مَنْزِله غَسَلَ الغَاليَةَ من لحيَتِهِ فبَقِيَت عندَهم مُدَّةً. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّازُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ الخَطِيبُ (¬٣)، قال: أنْبَأنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنامُحَمَّد بن عُمَر بن غَالِب الجُعْفِيِّ، قال: أخْبَرَنا مُوسَى بن هَارُون، قال: أخْبَرَني أبي أنَّ مَوْلدَ ابن أبي إِسْرَائِيل سنَة خَمْسين ومائة. قال: وأخْبَرَني أبي أنَّهُ سَمِعَ إسْحاق ابن أبي إِسْرَائِيل سنَة مائتين يَذْكر أنَّهُ ابنُ خَمْسِين سَنَةً. قال الخَطِيبُ (¬١): أخْبرَني أبو القَاسِم الأزْهَريّ، [قال: حدَّثنا] (a) عبد الرَّحْمن ابن عُمَر الخَلَّال، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنا جَدِّي، قال: وأمَّا إسْحَاقُ بن أبي إِسْرَائِيلِ فإنَّ أبا إِسْرَائِيل اسْمهُ إبْراهيم بن كَامْجَر المَرْوَزيّ، ويُكْنَى إسْحاق: أبا يَعْقُوب، موْلدُه سَنَة إحْدَى وخَمْسِين ومائة. وقال الخَطِيبُ (¬٢): أنْبَأنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الكَاتِب، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد ابن حُمَيْد المُخَرِّمِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن الحُسَين بن حِبَّان، قال: وَجَدْتُ في كتاب أبي بخَطِّ يَدِهِ: قال أبو زَكَرِيَّاء: وابن أبي إِسْرَائِيل من ثِقَاتِ المُسْلمِيْن، ما كَتَبَ حَدِيثًا قَطّ عن أحدٍ من النَّاسِ إلَّا ما ضبَطَهُ هو في ألْوَاحِه أو كتَابِه. وقال: سَألتُ أبا زَكَرِيَّاء، قُلتُ: اختلَفَ ابنُ أبي إِسْرَائِيل والقَوَارِيرِيّ في حَدِيثٍ عن ابن مَهْدِي، فقال: ابنُ أبي إِسْرَائِيل أثْبَتُ من القَوَارِيرِيّ، وأكْيَسُ، وَأضْبَطُ [منه و] (b) من أبيهِ ومن أهْل قَرْيتِه أَجْمَعِين. ثِقَةُ، مَأْمُونٌ، ضَابِطٌ، والقَوَارِيرِيّ ثِقَةٌ صدُوقٌ، وليس هو مثل إسْحاق. وقال في مَوضِعٍ آخر -يعنى والحُسَين بن حِبَّان-: ذَكَرَ أبو زَكَرِيَّاءَ ابنَ أبي إِسْرَائِيل، فقال: الثِّقَةُ الصَّادِقُ المَأْمُونُ، ما زالَ مَعْرُوفًا بالِدِّين، والخَيْر، والفَضْلِ. قيل له: في حَدِيث مُبَارَك بنِ سَعِيد؟ فقال أبو زَكَرِيَّاء: لو قال أبو يَعْقُوب إنِّي قد سَمِعْتُ كُلَّ حَدِيثٍ عندَ مُبَارك بن سَعيد لكانَ الثِّقَة الصَّدُوق المَأْمُون.أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: كَتَبَ إليَّ إبْراهيمُ بن سَعيد الحَبَّال، قال: أخْبَرَنا يَحْيَى بن عليّ الحَضْرَميّ، قال: حَدَّثنَا عَبْدُ الله ابن مُحَمَّد بن المُفَسِّر، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عليّ القَاضِي، قال: كُنْتُ تَركتُ حَدِيثَ إسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل، فقال لي حُبَيْشُ بن مُبَشِّر: لا تَفْعَل، فإنِّي رَأيتُ مع يَحْيَى ابن مَعِيْن جُزءًا فقُلتُ لَهُ: يا أبا زَكَرِيَّاء، كَتَبْتَ عن إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل؟ فقال: كتَبْتُ عنه سَبْعةً وعشرين جُزءًا قَبْل هذا. أخْبَرَنا زَيْد بن الحَسَن إذْنًا، قال: أخْبَرَنا القَزَّازُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مُحَمَّد الأُشْنانِيّ، قال: سَمِعْتُ أحْمَد بن مُحَمَّد بن عُبْدُوْس الطَّرَائِفِيّ يقول: سَمِعْتُ أبا سَعيد عُثْمان بن سَعيد الدَّارِمِيّ (¬٢) يقول: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقول: إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل ثِقَةٌ. قال أبو سَعيد: إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل لم يكُن أظْهَرَ الوَقْفَ حتَّى (a) سألتُ يَحْيَى بن مَعِيْن عنه، وهذه الأشْيَاء الّتي ظَهَرتْ عليه بَعْدُ، ويَوْم كَتَبْنَا عنه كان مَسْتُورًا عنه. قال أبو بَكْر الخطيبُ (¬٣): أخْبَرَني الأزْهَريّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوبَ، قال: حَدَّثَنا جَدِّي، قال: سُرَيْجُ بن يُونُس شَيْخٌ صَالِحٌ صَدُوقٌ، وإسْحَاق بن [أبي] (b) إِسْرَائِيل أثْبَتُ منهُ. قال الخَطِيبُ (¬٤): أخْبَرَني الحَسَنُ بن مُحَمَّد الخَلَّال، عن أبي الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل ثِقَةٌ.قال الخَطِيبُ (¬١): أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن عُمَر الصَّابُونِيّ، فيما أَذِنَ لنَا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد بن سَعيد المَوْصِلِيّ، قال: حَدَّثَنَا شَاهِين بن السَّمَيْدَع العَبْدِيّ، قال: سَمِعْتُ أبا عَبْد الله -يعني أحْمَد بن حَنْبَل- يقول: إسْحاقُ ابن أبي إِسْرَائِيل وَاقِفيٌّ مَشْؤومٌ، إلَّا أنَّهُ صَاحِب حَدِيْث، كَيِّسٌ. قال الخَطِيبُ (¬٢): أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن عليّ بن حَمُّوْيَه بن أبْرَك (a) الهَمَذَانيّ بها، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عبد الرَّحْمن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين أحْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الرَّيْحَانِيّ، قال: حَدَّثنَا أبو عليّ الحُسَين بن إسْمَاعِيْل الفَارِسِيُّ، قال: سَألتُ عُبْدُوْس [بن] (b) عَبْد الله بن مُحَمَّد بن مَالِك بن هَانئ النَّيْسَابُوريّ عن إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل؟ فقال: كان حَافِظًا جدًّا، ولم يكُن مثْلهُ في الحِفْظ والوَرَع، وكانَ لَقِيَ المَشَايخ. فقُلتُ: كان يُتَّهم بالوَقْف؟ قال: نَعَم، اتُّهمَ ولم يكُن منهم (c). وقال الخَطِيبُ (¬٣): أخْبَرَنا القَاضِي أبو العَلَاء مُحَمَّد بن عليّ الوَاسِطِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن الحُسَين المَرْوَزيّ أنَّهُ سَمِعَ أحْمَدَ بن الخَضِر الخُزَاعِيّ يقول: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن جَابِر بن حَمَّاد الفَقِيه، وحَدَّثَنَا عن إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل، فسُئِل عن عَدَالته فقال: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ (¬٤).وقال الخَطِيبُ (¬١): أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عليّ المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو مُسْلم بن مِهْرَان، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المُؤْمِن بن خَلَف النَّسَفِيّ، قال: سَألتُ أبا عليّ صالح بن مُحَمَّد عن إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل؟ فقال: صَدُوقٌ في الحَدِيْث، إلَّا أنَّهُ كان يَقُول كلامُ الله ويَقِف. قال الخَطِيبُ (¬٢): أخْبَرَنا أبو بَكْر البَرْقَانِيّ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد ابن عَبْد المَلِك الأَدَمِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ الإيَادِيّ، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى السَّاجِيّ، قال: وتَرَكُوا إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل لمَوضِع الوَقْف، وكان صَدُوقًا. وقال (¬٣): قرأتُ على البَرْقَانِيّ، عن إبْراهيم بن مُحَمَّد بن يَحْيَى المُزَكِّي، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاسِ السَّرَّاجُ، قال: سَمِعْتُ إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل يقول: هؤلاء الصِّبْيَان يَقُولُون كَلَام اللهِ غير مَخْلُوق، ألَا قالوا: كَلَام الله وسَكتُوا، ويُشِيْر إلى دَار أحْمَد بن حَنْبَل. قال الخَطِيبُ (¬٤): أخْبَرَنا الحُسَين بن عليّ الصَّيْمَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليُّ بن الحَسَن الرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الحُسَين الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن زُهَيْر، قال: قال لي مُصْعَبُ بن عَبْد الله: نَاظَرْتُ (a) إسْحاقَ بن أبي إِسْرَائِيل، فقال: لا أقُول كَذَا ولا أقول غير ذَا -يعني في القُرْآن- فنَاظَرْتُهُ فقال: لم أقُلْ على الشَّكِّ، ولكنِّي أسْكتُ كما سَكَتَ القَوْمُ قَبْلي. قال مُصْعَبٌ: فأنْشَدْتُه هذا الشِّعْر فأعْجبَهُ، وكتبَهُ؛ وهو شِعْرٌ قيل منذُ أكْثر من عشرين سَنَةً: [من الوافر]أأَقْعُدُ بعدَمَا رَجَفَتْ عِظَامِي … وكان المَوْتُ أقْرَبَ ما يَلِيْني أُجَادِلُ كُلَّ مُعْتَرضٍ خَصِيْمٍ … وأجْعَلُ دينَهُ غَرَضًا لديني فأَتْرك (a) ما عَلمْتُ لرأي غَيْري … وليسَ الرَّأيُ كالعِلْمِ اليَقِيْنِ وما أنا والخُصُومَة وهي لبْسٌ … تُصَرَّفُ في الشَّمَالِ وفي اليَمِيْن وقد سُنَّتْ لنا سُنَنٌ قوامٌّ … يَلُحْنَ بكُلِّ فَجٍّ أو وَضين وكانَ الحَقُّ ليسَ به خَفَاءٌ … أغَرّ كَغُرَّة القَلَق المُبِيْنِ وما عوَضٌ لنا منْهَاجُ حُمْقٍ … بمنْهَاجِ ابن آمنَةَ الأَمِيْن فأمَّا ما علمْتُ فقد كَفَاني … وأمَّا ما جَهِلْتُ فَجَنِّبُوني فلَسْتُ بمُكَفِّرٍ أحَدًا يُصَلِّي … ولَنْ أجرِمُكُم أنْ تُكَفِّرُوني وكنَّا إخْوةً نُرْمَى (b) جَمِيعًا … ونَرْمي كُلَّ مُرْتابٍ ظَنِين فما برحَ التَّكَلُّف أنْ تساوَتْ … بشَأنٍ واحدٍ فِرَقُ الظُّنُون (c) فأَوْشَكَ أنْ يَخِرَّ عِمَادُ بَيْتٍ … ويَنْقطعَ القَرِيْنُ من القَرِين فلمَّا كَتَبَهُ، قال لي: يا أبا عَبْد الله، لا أُجَاوزُ هذا. قال أبو بَكْر أحْمَد (d) بن زُهَيْر: فقُلْتُ أنا لمُصْعَبٍ: هذا قد كَتَبَ الحَدِيْثَ منذُ كَذَا وكَذَا لا يُجَاوز هذا الشِّعْر؟!. أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم علىّ بن الحَسَن (¬١)، ح.وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أحْمَد بن عليّ، عن أبي المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم النَّسِيبُ، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَرْوَان المالِكِيّ (¬١)، قال: حَدَّثنَا الحَسَن بن المُثَنَّى، قال: حَدَّثنَا أبو عِمْران مُوسَى الرَّفَّاء، قال: سَألْتُ أحْمَد بن حَنْبَل عن إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل وضُرَبائهِ؟ فقال: يُهْجَرُون ويُجْفُون ولا يُجْلَسُ إليهم. أنْبَأنَا أبو اليُمْن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬٢)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحَسَن بن أحْمَد الأهْوَازِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدان (a) ابن مُحَمَّد الشِّيْرَازيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز البَغَويّ، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن إبْراهيم المَرْوَزيّ، وكانَ ثِقَةً مَأْمُونًا، إلَّا أنَّهُ كانَ قليلَ العَقْلِ. قال أبو بَكْر الحافِظ (¬٣): أخْبَرَنا أبو القَاسِم الأزْهَريّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر (b) ابن أحْمَد الوَاعِظُ، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن مُحَمَّد بن الفَضْل الزَّيَّاتُ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أبي سَلْم الرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بن عُمَر المِهْرقَانِيّ؛ سَمِعْتُهُ يقُول: رَأيتُ النَّبِيَّ ﷺ في النَّوْمِ وَاقفًا على إسْحاقَ بن أبي إِسْرَائِيل وهو يَقُولُ لهُ: قد عَنَّيْتَني إليكَ من ألفٍ وخَمْسِين فَرْسَخًا، أنْتَ الّذي يَقِفُ (c) في القُرْآن؟.قال أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬١): أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين القَطَّان، قال: أخْبَرَنا عليّ ابن إبْراهيم المُسْتَمْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحْمَد بن فارس، قال: حَدَّثَنَا البُخاريّ، ح. قال: وأخْبَرَنا السِّمْسَارُ، قال: أخْبَرَنا الصَّفَّارُ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ قَانِع: أنَّ إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل ماتَ في سَنَة خَمْسٍ وأرْبَعين ومَائتَيْن. زادَ ابنُ قَانِعٍ: في شَعْبان بسُرَّ مَنْ رَأى. وقال (¬٢): أخْبَرَني عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ الوَرَّاق، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن مُحَمَّد ابن إبْراهيمِ البَجَليّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بنُ عُبيدِ الله بن عَمَّار الثَّقَفِيّ، قال: ماتَ أبو يَعْقُوبَ إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل سَنَة خَمْسٍ وأرْبَعين ومَائتَيْن، ووُلِدَ في سَنَة خَمْسِين ومائة. وقال (¬٣): أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن إسْحاق بن وَهْب البُنْدَارُ، قال: حَدَّثَنَا أبو غَالِب عليّ بن أحْمَد بن النَّضْر قال، ح. قال: وأخْبَرَنا أحْمَد بن أبي جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن المُظَفَّر، قال: قال عَبْد الله بن مُحَمَّد البَغَويّ (¬٤): ماتَ إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل في سَنَة ستٍّ وأرْبَعين. زَادَ البَغَويّ: بسَامرَّاء في شَعْبان.