Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمدُ بن مَهْدِي بن سُلَيمان، أبو نَصْرِ السُّرْبُجِيُّ المُقْرِئُ

أحمدُ بن مَهْدِي بن سُلَيمان، أبو نَصْرِ السُّرْبُجِيُّ المُقْرِئُ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1118, entry [464]2,169 chars
    أحمد بن مهدي بن سليمان أبو نصر السّربجي المقرئ: جال الأقطار وتخلل الديار في طلب الشيوخ وسماع الآثار، ودخل حلب في رحلته، وسمع بها أبا الحسن علي بن محمد بن أحمد الطيوري الحلبي، وبمكة شرفها الله أبا بكر محمد بن منصور بن حميل الشهر زوري الفقيه، وبالبيت المقدّس أبا عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى النيسابور…
    ▸ expand full passage (2,169 chars)
    أحمد بن مهدي بن سليمان أبو نصر السّربجي المقرئ: جال الأقطار وتخلل الديار في طلب الشيوخ وسماع الآثار، ودخل حلب في رحلته، وسمع بها أبا الحسن علي بن محمد بن أحمد الطيوري الحلبي، وبمكة شرفها الله أبا بكر محمد بن منصور بن حميل الشهر زوري الفقيه، وبالبيت المقدّس أبا عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى النيسابوري وبعسقلان أبا بكر محمد بن جعفر ابن علي الميماسي، وبحرّان الشريف أبا القاسم علي بن محمد بن علي الزبيدي، وبصيدا الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن جميع الغساني المعروف بسكن، وبمصر محمد بن الفضل الفرّاء، وأبا محمد اسماعيل بن عمرو بن راشد، وأبا عبد الله محمد بن الحسن بن عمر الصيرفي، وبالموصل أبا الفرج محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس الموصلي، وبآمد أبا الفتح أحمد بن محمد بن ياسين المؤدب العقبي، وأبا يعلى حمزة بن أحمد بن محمد الصفار النصيبي، وبدمياط أبا عبد الله الحسين بن المحسن بن علي، وبتنيس أبا محمد عبد الله بن يوسف بن نصر البغدادي، وجماعة غير هؤلاء من شيوخ البلاد يطول ذكرهم، ويكثر تعدادهم. روى عنه ابنه أبو منصور محمد بن أحمد بن مهدي. نقلت من خط الإمام الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، وأخبرنا به إجازة عنه أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن رواحة الحموي، وعبد الرحيم بنيوسف بن الطفيل وجماعة غيرهما، قال: أخبرنا الإمام المقرئ أبو منصور محمد ابن أحمد بن مهدي بن سليمان السّربجي بنصيبين قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الطيوري بحلب قال: أخبرنا أبو محمد عبيد الله بن الحسين بن عبد الرحمن الصابوني القاضي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرنا مالك بن الخير الريادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع عبد الله بن عباس يقول: إن رسول الله ﷺ أتاه جبريل فقال: يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه، وشاربها وبائعها ومبتاعها وساقيها ومستقاها (¬١). وأخبرنا بهذا الحديث عمي أبو غانم محمد بن هبة الله بن محمد بن أبي جرادة قراءة عليه قال: أخبرنا والدي القاضي أبو الفضل هبة الله قال: أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن أبي جرادة قال: أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن اسماعيل بن الحلي الحلبي قال: أخبرنا أبو الحسن بن الطيوري باسناده مثله سواء. قرأت بخط الحافظ أبي طاهر: سمعته-يعني أبا منصور-يقول: سمعت أبي يقول: كتبت عن أربعمائة شيخ اسمه محمد في سفري وحضري. سمعته يقول: فقد والدي في طريق الموصل سنة تسع وخمسين-يعني وأربعمائة-ولم ير بعد ذلك لا حيا ولا ميتا. (٨٧ - و).

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1388, entry [488]2,940 chars
    أحمدُ بن مَهْدِي بن سُلَيمان، أبو نَصْرِ السُّرْبُجِيُّ المُقْرِئُ (¬١) جالَ الأقْطَار، وتخلَّلَ الدِّيَار في طَلَب الشُّيُوخ وسَمَاع الآثار، ودَخَلَ حَلَب في رِحْلَته، وسَمعَ بها أبا الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد الطُّيُورِيّ الحليّ، وبمَكَّة شَرَّفَها اللّهُ أبا بَكْر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن …
    ▸ expand full passage (2,940 chars)
    أحمدُ بن مَهْدِي بن سُلَيمان، أبو نَصْرِ السُّرْبُجِيُّ المُقْرِئُ (¬١) جالَ الأقْطَار، وتخلَّلَ الدِّيَار في طَلَب الشُّيُوخ وسَمَاع الآثار، ودَخَلَ حَلَب في رِحْلَته، وسَمعَ بها أبا الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد الطُّيُورِيّ الحليّ، وبمَكَّة شَرَّفَها اللّهُ أبا بَكْر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن حَمِيْل (a) الشْهرَزُورِيّ الفَقِيه، وبالبيت المُقَدَّس أبا عَبْدِ اللّهِ مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَحْيَى النَّيْسَابُوريّ، وبعَسْقَلان أبا بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عليّ المِيْمَاسِيّ، وبحَرَّان الشَّريف أبا القَاسِم عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ الزَّيْديّ، وبصَيْدَا الحَسَنَ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عبد الرَّحْمن بن جُمَيْع الغَسَّانيّ المَعْرُوف بسَكَن، وبمِصْر مُحَمَّد بن الفَضْل الفَرَّاءَ، وأبا مُحَمَّد إسْمَاعِيل بن عَمْرو بن راشِد، وأبا عبد اللّهِ مُحَمَّد بن الحَسَن بن عُمَر الصَّيْرَفِيّ، وبالمَوْصِل أبا الفَرَج مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس المَوْصِلِيّ، وبآمِدَ أبا الفَتْح أحْمَد بن مُحَمَّد بن يَاسِيْن المُؤدِّب العُتبْيّ، وأبا يَعْلَى حَمْزَة بن أحْمَد بن مُحَمَّد الصَّفَّار النَّصيْبِيّ، وبدِمْيَاط أبا عَبْد اللّه الحُسَين بن المُحَسِّن بن عليّ، وبِتِنِّيْس أبا مُحَمَّد عَبْد اللَّه بن يُوسُف بن نَصْر البَغْدَاديّ، وجَمَاعَةً غير هؤلاء من شُيُوخ البِلَادِ يَطُول ذِكْرهُم، ويكثُر تَعْدادهُم. رَوَى عنهُ ابنُه أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن أحْمَد بن مَهْدِي. نَقَلْتُ من خَطِّ الإمام الحافِظ أبي طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِيّ، وأخْبَرَنَا به إجَازَةً عنهُ أبو القَاسِم عَبْد اللّه بن الحُسَين بن رَوَاحَة الحَمَوِيّ، وعبد الرَّحيمابن يُوسُف بن الطُّفَيْل وجَمَاعَةٌ غيرهما، قال: أخْبَرَنا الإمَامُ المُقْرِئ أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن أحْمَد بن مَهْدِي بن سُلَيمان السُّرْبُجِيّ بنَصِيبِيْنَ، قال: أخْبَرَنا أبيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسَن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد الطُّيُورِيّ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عُبَيْدُ اللّه بن الحُسَين بن عبد الرَّحْمن الصَّابُونِيّ القَاضِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن عَبْد الحَكَم، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّه بن وَهْب، قال: أخْبَرَنا مَالِك بنُ الخَيْرِ الزَّبَادِيّ (a) أنَّ مَالِك بن سَعْد التُّجِيْبِيِّ حدَّثَهُ أنَّهُ سَمعَ عَبْد اللّه بن عبَّاس يقول: إنَّ رسُول اللّه ﷺ أتَاهُ جِبْرِيل، فقَال: يا مُحَمَّد، إنَّ اللّه لعَنَ الخَمْر وعَاصِرها ومُعْتصِرها وحَاملها والمحمُولة إليه، وشَاربها وبَائعها ومُبْتاعها وسَاقِيها ومُسْقَاها. وأخْبَرَنَا بهذا الحَدِيْث عَمِّي أبو غَانِم مُحَمَّد بن هِبَة اللّه بن مُحَمَّد بن أبي جَرَادَة قِراءَةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا والدي القَاضِي أبو الفَضْل هِبَة اللّهِ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو الحَسَن عليّ بن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن أبي جَرَادَة، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عَبْد اللّه بن إسْمَاعِيْل بن الجِلّيّ (b) الحَلَبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الطُّيُورِيّ بإسْنَاده مثله سَواءً. قَرأتُ بخَطِّ الحافِظ أبي طَاهِر: سَمِعْتُه - يعني أبا مَنْصُور - يقُول: سَمِعْتُ أبي يَقُول: كَتبَتُ عن أرْبعمائة شَيْخ اسْمُه مُحَمَّد في سَفَري وحَضَري.سَمِعْتُه لِقولِ: فُقِدَ والدِي في طَريق المَوْصِل سَنَة تِسْعٍ وخَمْسِين - يعني وأرْبَعِمائة - ولم يُر بعد ذلك لا حَيًّا ولا ميِّتًا.