أحمدُ بن مُحَمَّد بن أبي يعقُوبَ بن هارُونَ الرَّشِيْد بن مُحَمَّد المهدِيّ بن عَبْد الله المنصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبْد الله بن العبَّاس، أبو الحَسَن الرَّشِيْدِيُّ الهاشِميّ

أحمدُ بن مُحَمَّد بن أبي يعقُوبَ بن هارُونَ الرَّشِيْد بن مُحَمَّد المهدِيّ بن عَبْد الله المنصُور بن مُحَمَّد بن عليّ بن عَبْد الله بن العبَّاس، أبو الحَسَن الرَّشِيْدِيُّ الهاشِميّ (¬١) أُمُّهُ أُمِّ وَلدٍ، ووَلي في أيَّام المُقْتَدِر أحْكَام المَظَالِم والأُمُور الدِّيْنِيَّة، وكان من الأمَاثِل المُمَدَّحين، ومَدَحَهُ أبو بَكْر الصَّنَوْبَريّ، وأبو أحْمَد ابن الزُّكُوْرِيَّة الأنْطَاكِيّ (¬٢). وحَدَّثَ بحَلَب وأنْطَاكِيَة عن أبيه مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب، وأبي العبَّاس مُحَمَّد بن الحَسَن بن إِسْمَاعِيْل الهاشِميّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عليِّ الوَرَّاق حَمْدَان، ومُحَمَّد بن غالب بن حرْب تَمْتَام، وأحمد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حَمْزَة، وإسْمَاعِيْل بن عَبْد الله بن مَيْمُون بن أبي الرِّجال العِجْلِيّ الفَقِيه، والحَسَن بن عُلَيْل البَصْرِيّ، وعبد الله بن أحْمَد بن إبْراهيم الدَّوْرَقيّ، ويَحْيَى بن أبي طَالِب الوَاسِطِيّ، والحَسَن بن عَرَفَة العَبْدِيّ، والعبَّاس بن عَبْد الله التَّرْقُفِيّ، وأبي بَكْر عَمْرو بن يَحْيَى بن الحَارِثالزِّمْجَارِيّ، وأبي إسْمَاعِيْل التِّرمِذيّ، وأحمد بن عَبد الوَهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطِيّ، وأبى الحَسَن عليّ بن أحْمَد السَّوَّاق، وأبي مُوسَى عِمْرَان بن مُوسَى، وأحمد بن الهَيْثَم البَزَّاز (a)، وأبي عُبَادَة الوَلِيد بن عُبَيْد البُحْتُرِيّ وغيرهم. رَوَى عنهُ أبو طَالِب عليّ بن الحَسَن بن إبْراهيم بن سَعْد بن دِيْنار الحَلَبِيّ، وسَمِعَ منه بحَلَب، وأبو حَفْص عُمَر بن الحَسَن العَتَكيّ الأنْطَاكيّ، سَمِعَ منهُ بأنْطَاكِيَة، وأبو يُوسُف يَعْقُوب بن مُسَدَّد بن يَعْقُوب القُلُوسِيّ، وأبو عليّ مَنْصُور بن عَبْدِ الله الخالِديّ الهَرَويّ، وأبو الحَسَن إسْمَاعِيل بن أحْمَد بن أَيُّوب بن الوَليد بن هارُون البَالسِيّ، وأبو أحْمَد الحَسَنُ بن أحْمَد الإمَام، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن مُحَمَّد بن دَاوُد الثَّقَفِيّ المُؤدِّب، وأبو الفَتْح مَحْمُود بن الحُسَين كَشَاجِم، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن يَحْيَى الصُّوْلِيّ. أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحَسَن بن المبُارَك الزَّبِيْدِيّ البَغْدَاديّ بمَكَّة، وأبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف البَنَّاء البَغْدَاديّ بحَلَبَ، قالا: أخْبَرَنا أبو الوَقْت عَبْد الأوَّل بن عِيسَى بن شُعَيْب السِّجْزِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَاصِم الفُضَيْل بن يَحْيَى الفُضَيْلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبدُ الرّحْمنِ بن أبي شُرَجْ الأنصَاريّ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحْمَد الإمَام، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد بن هارُون الرَّشِيْد أَمِيرِ المُؤمِنِين، قال: حَدَّثَنَا أبو مُوسَى عِمْرَان بن مُوسَى بالطَّبَريَّةِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي عِمْران بن أبي لَيْلَى، قال: حَدَّثَنَا أبى، قال: حَدَّثَنَا ابنُ أبي لَيْلَى عن عَطَاء، عن جَابِر (¬١)، قال: انْتَهى رسُول الله ﷺ إلى قَبْرٍ ولمَّا يُفرغ منهُ، فاطَّلَعَ فيهِ، ثُمّ قال: أَعُوْذُ باللهِ من عَذَاب القَبْر، فعُذْنا باللهِ من عَذَاب القَبْر، ثمّ اطَّلعَ ثانية ثمّ قال: أَعُوْذُ باللهِ من عَذَاب القَبْر، فعُذْنا بالله من عَذَاب القَبْر، ثمّ اطّلَعَ ثلاثًا فقال: أَعُوْذُ باللهِ من عَذَاب القَبْر.كذا قال في الإسْنَاد: أحْمَد بن مُحَمَّد بن هارُون، فأَسْقَط اسْم جَدّه أبي يَعْقُوب، ونَسَبهُ إلى جدِّ أبيهِ هارُون الرَّشِيْد، وبه عُرِفَ بالرَّشِيْدِيّ. أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحُسَين بن هِبَةِ الله بن مَحْفُوظ بن صَصْرَى الدِّمَشقيّ بها، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْلَى حَمْزَةُ بن أحْمَد بن فَارِس بن المُنَجَّا بن كَرَوَّس السُّلَمِيّ، قال: حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الزَّاهِدُ أبو الفَتْح نَصْر بن إبْراهيم بن نَصْر المَقْدِسِيّ قال: أخْبَرَنا أبو المُعَمَّر مُسَدَّد بن عليّ بن عَبْد اللهِ الأمْلُوكِيُّ الحمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَفْصٍ عُمَر بنُ عليّ بن الحَسَن بن إبْراهيم العَتَكِيُّ الأنْطَاكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد الرَّشِيْدِيّ، رَحمنا اللهُ وإِيَّاه، بأنْطَاكِيَةَ سنَة ثلاث عَشْرة وثَلاثِمائة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ الوَرَّاق أبو جعْفَر، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْم، قال: حَدَّنا مُصْعَب بن سُلَيمان، قال: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مالِك، يقول: أُهْدِي للنّبي ﷺ تَمْرٌ فجعَل يُهْدِيهِ، فرأيتُه يَأكُل مقْعِيًا من الجُوع. أخْبَرَنا أبو المَعَالِي أحْمَدُ بن الخَضِر بن هِبَةِ الله بن طَاوُوس، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح الفَقِيه، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَنُ بن عليّ بن إبْراهيم بن يَزْدَاد الأهْوَازِيّ بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن عُبَيْدِ الله بن قُدَامَة المَلَطِيّ المُؤدِّبُ بأطْرَابُلُس، قال: حَدَّثَنَا أبو يُوسُف يَعْقُوب بن مُسَدَّد بن يَعْقُوب القُلُوسِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد الرَّشِيْدِيّ الهاشِميّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عَبد الوَهَّاب الحوطِيّ، وذَكَرَ حَدِيثًا يأتي ذِكْره في تَرْجَمَةِ عليّ بن عُبَيْد الله المَلَطِيّ (¬١) إنْ شَاءَ اللهُ تعالَى.أخْبَرَنا أبو القَاسِم الثَّعْلَبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْلَى السُّلَمِيّ، قال: أخْبَرَنا نَصْر بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا أبو المُعَمَّر الحِمْصِيّ، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن عليّ الأنْطَاكِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن الرَّشِيْدِيّ، قال: سَمِعْتُ العبَّاس بن عَبْدِ الله التَّرْقُفِيّ، يقُول: سَمِعْتُ الفِرْيَابِيّ ومُحَمَّد بن كَثِيْر، قالا: سَمِعْنا الأوزَاعِيّ، قال: كان عندنا رَجُلٌ صَيَّادٌ، وكان يَرَى التَّخَلُفَ عن الجُمُعَة، قال: فخَرَجَ يَوْمًا كما يَخْرج فخُسِفَ به وببَغْلتهِ، فما رُأي منها إلَّا آذَانُها. قال ابنُ كَثِيْر والفِرْيَابِيُّ: مَرَنا بذلك المَوضع فرأيناهُ. قال العَتَكِيّ: وقد رأيتُ ذلك المَوضعَ. أنْبَأنَا أبو البَرَكات الحَسَنُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ الدِّمَشقيّ (¬١)، قال: أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوبَ بن هارُونَ الرَّشِيْد، أبو الحَسَن الرَّشِيْدِيّ الهاشِميّ، سَمِعَ بدِمَشْق أحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حَمْزَة، وأبا العبَّاس مُحَمَّد بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل، وأحمد بن عَبد الوَهَّاب بن نَجْدَة الحَوْطِيّ بجَبَلَة، وأبا بَكْر عَمْرو بن يَحْيَى بن الحارِث الزِّمْجَارِيّ (a) بحِمْص، وبالعِرَاق أبا جَعْفَر مُحَمَّد بن عليّ الوَرَّاق حَمْدَانًا، ومُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب تَمْتَامًا، وأبا النَّضْر إسْمَاعِيْل بن عَبْد الله بن مَيْمُون بن أبي الرِّجال العِجْليّ الفَقِيه، والحَسَن بن عُلَيْل البَصْرِيّ بسُرَّ مَنْ رَأى، وعَبْد الله بن أحْمَد بن إبْراهيم بن كَثِيْر الدَّوْرَقيّ، ويَحْيَى بن أبي طَالِب الوَاسِطِيّ، وأبا الحَسَن عليّ بن أحْمَد السَّوَّاق، والعبَّاس بن عَبْدِ الله التَّرْقُفِيّ، والحَسَن بن عَرَفَة العَبْدِيّ، وأبا إسْمَاعِيْل التِّرْمِذيّ، وغيرهم. رَوَى عنهُ أبو حَفْص عُمَر بن عليّ بن الحَسَن العَتَكِيّ الأنْطَاكِيّ، وأبو عليّ مَنْصُور بن عَبْدِ الله الخالِديّ الهَرَويّ، وأبو يُوسُف يَعْقُوب بن مُسَدَّد بن يَعْقُوب القُلُوسِيّ.قَرأتُ في شِعْر أبي بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد الصَّنَوْبَريّ الحَلَبِيّ أبْيَاتًا يَمْدَحُ بها أبا الحَسَن الرَّشِيْدِيّ، وقد أنْشَدَنا بعض قوله ابن رَوَاج، قال: أنْشَدَنا السِّلَفِيّ، قال: أنْشَدَنا أبو مَنْصُور بن النَّقُّور، قال: أنْشَدَنا القَاضي أبو القَاسِم التَّنُوخِيّ، قال: أنْشَدَنا المَعْنَوِيّ، قال: أنْشَدَنا الصَّنَوْبَريّ لنفسِه، والأبيات قَوْلُه (¬١): [من الطويل] وأَحْلَلْتُ هِمَّاتي بنَجْمِ تُجِلُّهُ … نُجُوْمُ قُصَي عندَ غَايتِهَا القُصْوَى بمُنْتَجبٍ من هاشمٍ ضُرِبتْ لهُ … قِبَابُ العُلَا منها على الذَّرْوَة العُلْيَا بأَبْلَجَ ينمِيْه الرَّشِيْدُ إذا بَدَا … رأيْتَ لسِيْمَا المَجْدِ في وَجْهِه سِيْمَا بَدِيْهتُهُ تَعْلُو رَويَّةَ غيرِهِ … ويُسْرَى يَدَيْ مَعْرُوفِهِ أبدًا يُمْنَى إذا الشِّيْمَةُ الحُسْنَى أبا الحَسَن انْتَمَتْ … فإنْ إليكُمْ مُنْتَمى الشِّيْمَة الحُسْنَى ألَسْتُم بني خَيْرِ الأبَاطِحِ أبْطُحًا … وأعْظَمِ مَن صَلَّى إلى القِبْلَةِ العُظْمَى تَوَلَيتَ أحْكَامَ المَظَالِم والتُّقَى … على سَنَنٍ منها البَعِيْدُ وذُو القُرْبَى وقُلِّدْتَّ أعْوَادَ المَنَابِرِ فاكْتَسَتْ … مَنَابِرُها نُورَ الطَّهَارَةِ والتَّقْوَى رآكَ إمَامُ المُسْلمِيْنَ أجَلَّهُم … نُهُوضًا فلَمْ يُنْهِضْكَ إلَّا إلى الجُلَّى إذا حَضَرُوا للإذْنِ قُدِّمْتَ قَبْلَهُمْ … إلى رُتْبةِ يَدْعُونَهَا الرُّتْبَةَ القُدْمَى وإنْ رَفَعَ الأسْتَارَ راعاكَ طَرْفُهُ … مُراعاةَ بشْرٍ في عَوَاقبهِ بُشْرى وقَرَأتُ في دِيْوان شِعْر أبي أحْمَد مُوسَى بن أحْمَد الأنْطَاكِيّ المَعْرُوفُ بابنِ الزُّكُوْرِيَّة، قال تَمْدَحُ أبا الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد الرَّشِيْدِيّ المُقيم كان بحَلَب، من أبياتٍ أوَّلها: [من الوافر] رَمَاني بالبعَادِ وبالصُّدُود … وفَارقَني فأشْمَتَ بي حَسُودي طَلَبتُ فَتَىً تَليقُ به القَوَافي … لأَقْصدَهُ فأَمنَحَهُ قَصِيْديفَلَم أرَ في جَمِيْع الأرْض أهْلًا … لذاكَ سِوَى أبي الحَسَن الرَّشِيْدِي فَتَىً عَذُبَتْ خلائقُه فعَمَّتْ … جميعَ الخَلْق من بِيْضٍ وسُوْدِ رفيْعُ المَجْدِ شهْمٌ هَاشِميٌّ … شَرِيفٌ في الأُبوَّة والجُدُودِ جَوَادٌ في مَذَاهِبهِ جَمِيلٌ … سَعيدٌ حَلَّ في بُرْج السُّعُودِ فلَوْ حَلَّ السُّجُودُ لوَجْهِ خَلْقٍ … نُعَظِّمُهُ سِوى الصَّمَد المَجِيْدِ لكان لأحْمَدَ المَحْمُودُ (a) منِّي … رُكُوعي ثمّ كانَ له سُجُودِي هُوَ القَيْلُ المُؤَمَّل والمُرَجَّى … مَدَى الدُّنْيا لبأسٍ أو لجُوْدِ لقد أحْيَا أُناسًا بعدَ مَوْتٍ … فعَاشَ القَوْمُ في عَيْشٍ رَغِيْدِ أنَالَ المُسْتَحقِّيْن العَطَايا … كذَاكَ يَنَالُ في دَار الخُلُودِ وَسَدَّ الثَّغْرَ من بَعْدِ انْثِلَامٍ … بأقْوَامٍ كأمْثَالِ الأُسُودِ ولو لَمْ يأتِ تَدْبِيرًا وعُرفًا … يَشِيْبُ لهَوْلهِ رَأسُ الوَلِيدِ لكانَ الرُّومُ يَغْشَوْنَا وكانَتْ … جُمُوع جُيوشِهم في بَرْقَعِيْدِ لقَد مَنَّ الإلَهُ على البَرَايا … برأيكَ بَلْ وبالعَقْلِ الحَمِيْدِ وكم أنْشَأتَ من حِصْنٍ جَدِيْدِ … لكَم أصْلَحْتَ ثُلْمَةَ هَدْمِ ثَغْرٍ وكم جِسْرًا عَقَدْتَ على طَريقٍ … شَقَقْتَ بعَقْدِهِ بَطْنَ الحَسُودِ تَبَشُّ بزائريكَ إذا ألَمُّوا … وتُصْغِي للكَلَام وللنَّشِيْدِ وتَنْثرُ بعدَ ذاكَ لهم حَدِيثًا … كنَظْم الدُّرِّ في عقدٍ وجيْدِ نَقَلْتُ من خَطِّ أبي الحُسَين عليّ بن المُهَذَّب المَعَرِّيّ في تَعْلِيقٍ له في التَّاريخ: سَنة أرْبع عَشرة - يعني وثَلاثِمائة - وفيها تُوفِّي أبو الحَسَن الرَّشِيْدِيّ بحَلَب.وسَيَّرَ إليَّ بعضُ الشِّرَاف الهاشِميِّيْن بحَلَب تاريخًا جَمَعَهُ أبو غَالِب هَمَّام بن الفَضْل بن المُهَذَّب (¬١)، فقَرَأتُ فيه: وفيها - يعني سَنَة أربَع عَشْرة وثَلاثِمائة - تُوفِّي أبو الحَسَن الرَّشِيْدِيّ بحَلَبَ.