كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1253, entry [413]4,891 chars
أحمدُ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن أبي أحْمَد الطَّبَريّ، أبو العبَّاس بن أبي بَكْر، المَعْرُوفُ بابنِ القَاصِّ (¬١) الفَقِيهُ القَاضِي، من أهْل طَبَرِسْتان، من كِبَار أصْحَاب الإمَام الشَّافِعيّ ﵁. صَحِبَ أبا العبَّاس بن سُرَيْج وتَفَقَّهَ عليه، وتَوَلَّى قَضَاءَ طَرَسُوس، وكانت الفَتْوَى إليه بها. و…
▸ expand full passage (4,891 chars)أحمدُ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن أبي أحْمَد الطَّبَريّ، أبو العبَّاس بن أبي بَكْر، المَعْرُوفُ بابنِ القَاصِّ (¬١) الفَقِيهُ القَاضِي، من أهْل طَبَرِسْتان، من كِبَار أصْحَاب الإمَام الشَّافِعيّ ﵁. صَحِبَ أبا العبَّاس بن سُرَيْج وتَفَقَّهَ عليه، وتَوَلَّى قَضَاءَ طَرَسُوس، وكانت الفَتْوَى إليه بها. وحَدَّثَ بها عن مُحَمَّد بن عَبْدِ الله الحَضْرَميّ، وعبْدِ الله بن غَنَّام الكُوْفيّ، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد القَاضِي، وأحمد بن هاشِم البَغَوِيّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْدِ الله، وِمُحَمَّد بن مُحَمَّد البَاغَنْدِيّ، ومُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، ومُحَمَّد بن صالح بن ذَرِيْح، ومُحَمَّد بن سَعيد الأزْرَق، وأبِي القَاسِم البَغَويّ، ومُحَمَّد بن الفَرَج، وإسْحَاق بن أحْمَد الخُزَاعِيّ، والقَاضِي جَعْفَر بن مُحَمَّد الفِرْيَابِيّ، وعبد الله بن مُحَمَّد، والحَسَن بن عليّ الطَّبَريّ، وعليّ بن مَهْرُوَيْه القَزْوِينيّ، وأبي شُعَيْب عَبْد الله بن الحَسَن الحَرَّانيّ، والمُفَضَّل بن مُحَمَّد الشَّعْبِيّ. رَوَى عنهُ أبو عَمْرو عُثْمان بن عَبْد الله بن إبْراهيم الطَّرَسُوسِيّ القَاضِي، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور البَيِّع العَتِيْقِيّ، ومُوسَى بن إبْراهيم الوَرَّاق، وأبو ذَرّ الخَضِر بن أحْمَد الطَّبَريّ. وقال بعضُهم: هو المَعْرُوف بالقَاصّ.أنْبَأنَا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل، عن أبي القَاسِم نَصْر بن أحْمَد بن مُقَاتِل بن مَطَّكُوْد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي العَلَاء، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الأهْوَازِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو عَمْرو عُثْمان بن عَبْد الله بن إبْراهيم الكَرْجِيّ بالمَعَرَّة، قال: حَدَّثنَا أبو العبَّاسِ أحْمَد بن أبي بَكْر الفَقِيه بطَرَسُوس، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن هاشِم، قال: حَدَّثنَا رجَاء بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبَّاد المُهَلَّبيّ، قال: حَدَّثنَا صالح المُرِّيّ، عن المُغِيرَة بن حَبِيْب، عن مَالِك بن دِيْنار، عن الأحْنَف بن قَيْس، عن أبي ذَرّ أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال (¬١): تكون قَرْيَةٌ أو مَدِينَةٌ أو مِصْرٌ يُقالُ له البَصْرَة، أقْوَمَ النَّاس قبلةً، وأكثَره مُؤَذِّنُونَ، يَدْفعُ الله عنهُم ما يَكْرَهُونَ. أنْبَأنَا زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ الخَطِيب (¬٢)، قال: وكان أبو العبَّاس - يعني ابن القَاصّ - فَقِيْه أهل طَرَسُوس ومُفْتِيهم. كَتَبَ إلينا أبو المُظَفَّر عبد الرَّحيم بن أبي سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ أنَّ أباهُ الإمَام أبا سعد السَّمْعَانيّ أخْبَرهُم، إجَازَةً إنْ لمِ يَكُن سَمِعَهُ منهُ، قال: والإمَامُ أبو العبَّاس أحْمَدُ بن أبي أحْمَد القَاصُّ الطَّبَريُّ، إمَامُ عصْرهِ، وصَاحب التَّصَانِيْف في الفِقْه والفَرَائِض وأدَب القَاضِي، ومعْرفَة القِبْلَة وغيرها، تفَقَّهَ على أبي العبَّاس بن سُرَيْج، وبرَعَ في الفِقْه، وتلمَذ له جَمَاعَة منهم أبو عليّ الطَّبَريّ المَعْرُوف بالبُرْجُلَانِيّ. وإنَّما قيل لأبي العبَّاس القَاصّ لدُخُولهِ دِيارَ الدَّيْلَم والجَبَل، وقَوْد عَسَاكِر الجِهاد بها منها إلى الرُّوم بالوَعْظ والتَّذْكِيْر.ومن أشْهَر مُصَنَّفاته كتابه المَوْسُوم بالتَّلْخِيْص، وهو أجْمع كتاب في فَنِّهِ للأُصُول والفُرُوع على قِلَّة عَدَد أوْرَاقه، وخفَّة مَحْمله على أصْحَابهِ، وكتابه في أُصُول الفِقْه، وهو كتابٌ مُقْنِعٌ (¬١). وكان من أخْشَع النَّاسِ قلبًا إذا قَصَّ، فمن ذلك ما يُحْكى أنَّهُ كان يَقُصّ على النّاسِ بطَرَسُوس، فأدْرَكته روْعَةُ ما كان يَصِفُ من جَلَاله وعَظَمَته، ومَلَكَتْهُ خَشْيَهُ ما كان يذكر من بأْسِه وسَطْوَته، فخَرَّ مغْشِيًّا عليه، وانْقَلَبَ إلى الآخرة لاحِقًا باللَّطِيف الخَبِيْر. أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايتَه عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبو المُعَمَّر المُبارَك بن عَبْد العَزِيْز الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو إسْحاق الفيْرُورآباذِيّ (a)، قال: ومنهم أبو العبَّاس بن أبي أحْمَد المَعْرُوف بابنِ القَاصِّ الطَّبَريّ، صاحب أبي العبَّاس بن سُرَيْجٍ، مات بطَرَسُوس سَنَة خَمْسٍ وثَلاثين وثَلاثِمائة، وكان من أئمَّة أصْحَابنا، صَنَّفَ المُصَنَّفات الكَثِيْرة: المِفْتاح، وأدَب القَاضِي، والمَوَاقيْت، والتَّلْخِيْص الّذي شَرَحَهُ أبو عَبْد الله خَتَنُ الإسْمَاعِيْليّ. وقال: تَمثَّلْتُ فيه بقَوْل الشّاعر (¬٢): [من الكامل] عُقِمَ النِّسَاءُ فما يَلدنَ شبيْهَهُ … إنّ النِّسَاءَ بمثْلهِ عُقم قال: ومنهُ أخَذَ الفِقْهَ أهلُ طَبَرِسْتان.وأخْبَرَنا المُؤيَّدُ بن مُحَمَّد بن عليّ الطُّوْسِيّ في كتابهِ عن كتاب أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ العُظَيْميّ (¬١)، قال في تَارِيْخهِ في حَوَادِث سَنَة خَمْسٍ وثَلاثين وثَلاثِمائة: تُوفِّي أبو العبَّاس أحْمَدُ بن أبي أحمد بن القَاصّ الطَّبَريُّ بطَرَسُوس. قُلتُ: هكذا ذكَرَ أبو إسْحاق الفِيْرُوزآبَاذِيّ (a) في طَبَقَات الفُقَهَاء وَفَاة أبي العبَّاس بن القَاصّ، وأبو عَبْد الله العُظَيْميّ في تَارِيْخهِ، في سَنَة خَمْسٍ وثَلاثين وثَلاثِمائة. وقد شَاهدتُ بخَطِّ القَاضِي أبي عَمْرو عُثْمان بن عَبْد الله الطَّرَسُوسِيّ، قاضي مَعَرَّة النُّعْمَان، في مواضِع مُتَعدِّدة من مُصَنَّفاته: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن أبي أحْمَد الطَّبَريّ إمْلاءً بطَرَسُوس في المَسْجِد الجَامِع سَنَة ستٍّ وثَلاثين وثَلاثِمائة، فتكُون وَفاته في هذه السَّنَة أو بَعْدها، وهو الصَّحيح؛ فإنَّ أبا عَمْرو الطَّرَسُوسِيّ كان من أهْل طَرَسُوس، وكان ضَابِطًا، فهو أعْلَم بحياته سَنَة ستٍّ وثَلاثين وثَلاثِمائة، واللهُ أعْلَمُ.