أحمد بن عبد الله بن مَرْزُوق، أبو العبَّاس الأصْبَهَانِيُّ الدَّستَجِرْدِيُّ الحافِظُ

أحمد بن عبد الله بن مرزوق أبو العباس الأصبهاني الدستجردي قدم دمشق، وحدث بها سنة سبع وأربعين وخمس مئة. قال الحافظ: كان يروي كتاب الترغيب والترهيب، فجلست معه لما شرع في التحديث به حرصاً مني على معارضة نسختي مرة ثانية، فكان إذا أخطأ في قراءته رددت عليه، فيشق عليه. ولقد جاء في نسخته حديث من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة،فسقط منه ذكر سهيل عن أبيه، فرددت عليه، فأراد أن يماري فيه، فقلت: هذا لا يخفى على الصبيان، ولم أعد للحضور معه. حدث أبو العباس الأصبهاني عن أبي بكر محمد بن أبي القاسم الفضل بن محمد الفراتي وغيره بسنده عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة والجهاد حتى ذكر سهام الخير وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله.

أحمد بن عبد الله بن مَرْزُوق، أبو العبَّاس الأصْبَهَانِيُّ الدَّستَجِرْدِيُّ الحافِظُ (¬١) سَمعَ آباءَ القَاسِمِ إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن الفَضْل، وغَانِم بن أبي نَصْر مُحَمَّد بن عُبَيْد الله البُرجِيّ، وهِبة الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن البَغْدَاديّ، وأبَوَي سَعْد أحْمَد بن عَبْد الجبَار الصَّيْرَفِيّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد اللهِ المُطَرِّز، وأبا مَنْصُور عبد الرَّحيم بن مُحَمَّد بن أحْمَد الشَّرَابِيّ، والقَاضِي أبا بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين الأرَّجَانِيّ، وأبا طَالِب عَبْد القَادِر بن يُوسُف البَغْدَاديّ، وأبَوَي عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحدَاد الأصْبَهَانِيّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المَهْدِيّ، وأبا مُحَمَّد طَاهِر بن مُحَمَّد بن عبد الله الفَزَارِيّ. رَوَى عنهُ الحافِظ أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، وذكَرَهُ في مُعْجَم شُيُوخه (¬٢). وقَدِمَ حَلَب سَنةَ ثَمانٍ وأرْبَعين وخَمْسِمائَة، وحَدَّثَ بها، وسَمِعَ منه بها أبو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سَعْد الله البَجَليّ الحَنَفِيّ الفَقيه، وحَدَّثَ عنهُ بمِصْر، والحافِظ أبو المَحَاسِن عُمَر بن عليّ بن الخَضِرِ القُرَشِيّ، وخَرَّجَ عنهُ حَدِيثًا في مُعْجَم شُيُوخهِ، والحافِظ أبو المَوَاهِب بن صَصْرى، وشَيْخُنا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، وسَمِعَ منه بدِمَشْق. أخْبَرَنا أبو هاشِم عَبْد المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ، قِراءَةًعليهِ وأنا أسْمَعُ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عبد الله بن مَرْزُوق الأصْبَهَانِيّ ببَغْدَاد، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبدُ الرَّحيمِ بن أحْمَد بن يَحْيَىَ الشَّرَابِيّ بشِيْرَاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي اللَّيْث الشَّاهِد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن عبد اللهِ بن مُحَمَّد بن خَمِيْروْيَه الكَرَابِيْسِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى الخُزَاعِيّ الجَكَّانِيّ (a)، قال: حَدَّثَنَا أبو اليَمَان الحَكَم بن نَافِعٍ، قال: أخْبَرَني شُعَيْبُ بن أبي حَمْزَة، عن الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَني عُرْوَة بن الزُّبَيْر أنَّ عائِشَة زَوْج النَّبِيّ ﷺ ورَضِيَ عنها، قالت: كان عُتْبَةُ بن أبي وَقَّاصٍ عَهِدَ إلى أخيهِ سَعْد بن أبي وَقَّاص أنْ يَقْبض إلِيهِ ابنَ ولِيْدَة زَمَعَة، وقال: إِنَّه ابْني، فلمَّا قَدِمَ رسُول الله ﷺ زمن الفَتْح، أخَذَ ابنِ ولِيْدَة زمَعَة، فأقْبَل بهِ إلى رسُول الله ﷺ، وأقْبَل معه عَبْد بن زَمَعَة، فقال سَعْد: يا رسُول الله، هذا ابنُ أخي عَهِدَ اليَّ أنَّهُ ابنُهُ، وقال عَبْد بن زَمَعَة: يا رسُول اللهِ، هذا أخي ابن زَمَعَة ووُلد على فراشِهِ، فنَظَرَ رسُول الله ﷺ إلى ابن ولِيْدَة زَمَعَة فإذا هو أشْبَهُ النَّاسِ بعُتْبَة بن أبي وَقَّاص، فقال رسُول الله ﷺ: هو لك يا عَبْدُ بن زَمَعَة من أجل أنَّهُ وُلد على فِراشِ أبيهِ، وقال رسُول الله ﷺ: احْتَجي منه يا سَوْدَةُ بنتُ زمَعَة، ممَّا رأى من شَبَههِ بعُتْبَةَ بن أبي وَقَّاصٍ، وسَوْدَة بنتُ زمَعَة زوْجُ النَّبِيّ ﷺ. أنْبَأنَا أبو البَيَان نَبَأ بن أبي المَكَارِم بن هَجَّام الحَنَفِيّ، وسَمِعْتُ منهُ بالقَاهِرَة، قال: أخْبرَنا الإمَامُ العالِم أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَعْد الله البَجَليّ الحَنَفِيّ،قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، سَنَة سَبْعٍ وسَبْعِين وخَمْسِمائَة، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَد بن عبد الله بن مرْزُوق الأصْبَهَانِيَّ قِراءَةً عليهِ في تاسع عَشر جُمَادَى الآخرة سَنَة ثمانٍ وأرْبَعين وخَمْسمائَة بمَدِيْنَة حَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن الفَضْل، قال: أخْبرَنا الإمَامُ أبو المُظَفَّر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانيّ، قال: حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أبو حَفْص هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن عُمَر بن زَاذَان، قال: حَدَّثَنا عَمِّي أبو مُحَمَّد عبدُ اللهِ بن عُمَر بن زَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحُسَين عليّ بن خَفِيْف بن عبد الله الدَّقَّاق، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن مُحَمَّد بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن دَاوُد القَنْطَريّ، قال: حَدَّثَنَا خَيْرُون بن وَاقِد الإفْرِيْقِيّ، قال: حَدَّثَنَا مَخْلَد بن حُسين، عن هِشَام بن حَسَّان، عن مُحمَّد بن سِيْرِيْن، عن أبي هُرَيْرَة ﵁، قال: أقْبَل أبو بَكْر وعُمَر ﵄، فقال النَّبِيّ ﷺ (¬١): هَذَان السَّمْعُ والبَصَرُ. أنْبَأنَا أبو اليُمْن زِيْد بن الحَسَن الكِنْديّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو العبَّاس أحْمَد بن عبد الله بن مَرْزُوق الأصْبَهَانِيّ الدَّسْتَجِرْدِيّ، بقرِاءتي عليه سَنَة سَبْعٍ وأرْبَعين وخَمْسِمائَة بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو مُحمَّد طَاهِر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الحُسَين الفَزَارِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله السَّرْخَسِيّ الصُّوْفيّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد مُحَمَّد بن مُوسَى بن الفَضْل الصَّيْرَفِيّ بنَيْسَابُور، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأصَمّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن هِشَام بن مَلَاس النُّميْرِيّ - من أهل دِمَشْق - قال: حَدَّثَنَا مَرْوَان، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْد، قال: قال أنَسٌ: قال رسول الله ﷺ (¬٢): انْصُر أخاكَظَالمًا أو مَظْلُومًا، قيل: يا رسُول الله، أنْصُره مَظلُومًا فكيفَ أنصُرهُ ظالِمًا؟ قال: تمنَعُهُ من الظُّلْم فذلكَ نَصُرك إيَّاه. أخْبَرَنا أبو هاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِمِيّ، عن أبي سَعْد السَّمْعَانيّ، قال: أنْشَدنا أحْمَد بن عبْدِ الله بن مَرْزُوق الأصْبَهَانِيّ ببَغْدَاد لَفْظًا، قال: أنْشَدَنا القَاضِي الإمَام أبو بَكْر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن الحُسَين الأرَّجَانِيّ لنفسِه بتُسْتَر: [من الكامل] فلقَدْ دُفِعْتُ إلى الهُمُوم ينُو بُني … منها ثَلَاثُ شَدَائدٍ جُمِّعْنَ لي أسَفٌ على مَاضِي الزَّمان وحيرَةُ … في الحالِ منهُ وخَشْيَةُ المُسْتَقْبلِ ما إنْ وَصلْتُ إلى زَمَانٍ آخِرٍ … إلَّا بكَيْتُ على الزَّمانِ الأوَّلِ أخْبَرَنا أبو هاشِم، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد السَّمْعَانيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أحْمَد بنُ عبدِ الله بن مَرْزُوق الأصْبَهَانِيّ أبو العبَّاس، فَقِيْةُ مُتَوَدِّدُ إلى النَّاسِ، وهو من أصْحَاب شَيْخِنا إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن الفَضْل الحافِظ من أهل أصْبَهَان، دَخَلَ بَغْدَاد سَنَة خَمْس عَشرة وخَمْسِمائَة، وتَفَقَّهَ على الحَسَن بن سَلْمَان ثمّ رجَع إلى أصْبَهَان، وسَافَرَ إلى بلاد خُوزسْتان، ثمّ وَرَدَ بَغْدَاد وأنا بها في سَنَة ستٍّ وثَلاثين وخَمْسِمائَة. سَمِعَ بأصْبَهَان أبا سَعْد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبداللهِ المُطَرِّز، وأبا عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّاد، وأبا القَاسِم غَانِم (a) بن مُحَمَّد بن عُبَيْد الله البُرْجِيّ، وببَغْدَاد أبا سَعْد أحْمَد بن عَبْد الجَبَّار بن أحْمَد الصَّيْرَفِيّ، وأبا عليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المَهْدِيّ، وأبا طَالِب عَبْد القَادِر بن يُوسُف، وأبا القَاسِم هِبَة الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن الشَّيْبَانِيّ، وبشِيْرَاز أبا مَنْصُور عبد الرَّحيم بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَحْيَى الشَّرَابِيّ، وغيرهم. كتَبْتُ عنه شيئًا يَسِيْرًا، وسألتُه عن مَوْلدِه فقال: قالتْ ليوَالدتي: وُلدْت بَعْدَ مَوْت مَلِكْشَاه بسَنَة. قُلتُ: وكانت وَفَاة السُّلْطان مَلِكْشَاه في سَنَة خَمْسٍ وثمانين وأرْبَعِمائة، فيكُون مَوْلدُهُ سَنَة ستٍّ وثَمانين.