Tarq bin 'Abdullah

طَارِقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدِيثُهُ عِنْدَ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، وَجَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ٣٩٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ، وَسَلَامٌ، وَقَيْسٌ، كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ فَلَا تَبْزُقْ تُجَاهَ وَجْهِكَ، وَلَا عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنِ ابْزُقْ تُجَاهَ يَسَارِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا، وَإِلَّا فَتَحْتَ قَدَمِكَ» وَقَالَ قَيْسٌ فِي حَدِيثِهِ: «الْيُسْرَى» ⦗١٥٥٦⦘ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَغَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَمُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ وَجَرِيرٌ وَأَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو حَمْزَةَ السَّكُونِيُّ فِي آخَرِينَ عَنْ مَنْصُورٍ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ طَارِقٍ٣٩٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قَالَا: ثنا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ طَارِقٌ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ أَمَّا مَرَّةً فَرَأَيْتُهُ بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ، وَهُوَ عَلَى دَابَّتِهِ، وَقَدْ دَمِيَ عُرْقُوبَاهُ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ: قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا " وَرَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقُولُ: هَذَا الْكَذَّابُ، فَلَا تَسْمَعُوا مِنْهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَقِيلَ: أَمَّا هَذَا الْمُقَدَّمُ فَمُحَمَّدٌ، وَأَمَّا هَذَا الَّذِي خَلْفَهُ فَأَبُو لَهَبٍ عَمُّهُ يَرْمِيهِ قَالَ: ثُمَّ قَدِمْنَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَنَزَلْنَا قُرْبَ الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ؟ قُلْنَا: مِنَ الرَّبَذَةِ أَوْ مِنْ جَنُوبِهَا فَقَالَ: مَعَكُمْ شَيْءٌ تَبِيعُونَ، قُلْنَا: نَعَمْ، هَذَا الْبَعِيرُ قَالَ: بِكَمْ؟ قُلْنَا: بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ قَالَ: فَأَخَذَ بِخِطَامِهِ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ، فَقُلْنَا: أَيُّ شَيْءٍ صَنَعْنَا؟ بِعْنَا بَعِيرَنَا مِنْ رَجُلٍ لَا نَدْرِي مَنْ هُوَ؟ قَالَ: وَمَعَنَا ظَعِينَةٌ فِي جَانِبِ الْخِبَاءِ، فَقَالَتْ: أَنَا ضَامِنُهُ لِثَمَنِ الْبَعِيرِ لَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهَ رَجُلٍ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَا يَخِيسُ لَكُمْ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَانَا رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَيْكُمْ وَكَانَ مَعَهُ تَمْرٌ، وَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا التَّمْرَ حَتَّى تَشْبَعُوا وَأَنْ تَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا قَالَ: فَفَعَلْنَا ثُمَّ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ: الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أُمَّكَ، وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ، وَأَخَاكَ، أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ "، فَضَجَّ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَسْفَلِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ: هَؤُلَاءِ نَاسٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعَ أَصَابُوا دَمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ⦗١٥٥٧⦘ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «أَلَا لَا تَجْنِي أُمُّ وَلَدٍ عَلَى وَلَدِهَا» اللَّفْظُ لِزَحْمَوَيْهِ، وَلَفْظُ الْحُلْوَانِيِّ مُخْتَصَرًا٣٩٤٠ - وَرَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، مِثْلَهُ، وَرَوَاهُ أَبُو جَنَابٍ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي طَارِقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: إِنِّي بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ شَابٌّ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ بُرْدٍ أَحْمَرَ، وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ: قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا " وَرَجُلٌ خَلْفَهُ يَرْمِيهِ قَدْ أَدْمَى عُرْقُوبَيْهِ وَسَاقَيْهِ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ كَذَّابٌ فَلَا تُطِيعُوهُ، وَذَكَرَ مِثْلَهُ بِطُولِهِ

٢٥٧٠ - (٤) طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي. قال ابن السكن: لم يرو عنه غير ثلاثة أحاديث. وقال البرقي، والبغوي: حديثين. ولما خرج الحاكم حديثه: " لا تبزقن بين يديك " قال: هذا حديث صحيح على ما أصلته من تفرد التابعي عن الصحابي. وألزم الدارقطني الشيخين تخريج حديثه لصحة الطريق إليه. وفي كتاب الكلبي: هو من الخضر بن محارب. ووقع في كتاب " الضعفاء " لأبي الفرج بن الجوزي شيء غريب وهو: طارقابن عبد الله المحاربي، قال أحمد بن حنبل ليس حديثه بذاك، وقال يحيى بن معين: ثقة انتهى وقد حرصت على أن أعرف هذا الرجل من أي بلد هو وعمن يروي وهل هو المبدأ بذكره أم لا؟ ولو كان المبدأ به مختلف في صحبته قلنا لعله هو لكنه لم يتخلف أحد عن ذكره في الصحابة مع تصريحهم بصحبته حتى أبو الفرج نفسه ذكره في جملة الصحابة من غير تردد ولا شك، والله أعلم.