«باب الكنى»

بَاب الكنى أَبُو بكر الأودني: مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بَصِير، سبق. أَبُو بكر الْحَازِمِي: مُحَمَّد بن مُوسَى، سبق. أَبُو حَاتِم الْقزْوِينِي: مَحْمُود بن الْحسن، سبق. أَبُو حَامِد المروروذي: اسْمه: أَحْمد بن بشر بن عَامر، سبق أَبُو الْحسن ابْن الْمَرْزُبَان: عَليّ بن أَحْمد بن الْمَرْزُبَان، سبق.٢٦٩ - أَبُو الْحُسَيْن الْقَزاز [٠٠٠ - ٠٠٠] من الْأُصُولِيِّينَ. رَأَيْت من تصنيفه فِي الأصولين قَالَ فِي مَسْأَلَة: هَل من شَرط الْإِيمَان الموافاة، وَهِي مَسْأَلَة الِاسْتِثْنَاء فِي الْإِيمَان، أما الْكَافِر فَهَل يُوصف بالْكفْر قطعا أم يسْتَثْنى؟ حكى فِيهِ خلافًا بَين أَصْحَابنَا، وَأَن مِنْهُم من يقطع فِيهِ وَلَا يَسْتَثْنِي، بِخِلَاف الْمُؤمن، وَاخْتَارَ هُوَ أَنه لَا فرق، وَأَنه يُقَال: هُوَ كَافِر إِن شَاءَ الله، وَهَذِه مَسْأَلَة غَرِيبَة.٢٧٠ - أَبُو حَيَّان التوحيدي [٠٠٠ - نَحْو ٤٠٠] من غَرَائِبه قَوْله فِي بعض رسائله: لَا رَبًّا فِي الزَّعْفَرَان. وَوَافَقَهُ القَاضِي أَبُو حَامِد، وَالصَّحِيح جَرَيَان الرِّبَا فِيهِ.٢٧١ - أَبُو خلف السّلمِيّ [٠٠٠ - نَحْو ٤٧٠] صحّح الْوَجْه الْقَائِل بِأَن الْغَارِم [فِي مَعْصِيّة] يُعْطي من الزَّكَاة إِذا تَابَ أَبُو زيد الْمروزِي: مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله، سبق. أَبُو سهل الصعلوكي: مُحَمَّد بن سُلَيْمَان، سبق. أَبُو الْقَاسِم الْأنمَاطِي: عُثْمَان بن سعيد، سبق. أَبُو عَليّ الطَّبَرِيّ، اسْمه: الْحُسَيْن بن الْقَاسِم، سبق.٢٧٢ - أَبُو المكارم القَاضِي [٠٠٠ - ٠٠٠] لَهُ مُصَنف سَمَّاهُ: كتاب " الْعدة ". ذكره الرَّافِعِيّ فِي بَاب النّفاس. ألحقهُ النواوي.٢٧٣ - أَبُو مَنْصُور الأبيوردي [٠٠٠ - ٠٠٠] من أَصْحَابنَا. ذكره الرَّافِعِيّ فِي الحكم الثَّانِي من الْبَاب الأول من كتاب الصَدَاق، قَالَ: حكى القَاضِي ابْن كج - واسْمه: يُوسُف بن أَحْمد - فِي " شَرحه "، أَن أَبَا مَنْصُور الأبيوردي حكى عَن القَاضِي أبي حَامِد أَنه حكى وَجها كمذهب أبي حنيفَة أَن الْمَرْأَة إِذا سلمت نَفسهَا، فَوَطِئَهَا الزَّوْج، ثمَّ أَرَادَت الِامْتِنَاع من التَّمْكِين حَتَّى يسلم الصَدَاق إِلَيْهَا، فلهَا ذَلِك، وَالْمَشْهُور من مَذْهَبنَا أَنه لَيْسَ لَهَا ذَلِك. ألحقهُ النواوي.٢٧٤ - أَبُو الْوَلِيد النَّيْسَابُورِي [بعد ٢٧٠ - ٣٤٩] من غَرَائِبه: تجويزه الصَّلَاة على قبر النَّبِي [ﷺ] فُرَادَى ألحقهُ النواوي.

بَاب الكنى أَبُو الْأَحْوَص عَن الْبَراء ١٤٢٥ - حَدِيث: أَن النَّبِي قنت فِي الْفجْر. تفرد بِهِ هاني بن يحيى عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ. أَبُو الْمنْهَال عَن الْبَراء ١٤٢٦ - حَدِيث: الصّرْف. غَرِيب من حَدِيث قيس بن سعد الْمَكِّيّ عَن عَمْرو بن دِينَار وَسليمَان بن أبي مُسلم الْأَحول عَن أبي الْمنْهَال، تفرد بِهِ أَبُو مَرْيَم عبد الْغفار بن الْقَاسِم عَن قيس. وَرَوَاهُ عُثْمَان بن أبي الْأسود عَن سُلَيْمَان فَقَالَ: عَن أبي الْمنْهَال عَن عبد الرَّحْمَن بن مطعم عَن الْبَراء وَالصَّحِيح عَن أبي الْمنْهَال عَن الْبَراء وَتفرد بِهِ عُثْمَان عَن سُلَيْمَان. أَبُو إِسْحَاق عَن الْبَراء ١٤٢٧ - حَدِيث: أَن النَّبِي قنت فِي صَلَاة الصُّبْح وَالْمغْرب. غَرِيب من حَدِيثه عَن الْبَراء، تفرد بِهِ شُعْبَة عَنهُ، وغريب من حَدِيث شُعْبَة عَنهُتفرد بِهِ بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَنهُ، وَرَوَاهُ أسود بن شَاذان عَن شُعْبَة، وَلم يروه عَنهُ غير مُحَمَّد بن أشكاب. ١٤٢٨ - حَدِيث: صلى النَّبِي فَقَرَأَ (والتين وَالزَّيْتُون) . الحَدِيث. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي عَن شُعْبَة عَنهُ وَعِنْده عَن شُعْبَة حَدِيث عدي بن ثَابت أَيْضا. ١٤٢٩ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي إِذا سجد جخى. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن سُفْيَان المصِّيصِي عَن حجاج عَن شُعْبَة عَنهُ. ١٤٣٠ - حَدِيث: الرجل بِطُولِهِ. تفرد بِهِ نصر بن عَليّ بن نصر عَن أَبِيه عَن شُعْبَة بِطُولِهِ وَهُوَ عِنْد غنْدر ومعاذ مُخْتَصرا وَرَوَاهُ شريك عَنهُ وَهُوَ غَرِيب من حَدِيثه عَنهُ. ١٤٣١ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله يحمل الْحسن وَالْحُسَيْن ... . الحَدِيث.تفرد بِهِ سعيد بن وَاصل عَن شُعْبَة وَالْمَحْفُوظ عَن شُعْبَة عَن عدي بن ثَابت. ١٤٣٢ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله / يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء. قَالَ مَا كتبناه إِلَّا عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى (السواف) بِإِسْنَادِهِ وَالْمَحْفُوظ عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله. ١٤٣٣ - حَدِيث: لَو كنت متخذاً خَلِيلًا ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عَليّ بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْحُسَيْن الوَاسِطِيّ عَن وهب عَن شُعْبَة وَالْمَحْفُوظ عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله. ١٤٣٤ - حَدِيث: ذكر النَّبِي الْمُؤمن وَالْكَافِر ... ... الحَدِيث. تفرد بِهِ يحيى بن أبي طَالب عَن وهب بن جرير عَن شُعْبَة وَالْمَحْفُوظ عَن شُعْبَة عَن عَلْقَمَة بن يزِيد عَن سعد بن عُبَيْدَة عَن الْبَراء. ١٤٣٥ - حَدِيث: الْقبْلَة كَيفَ بأصحابنا اللَّذين مَاتُوا ... . الحَدِيث. تفرد بِهِ أَبُو قلَابَة عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي عَن بشر بن عمر عَن شُعْبَة (وَالْمَحْفُوظ عَن شُعْبَة عَن عَلْقَمَة بن يزِيد بِهَذَا الْإِسْنَاد) (!) .١٤٣٦ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله إِذا قدم من سفر قَالَ أيبون تائبون ... . الحَدِيث. قَالَ القَاضِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى هَكَذَا حَدثنَا مُسلم عَن شُعْبَة عَن أبي إسجاق عَن الْبَراء وَالْمَحْفُوظ عَن أبي إِسْحَاق عَن الرّبيع بن الْبَراء عَن الْبَراء. ١٤٣٧ - حَدِيث: أَن رَسُول الله كَانَ إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه ... . الحَدِيث. تفرد بِهِ أَبُو دَاوُد عَن شُعْبَة وَقَالَ غَيره عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة وَرجل آخر عَن الْبَراء. ١٤٣٨ - حَدِيث: أَن النَّبِي قَالَ لحسان اهجهم ... . الحَدِيث. مَا كتبناه إِلَّا عَن مُحَمَّد بن احْمَد بن إِبْرَاهِيم (الْبَرْمَكِي) الْكَاتِب من كِتَابه عَن عبد الله بن رَجَاء عَن شُعْبَة عَنهُ وَالْمَحْفُوظ ابْن رَجَاء عَن إِسْرَائِيل. ١٤٣٩ - حَدِيث: وَالله مَا كل مَا نحدثكموه سمعناه ... . . الحَدِيث. تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن زِيَاد (أَلْفَاظ) عَن شُعْبَة عَنهُ.١٤٤٠ - حَدِيث: الرّفْع فِي أول التَّكْبِير. مَا كتبناه إِلَّا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ من أَصله عَن أبي الْحسن أَحْمد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن مرداس السروي بِسَارِيَة عَن أبي عُثْمَان سعيد بن يحيى الحريري عَن غنْدر عَن شُعْبَة وَهُوَ وهم وَإِنَّمَا رَوَاهُ شُعْبَة عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن ابْن أبي ليلى عَن الْبَراء. ١٤٤١ - حَدِيث: أَنا النَّبِي لَا كذب . الحَدِيث قَوْله أَنا النَّبِي لَا كذب مَشْهُور (وَإِنَّمَا فِي) غَرِيب تفرد بِهِ أبي إِسْحَاق عَن شُعْبَة وَلم يروه عَنهُ غير يحيى بن مُحَمَّد الشجري. ١٤٤٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي رُكُوعه وَرَفعه ... . . الحَدِيث. مَا كتبته إِلَّا عَن الْحسن بن رَشِيق بِمصْر فِيمَن أَصله عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الطَّائِي عَن مُؤَمل بن إهَاب عَن النَّضر بن مُحَمَّد / عَن شُعْبَة عَنهُوَالْمَحْفُوظ عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن ابْن أبي ليلى عَن الْبَراء. ١٤٤٣ - حَدِيث: الْأَنْصَار لَا يُحِبهُمْ إِلَّا مُؤمن ... . . الحَدِيث. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عرْعرة عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق وَالْمَحْفُوظ عَن عدي بن ثَابت عَن الْبَراء وَقَالَ: حَارِث الحازر عَن هشيم عَن شُعْبَة عَن عدي عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَيَّاش. ١٤٤٤ - حَدِيث: كَانَ هوَازن قوم رُمَاة ... . . الحَدِيث. تفرد بِهِ عون بن كهمس عَن شُعْبَة عَنهُ بِهَذَا اللَّفْظ. ١١٤٥ - حَدِيث: كُنَّا صُفُوفا خلف النَّبِي ... . . الحَدِيث.تفرد بِهِ يحيى بن مطر عَن شُعْبَة عَنهُ. ١٤٤٦ - حَدِيث: نهى رَسُول الله أَن نتختم بِالذَّهَب ... . . الحَدِيث. تفرد بِهِ الْحسن بن قُتَيْبَة عَن شُعْبَة عَنهُ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ شُعْبَة عَن أشعت بن سليم عَن مُعَاوِيَة بن سُوَيْد عَن الْبَراء. ١٤٤٧ - حَدِيث: ائْتُونِي بِالْكتاب أَو اللَّوْح ... . الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث التَّيْمِيّ سُلَيْمَان عَنهُ، تفرد بِهِ ابْنه مُعْتَمر عَن أَبِيه. ١٤٤٨ - حَدِيث: كَانَت لنا نَاقَة ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَنهُ، وغريب من حَدِيث سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنهُ، تفرد بِهِ سُفْيَان بن زِيَاد بن آدم الْبَلَدِي عَن عباد بن صُهَيْب عَنهُ. ١٤٤٩ - حَدِيث: من قَالَ فِي دبر صَلَاة اسْتغْفر الله ... . الحَدِيث.غَرِيب من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء، غَرِيب من حَدِيث عبد الله بن الْمُخْتَار عَنهُ، تفرد بِهِ عمر بن فرقد الْبَزَّار وَلَا يعلم حدث بِهِ غير أبي يُوسُف الْعلوِي. ١٤٥٠ - حَدِيث: أَن رَسُول الله كَانَ إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه ... . الحَدِيث. تفرد بِهِ حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الله بن الْمُخْتَار عَن حبيب بن الشَّهِيد عَن أبي إِسْحَاق، وَرَوَاهُ شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق، وَتفرد بِهِ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة عَن شُعْبَة وَرَفعه أَحْمد بن بشر، وَرَوَاهُ عَمْرو بن قيس عَنهُ، وَتفرد بِهِ ثَوْر بن يزِيد عَنهُ وَتفرد بِهِ يحيى بن حَمْزَة عَنهُ. ١٤٥١ - حَدِيث: ذبح أَبُو بردة بن نيار ... . الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث مُوسَى بن عقبَة عَن أبي إِسْحَاق تفرد بِهِ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن ابي كثير عَنهُ. ١٤٥٢ - حَدِيث: كَانَ النَّبِي يحمل التُّرَاب يَوْم الخَنْدَق ... . . الحَدِيث. تفرد بِهِ أَبُو جُنَادَة حُصَيْن بن مُخَارق عَن مسعر عَنهُ، وَرَوَاهُ حُصَيْن عَن الْأَعْمَش أَيْضا.١٤٥٣ - حَدِيث: صلى رَسُول الله بِالْمَدِينَةِ سِتَّة عشر ... . الحَدِيث. تفرد بِهِ حُصَيْن بن مُخَارق أَبُو جُنَادَة عَن الْأَعْمَش وَقد جمع حُصَيْن مَعَ الْأَعْمَش جمَاعَة عَن أبي إِسْحَاق، وَرَوَاهُ الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق وَهُوَ غَرِيب من حَدِيثه عَنهُ، وَرُوِيَ عَن أبي عَاصِم / عَن الثَّوْريّ، وَلم يذكر فِيهِ النَّبِي. ١٤٥٤ - حَدِيث: من قَالَ حِين يأوي إِلَى فرَاشه رب قني عذابك ... ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة عَن مسعر مَرْفُوعا، وَوَقفه أَحْمد بن بشر عَن مسعر عَن أبي إِسْحَاق. ١٤٥٥ - حَدِيث: كَانَ رجل يقْرَأ سُورَة الْكَهْف ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث مسعر عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ تفرد بِهِ مُسلم بن جَعْفَر عَنهُ. ١٤٥٦ - حَدِيث: لما نزلت هَذِه الْآيَة (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ) . . الحَدِيث. تفرد بِهِ إِسْحَاق الْأَزْرَق عَن مسعر وَذكر فِيهِ النَّبِي، وَرَوَاهُ أَحْمد بن بشر وَسَعِيد وَإِسْحَاق وَمُحَمّد بن بشر وَلم يذكرُوا فِيهِ النَّبِي. ١٤٥٧ - حَدِيث: أَن النَّبِي قدم الْمَدِينَة فَكَانَ أول صَلَاة صلاهَا الْعَصْر.١٤٥٨ - حَدِيث: إِنَّه سمع النَّبِي يَقُول: الْمَدِينَة لَا يقربهَا الطَّاعُون ... . . الحَدِيث. ١٤٥٩ - حَدِيث: أَن رَسُول الله قدم الْمَدِينَة فَنزل على أَخْوَاله من الْأَنْصَار ... . الحَدِيث. ١٤٦٠ - حَدِيث: حرم الله مَكَّة ... . الحَدِيث. تفرد بِهِ بِهَذِهِ الْأَرْبَعَة سُفْيَان بن زِيَاد عَن بكر بن بكار عَن حَمْزَة الزيات عَن أبي إِسْحَاق وَمَا كتبناها إِلَّا عَن مُحَمَّد بن أَحْمد (الْبَرْمَكِي) عَن سُفْيَان. ١٤٦١ - حَدِيث: أَن من الشّعْر حكما ... . . الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء وغريب من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الله الْعَرْزَمِي عَنهُ، وَتفرد بِهِ أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَنهُ. ١٤٦٢ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله يحمل التُّرَاب يَوْم الخَنْدَق ... . الحَدِيث. تفرد بِهِ غياث بن إِبْرَاهِيم عَن عَمْرو بن قيس عَنهُ. ١٤٦٣ - حَدِيث: قَالَ كَانَ رُكُوع رَسُول الله ... الحَدِيث.غَرِيب من حَدِيثه عَن الْبَراء، تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان عَن شريك عَنهُ. ١٤٦٤ - حَدِيث: كَانَ نَبِي الله إِذا ركع بسط ظَهره ... . . الحَدِيث. تفرد بِهِ الْحُسَيْن بن عَليّ بن يزِيد الصدائي عَن زَكَرِيَّا بن أبي زائده عَنهُ. ١٤٦٥ - حَدِيث: كَانَ مِمَّا أَخذ أهل مَكَّة على رَسُول الله ... . الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث الْحجَّاج بن أَرْطَأَة عَن أبي الْأَحْوَص عَنهُ وَلَا أعلم حدث بِهِ غير هشيم. ١٤٦٦ - حَدِيث: أَخذ النَّبِي بعضلة ساقي ... ... . الحَدِيث. تفرد بِهِ يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أَبِيه عَن الْبَراء وَلَا نعلم حدث بِهِ غير حجاج بن مُحَمَّد /. ١٤٦٧ - حَدِيث: كَانَت أَعْلَام خيل رَسُول الله يَوْم بدر صُوفًا أَبيض مُعَلّقا بنواص الْخَيل ... . . الحَدِيث. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن جَابر عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء وَتفرد بِهِ مُحَمَّد بن نمير عَنهُ. ١٤٦٨ - حَدِيث: أَن النَّبِي قنت فِي صَلَاة الصُّبْح وَالْمغْرب. غَرِيب من حَدِيث سعيد عَنهُ، تفرد بِهِ بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَنهُ، وروى عَن مُحَمَّد بن كثير عَنهُ وَلم يثبت عَنهُ. ١٤٦٩ - حَدِيث: إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الصَّفّ الْمُقدم. غَرِيب من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء، تفرد بِهِ قَتَادَة عَنهُ من قَوْله و ((الْمُؤَذّنيغْفر لَهُ إِلَى آخِره، وَتفرد بِهِ هِشَام عَن قَتَادَة وَلم يروه عَنهُ غير ابْن معَاذ)) . ١٤٧٠ - حَدِيث: أَنهم أَصَابُوا حمرا يَوْم خَيْبَر ... . الحَدِيث. قَالَ ابْن صاعد: يُقَال إِن أَبَا إِسْحَاق هَذَا هُوَ الهجري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: وَلم يَصح أَبُو مُحَمَّد سالان الهجري لَا يرْوى عَن الْبَراء.

باب: الكنى باب الألف: ١٨٨٧- أبو الأبيض١: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٨٨٨- أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله: تقدم. ١٨٨٩- أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سلميان: تقدم. ١٨٩٠- أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد: تقدم. ١٨٩١- أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر٢: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٨٩٢- أبو أسماء الرحبي٣: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٨٩٣- أبو أسيد الساعدي٤: من أصحاب النبي ﷺ، كان أعمى. ١٨٩٤- أبو الأشعث الصنعاني٥ -صنعاء دمشق: "شامي"، تابعي، ثقة.١٨٩٥- أبو الأعين العبدي١: ثقة. ١٨٩٦- أبو أفلح الهمداني٢: "مصري"، ثقة. ١٨٩٧- أبو أكيمة٣: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٨٩٨- أبو أمامة بن سهل بن حنيف٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٨٩٩- أبو أيوب٥: "بصري"، تابعي، ثقة. باب الباء الموحدة: ١٩٠٠- أبو بحرية٦: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٩٠١- أبو البختري الطائي٧: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان فيه تشيع.١٩٠٢- أبو بردة الظفري١: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٠٣- أبو بردة بن أبي موسى الأشعري٢: "كوفي"، ثقة، وكان على قضاء الكوفة، ولي بعد شريح، وكان كاتبه سعد بن جبير. ١٩٠٤- أبو بسرة٣: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٠٥- أبو بشر٤: "المؤذن": "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٠٦- أبو بكر الصديق٥ ﵁ قال العجلي: سألت الفريابي ما تقول أبو بكر أفضل أو لقمان؟ قال: ما سمعت هذا إلا منك، أبو بكر أفضل من لقمان ﵄. قال: عاتب الله الخلق في هذه الآية ما خلا أبا بكر الصديق ﴿إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ﴾ ٦ واسمه عبد الله بن عثمان، ولقبه عتيق من عتق وجهه، وكان أعلم قريش بأنسابها رضوان الله عليه.١٩٠٧- أبو بكر بن أنس بن مالك١: "بصري"، تابعي، ثقة. ١٩٠٨- أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص٢: "مدني"، ثقة. ١٩٠٩- أبو بكر بن حفص بن سعد بن مالك: قلت: الظاهر أنه الذي قبله. ١٩١٠- أبو بكر بن سالم العمري٣: "مدني"، ثقة. ١٩١١- أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩١٢- أبو بكر بن عمرو الزهري: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٩١٣- أبو بكر بن عياش٥: "كوفي"، ثقة، مولى بني أسد. ١٩١٤- أبو بكر بن أبي موسى الأشعري٦: "كوفي"، تابعي، ثقة.١٩١٥- أبو بكر الحنفي أبو عبيد الله بن عبد المجيد١: "بصري"، ثقة، وكان له فقه. ١٩١٦- أبو بكر بن قطاف "النهشلي"٢ من أنفسهم، وكان ثقة وكان يرى الإرجاء لين القول، وكان إذا سمع الرجل من أصحابه يقول: إنه مؤمن على إيمان جبريل وميكائيل يقول: فقدتك، إن هذا الكلام لم يجر بيوم خير قط، لا يقبل هكذا، ولكن قل: آمنت بما آمن به جبريل وميكائيل فلا يعيب ذا عليك أحد، وكان يقال: إنه ممن يخلف الأخ من إخوانه أربعين عامًا في أهله. ١٩١٧- أبو بكرة الصحابي: اسمه نفيع: تقدم. باب التاء: ١٩١٨- أبو تميم الجيشاني٣: "مصري"، تابعي، ثقة. ١٩١٩- أبو تميم: "مصري"، تابعي ثقة، قلت: لعله الأول. ١٩٢٠- أبو التياح، اسمه يزيد بن حميد: تقدم.باب الجيم: ١٩٢١- أبو جبيرة١. قال العجلي: الشعبي عن أبي جبيرة عن النبي ﷺ حديث واحد ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ ٢ ليس له عن النبي ﷺ غير هذا الحديث، وهو: "كوفي". ١٩٢٢- أبو جمرة الضبيعي٣: "بصري"، ثقة. ١٩٢٣- أبو جناب الكلبي٤: ضعيف الحديث، يكتب حديثه، وفيه ثقة. ١٩٢٤- أبو الجهم٥: روى عنه مطرف٦ "كوفي"، تابعي، ثقة.١٩٢٥- أبو الجوزاء١: "كوفي", تابعي، ثقة. باب الحاء: ١٩٢٦- أبو حازم الأحمسي٢: "كوفي" من أصحاب النبي ﷺ، وهو والد قيس بن أبي حازم. وأبو حازم الأحمسي يروي عن أبي هريرة. ١٩٢٧- أبو حازم الأشجعي اسمه سلمان الكوفي: تقدم. ١٩٢٨- أبو حازم بن دينار التمار الأعرج٣: "مدني"، تابعي، ثقة، وكان رجلًا صالحًا. ١٩٢٩- أبو حبيبة مولى عروة٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٣٠- أبو حسان الأعرج٥: "بصري"، تابعي، ثقة، ويقال: كان يرى رأي الخوراج.١٩٣١- أبو الحسن المدائني: كان بالبصرة، فلم أر أحدًا كتب عنه شيئًا. ١٩٣٢- أبو الحصين الحجري١: "مصري"، تابعي، ثقة. ١٩٣٣- أبو حفصة الحبشي٢: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٩٣٤- أبو حفصة الجشمي٣: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٩٣٥- أبو الحكم عن ابن عباس، وعن ابن عمر٤: "حجازي"، ثقة. ١٩٣٦- أبو الحلال العتكي٥: "بصري"، تابعي، ثقة. ١٩٣٧- أبو حيان٦: من أصحاب عبد الله، ثقة. ١٩٣٨- أبو حي٧: "شامي"، تابعي، ثقة.١٩٣٩- أبو حي الصنعاني١: "مصري" تابعي، ثقة. باب الخاء المعجمة: ١٩٤٠- أبو خالد الأحمر، اسمه سليمان بن حبان: تقدم. ١٩٤١- أبو الخطاب٢: "مصري"، تابعي، ثقة. باب الدال المهملة: ١٩٤٢- أبو الدهقان٣: من أصحاب عبد الله، ثقة. ١٩٤٣- أبو الدهماء العدوي٤: "بصري"، تابعي، ثقة. باب الراء: ١٩٤٤- أبو راشد الحبراني٥: "شامي"، تابعي، ثقة، لم يكن بدمشق في زمانه أفضل منه. ١٩٤٥- أبو راشد٦: "كوفي", تابعي، ثقة.١٩٤٦- أبو رافع الصائغ اسمه نفيع: تقدم. ١٩٤٧- أبو الربيع: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٩٤٨- أبو ربيعة١: "بصري"، ضعيف، وقد كتبت عنه وليس هو بشيء. ١٩٤٩- أبو رجاء العطاردي٢ فخذ من بني تميم: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان جاهليًّا. ١٩٥٠- أبو رزين الأسدي٣: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٩٥١- أبو رهم السماعي٤: "شامي"، تابعي، ثقة. باب الزاي: ١٩٥٢- أبو زرعة الحضرمي٥: "مصري"، تابعي، ثقة. ١٩٥٣- أبو الزعراء٦ الذي روى عنه ابن عيينة: ثقة.باب السين المهملة: ١٩٥٤- أبو سالم الجيشاني١: "مصري"، تابعي، ثقة ١٩٥٥- أبو سعيد الحبراني٢: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٩٥٦- أبو سعيد بن الحارث: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٥٧- أبو سعيد المقبري٣: "مدني"، تابعي، ثقة، قلت: إنه كيسان. ١٩٥٨- أبو سعيد مولى المهري٤: "مدني"، "مصري"، تابعي، ثقة. ١٩٥٩- أبو سلام الحبشي٥: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٩٦٠- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف٦: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٦١- أبو سنان الدءلي٧: "كوفي"، تابعي، ثقة.١٩٦٢- أبو سهلة مولى عثمان١: "كوفي"، تابعي، ثقة. باب الشين المعجمة: ١٩٦٣- أبو الشعثاء٢: حدثنا ابن مريم قال: سمعت سفيان بن عيينة، قال له إنسان: حدثك عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن علي بن أبي طالب؟ قال: اسكت! ما حدث أبو الشعثاء عن علي بن أبي طالب حديثًا قط. ١٩٦٤- أبو شعيب الأنصاري٣: "مصري"، تابعي، ثقة. ١٩٦٥- أبو شهاب الحناط٤: "كوفي"، ثقة، روى عنه سعدويه. ١٩٦٦- أبو شيخ الهُنائي٥: "بصري"، تابعي، ثقة. باب الصاد: ١٩٦٧- أبو صالح باذام، ثقة: تقدم.١٩٦٨- أبو صالح مولى جبير بن مطعم١: "بصري"، تابعي، ثقة. ١٩٦٩- أبو صالح الحنفي٢، اسمه عبد الرحمن بن قيس ويقال: ماهان. "كوفي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين، من أصحاب علي. ١٩٧٠- أبو صالح مولى السفاح٣: "مدني"، ثقة. ١٩٧١- أبو صالح السمان اسمه ذكوان ثقة: تقدم. ١٩٧٢- أبو صالح مولى ضباعة٤ روى عنه الكوفيون، ثقة. ١٩٧٣- أبو صالح الضبي، "كوفي"، ثقة. ١٩٧٤- أبو صالح مولى عثمان٥، روى عنه زهرة بن معبد، وأهل مصر. ثقة. ١٩٧٥- أبو صالح مولى المهري: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٧٦- أبو صالح، روى عنه أهل البصرة: سليمان التيمي، وخالد الحذاء. اسمه ميزان٦.١٩٧٧- أبو صالح١، روى عنه ابن أبي كثير٢، اسمه قتلون، تابعي، ثقة. ١٩٧٨- أبو صالح الغفاري٣: "مصري" تابعي، ثقة. ١٩٧٩- أبو صخر، اسمه حميد بن زياد: تقدم. ١٩٨٠- أبو صرمة٤: تابعي، ثقة. ١٩٨١- أبو الصهباء البكري٥: تابعي، ثقة. باب الضاد: ١٩٨٢- أبو الضحاك الحمصي٦: "شامي"، تابعي، ثقة. باب الطاء باب الظاء: ١٩٨٣- أبو ظبيان الجنبي٧: "كوفي"، تابعي، ثقة.باب العين: ١٩٨٤- أبو العالية الرياحي١، اسمه: رفيع: "بصري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين، ويقال: إنه لم يسمع من علي شيئًا، إنما يرسل عنه، وقتادة لم يسمع من أبي العالية إلا أربعة أحاديث. ١٩٨٥- أبو العالية البراء٢: "بصري"، تابعي، ثقة. ١٩٨٦- أبو عامر الألهاني٣: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٩٨٧- أبو عبد الله مولى الجندعيين٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٨٨- أبو عبد الله الأغر٥: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٩٨٩- أبو عبد الجبار٦: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٩٩٠- أبو عبد الرحمن السلمي٧: "المدني" الأعمى، من أصحاب عبد الله، ثقة، وكان يقرئ في زمان عثمان إلى زمانالحجاج, وقرأ على عثمان بن عفان، وعرض على علي بن أبي طالب. ١٩٩١- أبو عبد الله مسلم بن مشكم١: "شامي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين. ١٩٩٢- أبو عبيدة بن حذيفة٢: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٩٩٣- أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود٣: "كوفي"، ثقة، ولم يسمع عن أبيه شيئًا. ١٩٩٤- أبو عبيدة بن معن٤، ثقة، وكان ختم على الأعمش القرآن. ١٩٩٥- أبو عبيدة الجوار: "بغدادي"، ثقة. ١٩٩٦- أبو العبيد بن الأعمى، من أصحاب عبد الله: ثقة. ١٩٩٧- أبو عثمان٥: "مصري"، تابعي، ثقة. ١٩٩٨- أبو عثمان، قال العجلي: حدثنا أبو عثمان البغدادي، ثقة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أي مليكة،عن المسور بن مخرمة، قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف: ألم يكن تعي: قاتلوا في الله آخر مرة فيما قاتلتم فيه أول مرة. قال: علي ذلك يا أبا محمد، قال: إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو مخزوم الوزراء. ١٩٩٩- أبو عثمان النهدي١: ثقة. حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا عبد الرحيم بن عاصم الأحول قال: سأل صبيح أبا عثمان النهدي فقال له: هل أدركت النبي ﷺ؟ قال: نعم، أسلمت على عهد النبي ﷺ وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه، وغزوت على عهد عمر بن الخطاب ﵁ غزوات: شهدت فتح القادسية، وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك وأذربيجان ومهران ورستم. ٢٠٠٠- أبو غُشانة المعافري٢: "بصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٠١- أبو عطية الأسدي٣: "كوفي"، تابعي، سمع من عبد الله، ثقة. ٢٠٠٢- أبو عفير الأنصاري٤، من بني حارثة: تابعي، ثقة.٢٠٠٣- أبو عقال١. قال العجلي: داود بن عجلان عن أبي عقال إسناد ضعيف. ٢٠٠٤- أبو العلاء ثقة٢، روى عن أبي الطفيل. ٢٠٠٥- أبو علقمة الفارسي٣: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٠٦- أبو عمر رجل من آل حاطب بن أبي بلتعة: "مدني"، ثقة. ٢٠٠٧- أبو عمرو الشيباني٤: "كوفي"، تابعي، ثقة، سمع من عبد الله. ٢٠٠٨- أبو عمران الغافقي: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٠٩- أبو عميرة المزني: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠١٠- أبو عميس المسعودي٥: "كوفي"، تابعي، ثقة. ٢٠١١- أبو عون الأنصاري٦: "شامي"، ثقة.٢٠١٢- أبو عياض١: "مكي"، تابعي، ثقة. ٢٠١٣- أبو عيسى المسعود: "كوفي"، ثقة. ٢٠١٤- أبو عيسى: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد٢: "كوفي"، تابعي، ثقة. باب الفاء: ٢٠١٥- أبو فاختة٣: "كوفي"، ثقة. ٢٠١٦- أبو الفيض٤: "شامي"، ثقة. باب القاف: ٢٠١٧- أبو قائلة٥: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠١٨- أبو قتادة العدوي٦: "بصري"، تابعي، ثقة.٢٠١٩- أبو القموص١: "كوفي"، تابعي، ثقة. ٢٠٢٠- أبو قيس٢: "مصري"، تابعي، ثقة. باب الكاف: ٢٠٢١- أبو كبشة السلولي٣: "شامي"، تابعي، ثقة. ٢٠٢٢- أبو كثير الزبيدي٤: "كوفي"، تابعي، ثقة. ٢٠٢٣- أبو كيسبة: "كوفي"، تابعي، ثقة. باب اللام: ٢٠٢٤- أبو اللذيد: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٢٥- أبو الليث: "مدني"، تابعي، ثقة. ٢٠٢٦- أبو ليلى الأنصاري٥: من أصحاب النبي ﷺ.٢٠٢٧- أبو ليلى الكندي١: "كوفي", تابعي، ثقة، من كبار التابعين. باب الميم: ٢٠٢٨- أبو ماجد الحنفي٢، سمع من عبد الله، ثقة. ٢٠٢٩- أبو مالك٣: "كوفي"، ثقة، روى عنه السدي. ٢٠٣٠- أبو مالك الليثي: "مدني"، تابعي، ثقة. ٢٠٣١- أبو المتوكل الناجي٤: "بصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٣٢- أبو المثنى الوصابي: "شامي"، تابعي، ثقة. ٢٠٣٣- أبو محمد: روى عنه الحارث بن يزيد: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٣٤- أبو محمد الأنصاري٥، روى عنه بكر بن سوادة: "مصري"، تابعي، ثقة.٢٠٣٥- أبو مراوح١: "مدني"، تابعي، ثقة. ٢٠٣٦- أبو مرزوق التجيبي٢: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٣٧- أبو مرة٣: مولى عقيل بن أبي طالب: "مدني"، تابعي، ثقة. ٢٠٣٨- أبو مروان، والد عطاء بن أبي مروان٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ٢٠٣٩- أبو مريم، مولى أبي هريرة٥: "شامي"، تابعي، ثقة. ٢٠٤٠- أبو مريم٦: "شامي"، تابعي، ثقة. ٢٠٤١- أبو مسكين الأودي٧: ثقة، في عداد الشيوخ، روى عن هزيل بن شرحبيل الأودي.٢٠٤٢- أبو مسلم١: "بصري"، تابعي، ثقة من كبار التابعين، روى عن الرياحي. ٢٠٤٣- أبو مسلم الخولاني٢: "شامي"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين وعبادهم. ٢٠٤٤- أبو مسلمة الخولاني: "شامي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين. ٢٠٤٤م- أبو مسلمة الخليلي: "شامي"، تابعي، ثقة. ٢٠٤٥- أبو معاوية من بني علي: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٤٦- أبو معاوية من بني علي: "مصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٤٧- أبو معبد مولى ابن عباس٣: "مكي"، تابعي، ثقة، وكان من خيار موالي ابن عباس. ٢٠٤٨- أبو معمر ثقة، وكان يرى القدر وهو: "بصري". ٢٠٤٩- أبو المغلس٤: "حجازي"، تابعي، ثقة. ٢٠٥٠- أبو المغيرة: روى عن٥ معاوية بن قرة، سمع منعبد الله، ثقة. ٢٠٥١- أبو المليح بن أسامة١: "بصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٥٢- أبو منيب٢: "شامي"، تابعي، ثقة. ٢٠٥٣- أبو المهلب٣: عم أبي قلابة: "بصري"، تابعي، ثقة. ٢٠٥٤- أبو ميسرة٤: حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك، عن أبي السفر، عن مرة قال: ما ولدت همدانية مثل أبي ميسرة. قيل: ولا مسروق؟ قال: ولا مسروق. حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام، عن عمرو بن مرة، قال: كان أبو ميسرة من أفاضل أصحاب عبد الله٥. ثقة. باب النون: ٢٠٥٥- أبو نافع: روى عنه أبو الخير: "مصري"، تابعي، ثقة.٢٠٥٦- أبو نجيلة البجلي١: "كوفي"، تابعي، ثقة. ٢٠٥٧- أبو النصر اسمه سالم: تقدم. ٢٠٥٨- أبو نعيم اسمه الفضل بن دكين: تقدم. باب الهاء: ٢٠٥٩- أبو هاشم الدوسي٢: تابعي، ثقة، ليس يروي عنه إلا حديث واحد. ٢٠٦٠- أبو هاشم الرماني٣: ثقة. ٢٠٦١- أبو هريرة٤، قلت: هو صاحب رسول الله ﷺ ﵁، وصاحب جرابي العلم في الظاهر والباطن. حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال: حذف السلام سنةحدثنا محمد بن عبيد، حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم: قال: كانوا لا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا ما كان في ذكر جنة أو نار. قال العجلي: لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن عبيد وحده. قلت: هذا قول الزنادقة ولم يصح عن إبراهيم، فإن محمد بن عبيد هذا الراوي عن سفيان هو محمد بن عبيد الوسي الراوي عن مالك فإنها طبقته, وهو مذكور في الميزان بخبر كذب لديه على مالك, وهذا القول قادح في قائله، فإن الصحابة ﵃ يقدح كلامهم فيمن بعدهم، ولا يقدح كلام من بعدهم فيهم، والكلام فيهم ثلمة في الإسلام. قال العجلي: وقد روى سعيد بن المسيب عنه، وقيل: وروى أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه وقُبل وعرهما وقُبلوا. ٢٠٦٢- أبو الهياج الأسدي١: "كوفي"، تابعي، ثقة. ٢٠٦٣- أبو الهيثم٢: "مصري"، تابعي، ثقة. باب الواو: ٢٠٦٤- أبو وعلة٣: "شامي"، ثقة.٢٠٦٥- أبو وهب الكلاعي١: "مصري"، تابعي، ثقة. باب الياء: ٢٠٦٦- أبو يزيد والد عبيد الله بن أبي يزيد٢: "مكي"، تابعي، ثقة. ٢٠٦٧- أبو يونس مولى أبي هريرة٣: تابعي، ثقة.

بَاب الكنى - أَبُو أَحْمد الْحَاكِم صَاحب الكنى قَالَ ابْن الْقطَّان لَا أعرفهُ وَاعْترض عَلَيْهِ ابْن الْوَكِيل فَقَالَ قلت هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ ذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور فَقَالَ كَانَ إِمَام الصَّنْعَة وَكَانَ من الصَّالِحين الماشين على سنَن السّلف المصنفين فِيمَا يعْتَقد فِي أهل بَيته وصحابته وصنف على كتابي البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيح وعَلى كتاب أبي عِيسَى وصنف كتاب الْأَسَامِي والكني والعلل وَخرج عَليّ كتاب الْمُزنِيّ وصنف الشُّرُوط وَكَانَ عَارِفًا بهَا توفّي يَوْم الْخَمِيس الرَّابِع وَالْعِشْرين من ربيع الأول سنة ٣٧٨ وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَتِسْعين سنة وكف بَصَره قبل مَوته بِسنتَيْنِ وَتغَير حفظه وَلَكِن لم يخْتَلط انْتهى ٧٥٤ - أَبُو الْأسودروى سعيد بن أبي أَيُّوب حَدثنِي أَبُو الْأسود عَن عباد بن تَمِيم عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ يتَوَضَّأ وَيمْسَح المَاء على رجلَيْهِ قَالَ عبد الْحق أَبُو الْأسود هَذَا لَا أَدْرِي من هُوَ وَقد ذكر ابْن عبد الْبر هَذَا الحَدِيث وَقَالَ لَا تقوم بِإِسْنَادِهِ حجَّة وَقَالَ ابْن الْوَكِيل أَبُو الْأسود هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل الْمَعْرُوف يَتِيم عُرْوَة روى لَهُ الْجَمَاعَة ٧٥٥ - أَبُو أَمِين روى عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ انْطَلَقت أَنا وَعبد الله بن عمر وَسمرَة بن جُنْدُب فَذكر حَدِيثا طَويلا وَفِي آخِره آخركم موتا فِي النَّار وَعنهُ بِهِ أَبُو الْوَازِع جَابر بن عَمْرو قَالَ يحيى بن معِين فِي رِوَايَة الدوري لم أسمع بِأبي أَمِين إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث ٧٥٦ - أَبُو أَيُّوب يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ الْخَزْرَج بن عُثْمَان قَالَ البرقاني عَن الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٥٧ - أَبُو بكر بن أبي عَاصِم روى عَن عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء أبي بكر الْعَطَّار روى أَبُو نعيم عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَنهُ قَالَ ابْن الْقطَّان لَا أعرفهُ قلت أَبُو بكر بن أبي عَاصِم إِمَام ثِقَة حَافظ مُصَنف لَا يجهل مثله ٧٥٨ - أَبُو بكر الَّذِي روى عَنهُ سيف بن أبي زِيَاد مَجْهُولَانِ قَالَه أَبُو حَاتِم فِي تَرْجَمَة سيف فَينْظر إِن كَانَ هُوَ الَّذِي فِي الْمِيزَان روى عَن أبي هُرَيْرَة ٧٥٩ - أَبُو الْحجَّاج الطَّائِي أرسل عَن النَّبِي ﷺ أَنه نهى أَن يتحدث الرّجلَانِ وَبَينهمَا أحد يُصَلِّي رَوَاهُ عَنهُ جبر بن نعيم قَالَ ابْن الْقطَّان أَبُو الْحجَّاج هَذَا لَا يعرف وَلم أجد لَهُ ذكرا فِي غير هَذَا الْخَبَر الْمُرْسلوَلم يذكر الْمزي أَبَا الْحجَّاج هَذَا فِي التَّهْذِيب ٧٦٠ - أَبُو الْحجَّاج روى عَن أبي معمر روى عَنهُ الْحَارِث بن الْحجَّاج قَالَ البرقاني عَن الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٦١ - أَبُو الْحجَّاج عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن طَلْحَة بن عبيد الله عَن النَّبِي ﷺ قَالَ تكون فتن لَا يهدأ مِنْهَا جَانب إِلَّا جَاءَ مِنْهَا جَانب الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ بشير بن زَاذَان أحد الضُّعَفَاء وَأَبُو الْحجَّاج مَجْهُول قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل قَالَ وَلَا يَصح عَن يحي بن سعيد وَلَا يثبت أَيْضا عَن سعيد بن الْمسيب ٧٦٢ - أَبُو حُجَيْر عَن الضَّحَّاك قَالَ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه مَا سَمِعت من أحد عَنهُ إِلَّا من وَكِيع وَلَا أعرف اسْمه ٧٦٣ - أَبُو حُذَيْفَة (س) روى عَن عبد الْملك بن مُحَمَّد روى عَنهُ يحي بن هاني الْمرَادِي قَالَ البرقاني عَن الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٦٤ - أَبُو حسان الْأَعْرَج (م د س) وَيُقَال لَهُ الأجرد واسْمه مُسلم بن عبد الله بَصرِي روى عَن على وَابْن عَبَّاس فِي آخَرين روى عَنهُ قَتَادَة سُئِلَ عَنهُ على بن الْمَدِينِيّ فَقَالَ لَا أعلم أحدا روى عَنهُ إِلَّا قَتَادَة قلت بل روى عَنهُ أَيْضا عَاصِم الْأَحول قَالَ أَبُو حَاتِم وَزَعَمُوا أَن ابْن سِيرِين كَانَ يرْوى عَنهُ وَقد وَثَّقَهُ احْمَد بن حَنْبَل ويحي بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَالْعجلِي وَابْن حبَان واتهم بِأَنَّهُخرج مَعَ الْخَوَارِج وَسَأَلَهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة ٧٦٥ - أَبُو الْحسن الْحَنْظَلِي مَجْهُول ذكره فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة بكير بن شهَاب ٧٦٦ - أَبُو خشينة روى عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن يحيى عَن أبي خشينة صَاحب الزيَادي وَعَن أبي خشينة آخر قَالَ يحيى وَلَيْسَ كَاذِب قَالَ ثَنَا عبد الله بن الرُّومِي قَالَ رَأَيْت ابْن عَمْرو يَبُول قَائِما قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ أَبُو خشينة هَذَا الآخر لَا أعرفهُ ٧٦٧ - أَبُو الرّبيع روى عَنهُ طَلْحَة الْحَارِثِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة طَلْحَة فَقَالَ مَجْهُول ٧٦٨ - أَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ لَهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أطعموا طَعَامكُمْ الْفُقَرَاء وَأولُوا معروفكم الْمُؤمنِينَ رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد قَالَ وَفِي الْبر والصلة عَن سعيد بن أبي أَيُّوب عَن عبد الله بن الْوَلِيد بن قيس التجِيبِي عَن أبي سُلَيْمَان قَالَ ابْن طَاهِر فِي الْكَشْف عَن أَخْبَار الثِّقَات لَا يعرف وَلَا يذكر إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث قَالَ وَهُوَ غَرِيب قلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لَا يعرف اسْمه ٧٦٩ - أَبُو سُلَيْمَان التَّيْمِيّ من تيم الله روى عَن عمر بن حبيب عَن أَبِيه عَن ابْن عمر مَرْفُوعا فِي الْقَدَرِيَّة رَوَاهُ عَنهُ الْمحَاربي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل مَجْهُول وَرَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد فَقَالَ عَن حبيب بن عمر الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن ابْن عمر عَن عمر بِهِقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَول من قَالَ عَن حبيب بن عمر أصح ٧٧٠ - أَبُو سهل الْفَزارِيّ عَن جُنْدُب بن عبد الله بحديثين أحدهم كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا لَقِي أَصْحَابه لم يصافحهم حَتَّى يسلم عَلَيْهِم وَالثَّانِي سافرنا مَعَ رَسُول الله ﷺ فَأَتَاهُ قوم فَقَالُوا يَا رَسُول الله سهونا عَن الصَّلَاة فَلم نصل حَتَّى طلعت الشَّمْس الحَدِيث هَكَذَا أوردهما الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير فَقَالَ أَبُو سهل الْفَزارِيّ عَن جُنْدُب ثمَّ روى لَهُ الْحَدِيثين من رِوَايَة النَّضر بن مَنْصُور عَن سهل الْفَزارِيّ عَن أَبِيه عَن جُنْدُب وَقد جهل أَبُو حَاتِم سهلا وأباه قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة سهل الْفَزارِيّ سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ مَجْهُول وَأَبوهُ مَجْهُول وَالْحَدِيثَانِ اللَّذَان يرويهما عَن أَبِيه عَن جُنْدُب منكران قَالَ وروى عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله بن صَخْر ٧٧١ - أَبُو الْعَبَّاس عَن سعيد بن الْمسيب عَن على مَرْفُوعا أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا إسباغ الْوضُوء على المكاره الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْبَزَّار وَأَبُو الْعَبَّاس مَجْهُول هَكَذَا رَوَاهُ أنس بن عِيَاض وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن الْحَارِث وَرَوَاهُ صَفْوَان بن عِيسَى عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن سعيد بن الْمسيب وَلم يذكرَا أَبَا الْعَبَّاس انْتهى ٧٧٢ - أَبُو عبد الله الْقرشِي لَهُ فِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن سَالم بن عبد الله الكلَاعِي عَنهُ قَالَ دخل عبد الله بن عمر عَليّ عبد الله بن عَمْرو وَقد سود لحيته فَقَالَ عبد الله بن عمر السَّلَام عَلَيْك أَيهَا الشويب فَقَالَ لَهُ ابْن عَمْرو أما تعرفنِي يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ بلَى أعرفك شَيخا فَإنَّك الْيَوْم شَاب إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول الصُّفْرَة خضاب الْمُؤمن والحمرةخضاب الْمُسلم والسواد خضاب الْكَافِر وَقد أورد ابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل هَذَا الحَدِيث مُخْتَصرا فِي تَرْجَمَة سَالم بن عبد الله الكلَاعِي قَالَ وَهُوَ حَدِيث مُنكر شبه الْمَوْضُوع وَأَحْسبهُ من أبي عبد الله القرشى الَّذِي لم يسم انْتهى قلت وَفِي الْمِيزَان أَبُو عبد الله الْقرشِي عَن أبي بردة عَن أَبِيه وَعنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب فَقَط وَهُوَ غير هَذَا ذَاك مصري وَذَا شَامي ٧٧٣ - أَبُو عبد الله الْجَصَّاص روى عَن حَمَّاد الْقصار روى عَنهُ شُعَيْب بن عبد الله التَّمِيمِي قَالَ الْحَاكِم فِي عُلُوم الحَدِيث مَجْهُول وَحَمَّاد الْقصار لَا يدْرِي من هُوَ ٧٧٤ - أَبُو عَمْرو عَن أنس وَعنهُ عبد السَّلَام بن عبد الله الْمذْحِجِي لَا يعرف قَالَه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة عبد السَّلَام ٧٧٥ - أَبُو غَانِم روى عَن أبي غَالب عَن أبي امامة روى عَنهُ زيد بن أبي مُوسَى مولى عَطاء قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ ٧٧٦ - أَبُو غَانِم الْكَاتِب روى عَن سُلَيْمَان بن عَمْرو عَن الْعَلَاء بن كثير عَن مَكْحُول عَن أبي ذَر وَعبادَة بن الصَّامِت مَرْفُوعا أقرُّوا بِالْإِيمَان وتسموا بِهِ قَالَ ابْن الْقطَّان أَبُو غَانِم لَا يعرف حَاله قلت وَعلة الحَدِيث الْعَلَاء بن كثير وَفِي تَرْجَمته أوردهُ ابْن عدي٧٧٧ - أَبُو الْمثنى (د ق) روى لَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة عَن أبي أبي ابْن امْرَأَة عبَادَة بن الصَّامِت عَن عبَادَة مَرْفُوعا إِنَّهَا سَتَكُون عَلَيْكُم أُمَرَاء الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ هِلَال بن يسَاف وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد عَن هِلَال عَن أبي الْمثنى عَن ابْن أُخْت عبَادَة عَن عبَادَة وَأَبُو الْمثنى هَذَا قَالَ مُسلم فِي الكنى اسْمه ضَمْضَم الأملوكي وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَنقل ابْن الْقطَّان عَن أبي مُحَمَّد بن الْجَارُود أَنه ذكر اثْنَيْنِ كِلَاهُمَا يكنى أَبَا الْمثنى اسْم أَحدهمَا ضَمْضَم وَلم يَجعله رَاوِي هَذَا الحَدِيث وَذكر أَبَا الْمثنى هَذَا فِي تَرْجَمَة أخري ثمَّ قَالَ ابْن الْقطَّان إِن رَاوِي هَذَا الحَدِيث لَا يدْرِي هَل هُوَ ضَمْضَم الأملوكي أَو لَا ثمَّ قَالَ وَإِذا كَانَ وَاحِدًا فَإِنَّهُ لَا يعرف أَو اثْنَيْنِ فَإِنَّهُمَا لَا يعرفان فعلى كل حَال لَا يَصح الحَدِيث لِأَن عَدَالَة رَاوِيه لم تعرف فقد نقل عَن ابْن عبد الْبر أَنه قَالَ فِي أبي الْمثنى هَذَا انه ثِقَة ثمَّ قَالَ إِنَّه لَا يكْتَفى بقول أبي عمر لِأَنَّهُ لم يَأْتِ فِي توثيقه إِيَّاه بقول معاصر قلت ذكر ابْن حبَان فِي الثِّقَات ضمضما أَبَا الْمثنى ٧٧٨ - أَبُو الْمدْرك قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول ذكر ذَلِك عَنهُ ابْنه فِي تَرْجَمَة سَلمَة قلت وَفِي الْمِيزَان أَبُو الْمدْرك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك فَينْظر إِن كَانَ هَذَا فيحول ٧٧٩ - أَبُو الْمُعَلَّى بن المُهَاجر عَن أبان عَن أنس مَرْفُوعا بِحَدِيث مَوْضُوع فِي فضل أبي حنيفَة وَعنهُ سعيد بن قيس قَالَ الْخَطِيب مَجْهُولَانِ وَأَبَان بن أبي عَيَّاش رمي بِالْكَذِبِ وَتقدم الحَدِيث فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الله السّلمِيّ قَالَ الْخَطِيب لم أكتب هَذَا الحَدِيث إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَهُوَ بَاطِل مَوْضُوع فَذكر كلَاما ٧٨٠ - أَبُو الْمُنِيب الجرشِي الدِّمَشْقِي الأحدبروى لَهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة حسان بن عَطِيَّة عَنهُ عَن ابْن عمر مَرْفُوعا من تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم وَزَاد أَحْمد فِي مُسْنده فِي أَوله بعثت بَين يَدي السَّاعَة بِالسَّيْفِ حَتَّى يعبد الله لَا شريك لَهُ وَجعل رِزْقِي تَحت ظلّ رُمْحِي وَجعل الذل وَالصغَار على من خَالف أَمْرِي وَمن تشبه بِقوم فَهُوَ مِنْهُم وَقَالَ أَبُو عبد الله بن خصيب الشِّيرَازِيّ بعد رِوَايَة هَذَا الحَدِيث فِي شرف الْفُقَرَاء حدثونا عَن الْعقيلِيّ ثَنَا آدم بن مُوسَى سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول أَبُو الْمُنِيب لَيْسَ بِشَيْء قلت وَهَذَا وهم من مُحَمَّد بن خصيف فِي ظَنّه أَن رَاوِي هَذَا الحَدِيث هُوَ الَّذِي تكلم فِيهِ البُخَارِيّ وَالَّذِي تكلم فِيهِ البُخَارِيّ هُوَ عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي الْمروزِي كَمَا ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان بعدهمَا فِي الْأَسْمَاء فِيمَن اسْمه عبيد الله وَأما أَبُو الْمُنِيب الجرشِي فَلَا يعرف اسْمه كَمَا قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَذَاكَ مروزي وَهَذَا شَامي ذكره الْعجلِيّ فِي الثِّقَات فَقَالَ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَإِنَّمَا أوردته لِئَلَّا يسْتَدرك وَلَكِن أَبُو أَحْمد الْحَاكِم قَالَ إِن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ميز بَين أبي الْمُنِيب الجرشِي وَبَين أبي منيب الأحدب فِي الكنى الْمُجَرَّدَة قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَمَا أراهما إِلَّا وَاحِدًا ٧٨١ - أَبُو الْمُنِيب روى عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن يحيى عَن الْحسن عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِذا أَتَى أحدكُم أَهله فليستتر فَإِنَّهُ إِذا لم يسْتَتر استحت الْمَلَائِكَة فَخرجت وَحَضَرت الشَّيَاطِين فَإِذا كَانَ بَينهمَا ولد كَانَ للشَّيْطَان فِيهِ شرك رَوَاهُ عَنهُ عبيد الله بن زحر رَوَاهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر عبيد الله بن زحر مُنكر الحَدِيث وَأَبُو الْمُنِيب رجل مَجْهُول ٧٨٢ - أَبُو نصير عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ مَرْفُوعا طُوبَى لمن رَآنِي وَمن رأى من رَآنِي وَمن رأى من رأى من رَآنِي رَوَاهُ مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي عَن هَارُون بن أبي إِبْرَاهِيم عَنهُ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف أَبُو نصر مَجْهُول قَالَ وَلَيْسَ هَذَا هَارُون بن أبي إِبْرَاهِيم الْبَرْبَرِي هُوَ هَارُون بن أبي إِبْرَاهِيم أَبُو نهيكوَقد ذكر أَبَا نصير هَذَا الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء مُخْتَصرا وَقَالَ إِنَّه مَجْهُول وَلم يَنْقُلهُ عَن أحد وَلم يذكرهُ فِي الْمِيزَان ٧٨٣ - أَبُو النَّضر الْغَازِي روى عَن الْحسن بن كثير حَدِيثا مُنْكرا وَقد تقدم فِي تَرْجَمَة الْحسن بن كثير رَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مهْرَان الْمَعْرُوف بساموج جَهله الْخَطِيب ٧٨٤ - أَبُو هَاشم الرماني هُوَ يحيى وَقيل ابْن الْأسود وَقيل ابْن أبي الْأسود وَقيل ابْن دِينَار وَقيل غير ذَلِك قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ يُخطئ ثمَّ قَالَ صَدُوق لم يكن لَهُ سَبَب يوهن بِهِ غير الْخَطَأ وَالْخَطَأ شَيْء مَا لم يفحش لَا يسْتَحق من وجد فِيهِ ذَلِك التّرْك وَقد وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا وَذكره فِي الْمِيزَان تمييزا ٧٨٥ - أَبُو الْورْد ثُمَامَة بن حزن الْقشيرِي (خَ د ت) روى عَن أبي مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ وَشهر بن حَوْشَب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود الْجريرِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَا حدث عَنهُ غَيره قلت وروى عَنهُ أَيْضا شَدَّاد بن سعيد الرَّاسِبِي وَقَالَ ابْن سعد مَعْرُوف قَلِيل الحَدِيث ٧٨٦ - أَبُو يزِيد الْمَدِينِيّ (خَ س) روى عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس فِي آخَرين روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَأَبُو الْهَيْثَم قطن بن كَعْب وَآخَرُونَ قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى عَن ابْن عَبَّاس وَأَحْيَانا يدْخل بَينه وَبَين عِكْرِمَة وَقَالَ سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ شيخ سُئِلَ مَالك بن أنس عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ وَقَالَ أَيْضا سَأَلت أبي عَنهُفَقَالَ يكْتب حَدِيثه قلت مَا اسْمه قَالَ لَا يُسمى وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا أعلم لَهُ إسما وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ أَبُو عبيد الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد عَنهُ فَقَالَ سَأَلت أَحْمد عَنهُ فَقَالَ تسْأَل عَن رجل روى عَنهُ أَيُّوب قلت لَهُ عِنْد البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس حَدِيث الْقسَامَة الَّتِي كَانَت فِي الْجَاهِلِيَّة وَله عِنْد النَّسَائِيّ فِي كتاب خَصَائِص عَليّ عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس قَالَت كنت فِي زفاف فَاطِمَة فَذكرت الحَدِيث قلت وَكَذَا جعل الْمزي هَذَا كُله تَرْجَمَة وَاحِدَة وَفرق أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى هَذِه التَّرْجَمَة فَجَعلهَا ثَلَاث تراجم فِيمَن لم يقف على اسْمه فَالْأول أَبُو يزِيد الَّذِي يرْوى عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ مطر بن طهْمَان وَسَلام بن مِسْكين ومبارك بن فضَالة وَالثَّانِي أَبُو يزِيد الَّذِي يرْوى عَن عِكْرِمَة عَن رجل يحدث عَن أنس روى عَنهُ قُرَّة بن خَالِد وَفطر بن كَعْب وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَالْحكم بن طهْمَان أَبُو عزة الدّباغ وَالثَّالِث أَبُو يزِيد الَّذِي يرْوى عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس فِي زفاف فَاطِمَة وَعَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَقد تقدم أَن ابْن أبي حَاتِم جمع بَين الَّذِي يرْوى عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عَبَّاس وَعِكْرِمَة وروى الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْبَعْث والنشور من رِوَايَة ثَابت الْبنانِيّ عَن أبي يزِيد الْمَدِينِيّ عَن عَمْرو بن حزم مَرْفُوعا إِن رَبِّي وَعَدَني أَن يدْخل الْجنَّة من أمتِي سبعين ألفا لَا حِسَاب عَلَيْهِم وَإِنِّي سَأَلت رَبِّي الْمَزِيد فَأَعْطَانِي مَعَ كل وَاحِد من السّبْعين ألفا سبعين ألفا الحَدِيث لَكِن الرَّاوِي عَن ثَابت الضَّحَّاك ابْن نبراش وَهُوَ ضَعِيف وَإِن كَانَ الْبَزَّار قَالَ فِيهِ لَا بَأْس بِهِ وَقد روى هَذَا الحَدِيث الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير من رِوَايَة سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أبي يزِيد الْمَدِينِيّ عَن عَامر بن عُمَيْر عَن النَّبِي ﷺ اختصر مِنْهُ ذكر ابْن مَنْدَه فِي معرفَة الصَّحَابَة الِاخْتِلَاف فِيهِ فترجم لَهُ عَمْرو بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ وَقيل عُمَيْر بن عَمْرو وَالِد أبي بكر ثمَّ روى الحَدِيث الْمَذْكُور ثمَّ قَالَ وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أبي يزِيد الْمَدِينِيّ عَن عَمْرو بن عُمَيْر وَرَوَاهُ سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أبي يزِيد عَن عَمْرو بن عُمَيْر أَو عَامر بن عُمَيْر ثمَّ ذكر نَحوه وَرَوَاهُ عُثْمَان بن مطر عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أبي يزِيد الْمَدِينِيّ عَن عمَارَة بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي ﷺ نَحوه وَقيل عَمْرو بن بِلَال حَكَاهُ ابْن عبد الْبر قَالَ وَهُوَ حَدِيث فِي إِسْنَاده اضْطِرَاب ٧٨٧ - أَبُو يُونُسقَالَ حَنْبَل بن إِسْحَاق عَن الإِمَام أَحْمد أَبُو يُونُس الَّذِي روى عَن أبي عوَانَة حَدِيث خَالِد للنَّبِي لَا أعرفهُ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد هَذَا هُوَ خَالِد بن سِنَان الْعَبْسِي كَانَ نَبيا مَبْعُوثًا روى حَدِيثه عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس وَجَاءَت ابْنَته إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ لَهَا مرْحَبًا بابنة نَبِي ضيعه قومه قلت لَا يَصح هَذَا وَيرد عَلَيْهِ الحَدِيث الصَّحِيح أَنا أولى النَّاس بِعِيسَى بن مَرْيَم لَيْسَ بيني وَبَينه نَبِي وَالله أعلم

بَاب الكنى - ٧٢٨١ - ق / أَبُو أَحْمد الكلَاعِي عَن مَكْحُول وَعنهُ بَقِيَّة فِيهِ جَهَالَة وَخَبره مُنكر ٧٢٨٢ - أَبُو ابراهيم مصري عَن نَافِع لَا يدرى من هُوَ ٧٢٨٣ - عه / أَبُو الْأَحْوَص عَن أبي ذَر مَا روى عَنهُ سوى الزُّهْرِيّ وثق وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء ٧٢٨٤ - أَبُو إدام هُوَ سُلَيْمَان بن زيد تقدم ٧٢٨٥ - س / أَبُو إِدْرِيس عَن أنس بَصرِي لَا يعرف ٧٢٨٦ - أَبُو إِدْرِيس عَن فلَان سمع مِنْهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث ضعفه ابْن معِين ٧٢٨٧ - أَبُو الْأَزْهَر الْخُرَاسَانِي عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك ٧٢٨٨ - أَبُو إِسْحَاق حجازي عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة سَاقِط هَالك٧٢٨٩ - أَبُو إِسْحَاق الدوسي عَن أبي هُرَيْرَة مَجْهُول ٧٢٩٠ - س / أَبُو إِسْحَاق الْأَشْجَعِيّ تفرد عَنهُ أَبُو النَّضر ٧٢٩١ - أَبُو إِسْحَاق الحميسي خازم قَالَ أَبُو دَاوُد روى مَنَاكِير ٧٢٩٢ - أَبُو إِسْحَاق عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَعنهُ ضَمرَة كُوفِي مَجْهُول ٧٢٩٣ - أَبُو إِسْحَاق الْخَوَارِزْمِيّ عَن عَاصِم الْأَحول ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ ٧٢٩٤ - أَبُو إِسْحَاق الْحَرَشِي عَن الاوزاعي بِخَبَر كذب وَهُوَ مَجْهُول عَنهُ مَجْهُول ٧٢٩٥ - أَبُو إِسْحَاق القنسريني شيخ لبَقيَّة حَدِيثه مُنكر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٢٩٦ - أَبُو إِسْحَاق مولى بني هَاشم عَن أبي سعيد وَعنهُ بكير بن الْأَشَج لَا يعرف ٧٢٩٧ - أَبُو إِسْحَاق مولى بني قُرَيْش عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ مُحَمَّد بن زيد ٧٢٩٨ - وَأَبُو إِسْحَاق مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل عَن أبي هُرَيْرَة لَعَلَّ الثَّلَاثَة وَاحِد٧٢٩٩ - ت ق / أَبُو إِسْرَائِيل الملآئي هُوَ إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق ضَعَّفُوهُ وَكَانَ يكفر عُثْمَان ﵁ ٧٣٠٠ - ق / أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب هُوَ إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان ضعفه ابْن معِين وَمَشاهُ غَيره ٧٣٠١ - أَبُو اسماعيل الْكُوفِي شيخ لعَلي بن الْجَعْد لَا يعرف وَالْخَبَر غَرِيب ٧٣٠٢ - أَبُو اسماعيل السكونِي عَن مَالك بن أَدَاء مَجْهُول ٧٣٠٣ - أَبُو اسماعيل الْعَبْدي عَن أنس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ٧٣٠٤ - أَبُو الْأسود الْغِفَارِيّ عَن نعْمَان الْغِفَارِيّ عَن أبي ذَر لَا يدرى من هُوَ ٧٣٠٥ - أَبُو الْأسود الْمَالِكِي عَن أَبِيه عَن جده مَا عدل وَال اتّجر قَالَ أَبُو احْمَد الْحَاكِم لَيْسَ حَدِيثه بالقائم ٧٣٠٦ - أَبُو أَشْرَس قَالَ ابْن حبَان يروي عَن شريك الموضوعات قلت فَمن ذَلِك حَدِيث لَوْلَا الْخبز لما عبد الله تَعَالَى ٧٣٠٧ - أَبُو الْأَشْعَث الْحَضْرَمِيّ عَن أبي أَيُّوب فِي الإستجمار مَجْهُول ٧٣٠٨ - أَبُو الْأَشْهب النَّخعِيّ جَعْفَر بن الْحَارِث ضَعَّفُوهُ٧٣٠٩ - أَبُو الْأَصْفَر عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة تكلم فِيهِ ابْن حبَان بِلَا حجَّة ٧٣١٠ - أَبُو الْأَعْين عَن أبي الْأَحْوَص عَوْف كُوفِي ضعفه ابْن معِين وَغَيره ٧٣١١ - أَبُو أُميَّة بن يعلي الثَّقَفِيّ هُوَ اسماعيل ضعف الدَّارَقُطْنِيّ ٧٣١٢ - أَبُو أُميَّة المختط أول من اختط دَارا بطرسوس روى عَن مَالك وَهُوَ مُتَّهم ٧٣١٣ - أَبُو أويس عبد الله بن عبد الله قد ذكر ٧٣١٤ - أَبُو أَيُّوب عَن ريطة عَن أُسَامَة بن زيد مَجْهُول ٧٣١٥ - أَبُو أَيُّوب عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ الْأَعْمَش وَحده لَهُ فِي الْفِتَن ٧٣١٦ - أَبُو بَحر عَن الْبَراء بن عَازِب وَعنهُ أَبُو الحكم زيد مَجْهُول ٧٣١٧ - أَبُو البخْترِي شيخ كَانَ بصيدا كذبه دُحَيْم ٧٣١٨ - أَبُو البخْترِي القَاضِي وهب بن وهب ذكر ٧٣١٩ - أَبُو البخْترِي الطَّائِي عَن عَليّ لم يُدْرِكهُ قَالَه شُعْبَة ٧٣٢٠ - أَبُو بردة التَّمِيمِي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَمْرو بن بريد مر٧٣٢١ - أَبُو بردة بريد مر ٧٣٢٢ - أَبُو بردة عَمْرو بن يزِيد مر ٧٣٢٣ - أَبُو البزري عَن ابْن عمر مَجْهُول يُقَال اسْمه يزِيد بن عُطَارِد ٧٣٢٤ - أَبُو البرهسم الزبيدِيّ عمرَان بن عُثْمَان لَهُ قِرَاءَة شَاذَّة فِيهَا مَا يُنكر ٧٣٢٥ - أَبُو بُرَيْدَة عَن ابْن عَبَّاس لَا يعرف ٧٣٢٦ - د ت / أَبُو بسرة الْغِفَارِيّ عَن الْبَراء لَا يعرف ٧٣٢٧ - أَبُو بشر عَن أبي وَائِل لَا يعرف وَلَعَلَّه جَعْفَر بن أبي وحشية ٧٣٢٨ - أَبُو بشر عَن أبي الزَّاهِرِيَّة لَا شَيْء ٧٣٢٩ - أَبُو بشر المصعبي الْمروزِي هُوَ احْمَد بن مُحَمَّد كَذَّاب ٧٣٣٠ - أَبُو بشر المزلق هُوَ بكر بن الحكم عَن ثَابت قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ ٧٣٣١ - أَبُو بشر هُوَ جَعْفَر بن أبي وحشية ثِقَة ضعفالْقطَّان رِوَايَته عَن حبيب بن سَالم وَعَزاهُ يحيى إِلَى شُعْبَة ٧٣٣٢ - أَبُو بشر عَن أبي الزَّاهِرِيَّة وَعنهُ أصبغ قَالَ ابْن معِين لَا شَيْء ٧٣٣٣ - ق / أَبُو بكر الْمدنِي عَن أبي هُرَيْرَة مَجْهُول ٧٣٣٤ - س / أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن أنس لَا يعرف ٧٣٣٥ - أَبُو بكر الْمدنِي عَن جَابر هُوَ الْفضل بن مُبشر ضَعِيف وَعنهُ يعلى بن عبيد ٧٣٣٦ - أَبُو بكر الْعَنسِي شيخ لبَقيَّة ضعف ٧٣٣٧ - أَبُو بكر الْعَبْسِي عَن عمر مَجْهُول ٧٣٣٨ - م ت س / أَبُو بكر النَّهْشَلِي الْكُوفِي صَدُوق تكلم فِيهِ ابْن حبَان اسْمه عبد الله على الصَّحِيح وَقد وَثَّقَهُ احْمَد وَابْن معِين وَالْعجلِي ٧٣٣٩ - ق / أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى اُحْدُ المتروكين من طبقَة الَّذِي قبله٧٣٤٠ - د ت ق / أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني اسْمه بكر وَقيل بكير وَقيل عَامر وَقيل عَمْرو وَقيل عبد السَّلَام ضَعِيف عِنْدهم ٧٣٤١ - ق / أَبُو بكر الْحكمِي تَابِعِيّ لَهُ فِي الْأَذَان لَا يعرف ٧٣٤٢ - أَبُو بكر الْمدنِي عَن ابْن عمر وَعنهُ إِسْحَاق الْأَعْوَر مَجْهُولَانِ ٧٣٤٣ - ع / ابو بكر بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ صَدُوق مَشْهُور قَالَ ابْن سعد يستضعف ٧٣٤٤ - أَبُو بكر الداهري هُوَ عبد الله بن حَكِيم أحد المتروكين بِاتِّفَاق ٧٣٤٥ - أَبُو بكر بن عوض الغراد سمع ابْن شاتيل قَالَ ابْن نقطة شيخ سوء قَلِيل الدّين يسْتَحل المَال وَالْعرض ٧٣٤٦ - خَ عه أَبُو بكر بن عَيَّاش أحد الْأَعْلَام ثِقَة يغلط ضعفه مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَقَالَ أَبُو نعيم لم يكن فِي شُيُوخنَا أَكثر غَلطا مِنْهُ أما ٧٣٤٧ - أَبُو بكر بن عَيَّاش السّلمِيّ فَلهُ مُصَنف فِي غَرِيب الحَدِيث رجل فَاضل روى عَن جَعْفَر بن برْقَان ذكره الْخَطِيب٧٣٤٨ - أَبُو بكر بن عَيَّاش الْحِمصِي عَن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي لَا يدْرِي من هُوَ وَعنهُ عُثْمَان بن شباك لَا يعرف ٧٣٤٩ - أَبُو بكر بن شُعَيْب عَن مَالك قَالَ بَان حبَان لَا يحْتَج بِهِ ٧٣٥٠ - أَبُو بكر بن إِسْحَاق بن يسَار أَخُو مُحَمَّد قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه مُنكر ٧٣٥١ - ق أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي سُبْرَة الْمدنِي القَاضِي عَن عَطاء تَرَكُوهُ ٧٣٥٢ - م د ت أَبُو بكر بن نَافِع مولى ابْن عمر روى عَنهُ مَالك لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَوَثَّقَهُ ابْن حزم ٧٣٥٣ - أَبُو بكر بن نَافِع شيخ لسَعِيد بن مَنْصُور قَالَ ابْن حزم هُوَ مُتَأَخّر ضَعِيف ٧٣٥٤ - أَبُو بكر بن أبي الْأَزْهَر عَن أبي كريب قَالَ الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث ٧٣٥٥ - أَبُو بكر الْأَعْشَى اسْمه عبد الحميد بن أبي أويس مر ٧٣٥٦ - عه / أَبُو بلج حَدِيثه فِي الدُّف للعرس اسْمه يحيى مر ٧٣٥٧ - أَبُو بِلَال الْأَشْعَرِيّ عَن مَالك وطبقته ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ اسْمه كنيته٧٣٥٨ - أَبُو بِلَال الْعجلِيّ عَن حُذَيْفَة مَجْهُول والْحَدِيث مُنكر ٧٣٥٩ - أَبُو الْبِلَاد شيخ مُحَمَّد بن عبيد قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ ٧٣٦٠ - أَبُو البياع عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عِكْرِمَة بن عمار لَا يعرف ٧٣٦١ - أَبُو التجيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ بكر بن سوَادَة لَا يعرف ٧٣٦٢ - أَبُو تَمِيم عَن أبي نَضرة الْعَبْدي لَا يعرف ٧٣٦٣ - أَبُو تَوْبَة عَن أنس وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح لَا يعرف واسْمه صَدَقَة ٧٣٦٤ - أَبُو تَوْبَة الْقَاص بَصرِي ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ ٧٣٦٥ - أَبُو تَوْبَة الْجَزرِي عَن عَليّ بن بذيمة يُقَال اسْمه بشر لَا يعرف ٧٣٦٦ - ت ق / أَبُو ثفال المري الشَّاعِر اسْمه ثُمَامَة بن حُصَيْن روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر٦٣٦٧ - أَبُو ثُمَامَة الحناط لَا يعرف وَخَبره مُنكر ٧٣٦٨ - أَبُو ثوابة الزبيدِيّ شيخ لبَقيَّة روى عَنهُ خَبرا مُنْكرا ٧٣٦٩ - أَبُو الثورين هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن صَدُوق ٧٣٧٠ - أَبُو جَابر عَن أَبِيه عَن عَليّ لَا يدرى من هُوَ ٧٣٧١ - أَبُو جَابر البياضي الْمدنِي هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مر ٧٣٧٢ - أَبُو الْجَابِيَة اسْمه مُسلم يروي عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْخَواص مَجْهُول ٧٣٧٣ - أَبُو الْجَارُود الْأَعْمَى اسْمه زِيَاد بن الْمُنْذر مر ٧٣٧٤ - أَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف مر ٧٣٧٥ - أَبُو جرو الْمَازِني عَن عَليّ وَالزُّبَيْر مَجْهُول ٧٣٧٦ - أَبُو جرير أَو أَبُو حريز عَن مُعَاوِيَة مَوْلَاهُ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٣٧٧ - س / أَبُو جَعْفَر عَن سُوَيْد بن مقرن خَرجُوا لَهُ لَا يعرف ٧٣٧٨ - عه / أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عِيسَى بن ماهان قد ذكر وَقد أورد لَهُ الجوزقاني من طَرِيق سَلمَة الأبرش عَنهُ حَدِيثا عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن الاحنف عَن الْعَبَّاس مَرْفُوعا لَو دليتم بِحَبل إِلَى الأَرْض السَّابِعَة الحَدِيث ثمَّ قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَر مِمَّن يتفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير٧٣٧٩ - أَبُو جَعْفَر عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عُثْمَان بن أبي العاتكة حَنَفِيّ مَجْهُول ٧٣٨٠ - أَبُو جَعْفَر عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير مدنِي وَأَظنهُ الَّذِي قبله ٧٣٨١ - أَبُو الْجمل اليمامي يُقَال اسْمه ايوب قَالَ يحيى بن معِين لَا شَيْء ٧٣٨٢ - د / أَبُو جَمِيع الهُجَيْمِي عَن الْحسن يُقَال سَالم ابْن دِينَار فِيهِ ضعف وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابو زرْعَة لين الحَدِيث ٧٣٨٣ - أَبُو جناب الْكَلْبِيّ يحيى مر ٧٣٨٤ - أَبُو جناب القصاب الْبَصْرِيّ عون بن ذكْوَان مر ٧٣٨٥ - أَبُو جُنَادَة عَن الْأَعْمَش هُوَ حُصَيْن بن مُخَارق مر كَذَّاب ٧٣٨٦ - أَبُو الْجنُوب عَن عَليّ هُوَ عقبَة بن عَلْقَمَة ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ ٧٣٨٧ - أَبُو الْجُنَيْد الضَّرِير عَن هِشَام بن عُرْوَة هُوَ خَالِد ابْن حُسَيْن قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِثِقَة٧٣٨٨ - أَبُو الجهم الْإِيَادِي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث ٧٣٨٩ - أَبُو الجوزاء الربعِي أَوْس قَالَ البُخَارِيّ فِي إِسْنَاده نظر ٧٣٩٠ - أَبُو الْحَارِث هُوَ نصر بن حَمَّاد الْوراق واه ٧٣٩١ - أَبُو حَاضر عَن الْوَضِين بن عَطاء مَجْهُول ٧٣٩٢ - أَبُو الْحجَّاج الْمهرِي شيخ بَقِيَّة هُوَ رشدين بن سعد ٧٣٩٣ - أَبُو حُذَيْفَة الْبَصْرِيّ عَن دَاوُد بن أبي هِنْد لَا يعرف روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ٧٣٩٤ - أَبُو حَرْب بن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج مَجْهُول ٧٣٩٥ - أَبُو حَرْب عَن مَوْلَاهُ ابْن شهَاب وهاه مُحَمَّد بن طَاهِر ٧٣٩٦ - أَبُو حَرْب عَن وَائِل بن حجر لَا يدرى من هُوَ ٧٣٩٧ - ق / أَبُو حريز عَن وَائِل بن حجر لَا يدرى من هُوَ ٧٣٩٨ - أَبُو جريز قَاضِي سجستان عبد الله بن الْحُسَيْن مر ٧٣٩٩ - أَبُو حريز الموقفي الْمصْرِيّ نِسْبَة إِلَى الْموقف محلّة بِمصْر روى عَنهُ ابْن وهب وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث ٧٤٠٠ - أَبُو حرَّة الرقاشِي هُوَ وَاصل بن عبد الرَّحْمَن مر٧٤٠١ - أَبُو الحزم عبيد شيخ لمُحَمد بن بكر البرْسَانِي فِيهِ جَهَالَة ٧٤٠٢ - أَبُو الْحسن الْأَسدي روى عَنهُ أَبُو كريب مَجْهُول ٧٤٠٣ - أَبُو الْحسن الْبَلَدِي فِي اسناد حَدِيث كذب قَالَ الْخَطِيب غير ثِقَة ٧٤٠٤ - أَبُو الْحسن عَن طَاوس وَعنهُ شُعْبَة مَجْهُول قلت شيوح شُعْبَة منقون ٧٤٠٥ - أَبُو حسن مولى عبد الله بن نَوْفَل روى عَنهُ الزُّهْرِيّ لَا يعرف ٧٤٠٦ - أَبُو الْحَسْنَاء روى عَنهُ شريك قَالَ ابْن خرَاش لَا أعرفهُ ٧٤٠٧ - أَبُو الْحُسَيْن عَن الحكم بن عبد الله فِي سُجُود السَّهْو لَا يعرف ٧٤٠٨ - أَبُو الْحصين عَن ابْن عمر وَعنهُ عُثْمَان بن وَاقد مَجْهُول ٧٤٠٩ - أَبُو حَفْص عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ دمشقي لَا يعرف ٧٤١٠ - أَبُو حَفْص الْعَبْدي عَن ثَابت هُوَ عمر بن حَفْص واه ٧٤١١ - أَبُو حَفْصَة عَن عَائِشَة٧٤١٢ - وَأَبُو حَفْصَة الحبشي شيخ لعَلي بن أبي جملَة لَا يعرفان ٧٤١٣ - أَبُو الحكم مولى عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ وَعنهُ عبد الله ابْن عِيسَى كَذَلِك ٧٤١٤ - أَبُو الْحَكِيم الْأَزْدِيّ عَن عباد بن مَنْصُور بِخَبَر مَوْضُوع ضعف ٧٤١٥ - أَبُو حَكِيم الْبَارِقي عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ السّديّ مَجْهُول ٧٤١٦ - أَبُو حَمَّاد الْكُوفِي هُوَ الْمفضل بن صَدَقَة فِيهِ ضعف ٧٤١٧ - أَبُو حَمْزَة الثمالِي ثَابت بن أبي صَفِيَّة مر ٧٤١٨ - ق / أَبُو حَمْزَة الْعَطَّار إِسْحَاق بن الرّبيع ٧٤١٩ - أَبُو حَمْزَة سوار بن دَاوُد وَقيل دَاوُد بن سوار مر ٧٤٢٠ - أَبُو حميدة الظاعني عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عُبَيْدَة بن أبي رايطة يُقَال اسْمه عَليّ لَا يكَاد يعرف ٧٤٢١ - أَبُو حنيفَة شهد جَنَازَة جُبَير بن مطعم وَعنهُ مُغيرَة بن مقسم لَا يعرف ٧٤٢٢ - أَبُو الْحُوَيْرِث هُوَ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة مر ٧٤٢٣ - أَبُو الْحُوَيْرِث عَن عَائِشَة لَا يعرف ٧٤٢٤ - عه / أَبُو حَيَّة بن قيس الخارفي عَن عَليّ لَا يعرف ٧٤٢٥ - د / أَبُو خَالِد مولى آل جعدة بن هُبَيْرَة لَا يعرف وَكَذَا٧٤٢٦ - أَبُو خَالِد عَن عدي بن ثَابت ٧٤٢٧ - أَبُو خَالِد الوَاسِطِيّ عَن زيد بن عَليّ هُوَ عَمْرو ضعفه أَبُو حَاتِم ٧٤٢٨ - أَبُو خَالِد عَن ابْن عَبَّاس لَا يدرى من هُوَ ٧٤٢٩ - أَبُو خَالِد السقاء قَالَ فِي سنة تسع ومأتين سَمِعت أنسا وَقَالَ رَأَيْت ابْن عمر قَالَ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن عبد الْوَهَّاب الْفراء كُنَّا عِنْد أبي نعيم فَذكرُوا هَذَا الرجل فَقَالَ أَبُو نعيم ابْن كم يزْعم أَنه قَالُوا ابْن خمس وَعشْرين وَمِائَة سنة فَقَالَ على زَعمه مَاتَ ابْن عمر قبل أَن يُولد بِخمْس سِنِين ٧٤٣٠ - أَبُو خَالِد الْقرشِي عَن إِسْرَائِيل هُوَ عبد الْعَزِيز بن أبان واه ٧٤٣١ - عه / أَبُو خَالِد الدالاني يزِيد بن عبد الرَّحْمَن لَهُ أَوْهَام وَهُوَ صَدُوق ٧٤٣٢ - س / أَبُو الْخطاب عَن أبي سعيد وَعنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد الْيَزنِي مَجْهُول ٧٤٣٣ - ت / أَبُو الْخطاب عَن أبي زرْعَة البَجلِيّ مَجْهُول ٧٤٣٤ - أَبُو خفاف عَن ابْن عمر كَذَلِك ٧٤٣٥ - ق / أَبُو خلف الْأَعْمَى عَن أنس هُوَ حَازِم ٧٤٣٦ - أَبُو خلف قَالَ دخلت على عَائِشَة مَعَ عبيد بن عُمَيْر ٧٤٣٧ - وَأَبُو خلف شيخ روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس ٧٤٣٨ - وَأَبُو خلف آخر روى عَنهُ شبْل بن عباد ٧٤٣٩ - وَأَبُو خلف تَمِيم عَن الشّعبِيّ لَا يعْرفُونَ وَقَالَ ابْنمعِين أَبُو خلف عَن أنس كَذَّاب ٧٤٤٠ - أَبُو خنساء عَن أبي هُرَيْرَة مَا روى عَنهُ سوى عبد الْعَزِيز ابْن صَالح ٧٤٤١ - أَبُو خيرة عَن مُوسَى بن وردان لَا يعرف ٧٤٤٢ - أَبُو الْخَيْر عَن أبي البخْترِي كَذَّاب ٧٤٤٣ - أَبُو دَاوُد تَابِعِيّ روى عَنهُ عِكْرِمَة بن عمار ٧٤٤٤ - وَأَبُو دَاوُد عَن ابْن عمر ٧٤٤٥ - وَأَبُو دَاوُد شيخ لشعبة واسطي مَجْهُولُونَ ٧٤٤٦ - أَبُو دَاوُد مولى أبي مكمل عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ٧٤٤٧ - ت ق / أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى نفيع أحد المتروكين مر ٧٤٤٨ - أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ سُلَيْمَان بن عَمْرو ٧٤٤٩ - أَو دراس أَو أَبُو دارس رى عَنهُ عبد الصَّمد ضعفه ابْن معِين ٧٤٥٠ - أَبُو الدَّرْدَاء الرهاوي عَن صَحَابِيّ اتَّقوا الدُّنْيَا فلهي أَسحر من هاروت وماروت لَا يعرف ٧٤٥١ - أَبُو الدُّنْيَا الْأَشَج المغربي الَّذِي حدث بعد الثلاثمائة عَن عَليّ كَذَّاب دجال اسْمه عُثْمَان بن خطاب٧٤٥٢ - أَبُو الدهماء عَن مُحَمَّد بن عَمْرو قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ ٧٤٥٣ - أَبُو رَجَاء الْحَنَفِيّ عَن أبي مُوسَى فِي الْمكَاتب قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول ٧٤٥٤ - أَبُو رَجَاء الْجَزرِي عَن فرات بن السَّائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ ٧٤٥٥ - أَبُو رَجَاء الْخُرَاسَانِي عَن هِشَام بن حسان هُوَ عبد الله ابْن الْفضل لَهُ حَدِيث مُنكر ٧٤٥٦ - ت / أَبُو الرّحال الطَّائِي هُوَ عقبَة ٧٤٥٧ - ت / أَبُو الرّحال الْأنْصَارِيّ خَالِد بن مُحَمَّد ذكر ٧٤٥٨ - ت ق / أَبُو الرّبيع السمان اسْمه أَشْعَث واه مر ٧٤٥٩ - د س / أَبُو رزين وَيُقَال أَبُو زرير عَن عَليّ لَا يعرف ٧٤٦٠ - أَبُو الرّبيع عَن ابْن عمر وَعنهُ أَبُو شُعْبَة الطَّحَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٤٦١ - أَبُو ربيعَة الْإِيَادِي عمر بن ربيعَة مر ٧٤٦٢ - أَبُو رَافع شيخ لحيان بن عَليّ ضعفه أَبُو حَاتِم٧٤٦٣ - أَبُو الرقاد النَّخعِيّ عَن عَلْقَمَة لَا يعرف ٧٤٦٤ - أَبُو رَملَة عَن مُعَاوِيَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ شَامي يتْرك ٧٤٦٥ - أَبُو روح عَن الزُّهْرِيّ مَجْهُول تفرد عَنهُ عَليّ بن مُجَاهِد أحد الضُّعَفَاء ٧٤٦٦ - م د ت ق / أَبُو رَيْحَانَة عَن سفينة هُوَ عبد الله بن مطر قَالَ س لَيْسَ بِالْقَوِيّ ٧٤٦٧ - أَبُو زبان عَن زيد بن اسْلَمْ مَجْهُول ٧٤٦٨ - أَبُو زرْعَة عَن أبي إِدْرِيس مَجْهُول روى عَنهُ أَبُو الْخطاب ٧٤٦٩ - أَبُو الزَّعْرَاء عَن ابْن مَسْعُود هُوَ عبد الله بن هَانِئ قَالَ ابو عبد الله البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه ٧٤٧٠ - أَبُو الزعيزعة عَن مَكْحُول فِيهِ جَهَالَة ٧٤٧١ - أَبُو الزِّنَاد هُوَ عبد الله بن ذكْوَان ثِقَة كَبِير وَكَانَ مَا بَينه وَبَين ربيعَة الرَّأْي فَاسِدا فَقَالَ فِيهِ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا رضى ٧٤٧٢ - أَبُو زِيَاد التَّيْمِيّ عَن النُّعْمَان بن بشير مَجْهُول ٧٤٧٣ - ابو زِيَاد مولى آل دراج عَن أبي بكر نكرَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يتْرك ٧٤٧٤ - س / أَبُو زيد عَن أبي هُرَيْرَة ٧٤٧٥ - ق / وَأَبُو زيد عَن أبي الْمُغيرَة لَا يعرفان٧٤٧٦ - أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ النَّحْوِيّ هُوَ سعيد بن أَوْس كذبه مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ ٧٤٧٧ - أَبُو السَّائِب المَخْزُومِي عَن جدة لَهُ وَعنهُ الْحُسَيْن بن زيد ابْن عَليّ مَجْهُول ٧٤٧٨ - أَبُو سِبَاع عَن وَاثِلَة وَعنهُ يزِيد بن ابي مَالك مَجْهُول ٧٤٧٩ - أَبُو سُبْرَة عَن ابْن عمر لَا يعرف يُقَال سَالم بن سُبْرَة الْهُذلِيّ ٧٤٨٠ - أَبُو سخيلة عَن عَليّ وَعنهُ الْخضر بن القواس لَا يعرف ثمَّ عَرفته يكْتب حَدِيثه ٧٤٨١ - أَبُو سراج عَن جرير بن عبد الله وَعنهُ عمرَان بن حدير فَقَط ٧٤٨٢ - ق / أَبُو سعد السَّاعِدِيّ عَن أنس مَجْهُول ٧٤٨٣ - أَبُو سعد عَن أبي عون لَا يعرف ٧٤٨٤ - أَبُو سعد عَن ابْن عمر فِي خدر الرجل مَا روى عَنهُ سوى أبي إِسْحَاق السبيعِي ٧٤٨٥ - أَبُو سعد الْبَقَّال سعيد بن الْمَرْزُبَان مر ٧٤٨٦ - أَبُو سعد الْغِفَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة مَا روى عَنهُ سوى أبي هَانِئ الْخَولَانِيّ ٧٤٨٧ - أَبُو سعد الْكُوفِي عَن زيد بن أَرقم ذكره البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء لَهُ٧٤٨٨ - أَبُو سعد الصَّنْعَانِيّ هُوَ مُحَمَّد بن ميسر مر ٧٤٨٩ - س / أَبُو سعيد عَن ابْن عمر لَا يعرف ٧٤٩٠ - ق / أَبُو سعيد عَن مَكْحُول وَعنهُ عتبَة بن يقظان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٤٩١ - أَبُو سعيد بن عوذ الْمكتب عَن بعض التَّابِعين اسْمه رَجَاء بن الْحَارِث ضعف بخلف ٧٤٩٢ - م / أَبُو سعيد عَن وراد شَامي فِيهِ جَهَالَة ٧٤٩٣ - ت ق / ابو سُفْيَان السَّعْدِيّ هُوَ طريف مر ٧٤٩٤ - أَبُو سُفْيَان عَن جَابر هُوَ طَلْحَة بن نَافِع مر ٧٤٩٥ - أَبُو سُفْيَان الصَّيْرَفِي عَن ابْن عون قَالَ الْأَزْدِيّ وَابْن معِين كَانَ يكذب وَقيل فِيهِ الصَّواف ٧٤٩٦ - أَبُو سُفْيَان عَن عَمْرو بن حريش عَن عبد الله بن عَمْرو لَا يعرف٧٤٩٧ - أَبُو سُفْيَان عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ وَاصل بن سيف مَجْهُول ٧٤٩٨ - خَ ت / أَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِي سعيد بن يحيى مَشْهُور صَدُوق قَالَ ابْن سعد ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ ٧٤٩٩ - أَبُو سُفْيَان الْأَنمَارِي عَن حبيب بن أبي كَبْشَة وَعنهُ بَقِيَّة مَجْهُول ٧٥٠٠ - أَبُو سُفْيَان بن عبد ربه عَن عمر بن نَبهَان ٧٥٠١ - وَأَبُو سُفْيَان عَن سَالم الْخياط مَجْهُولَانِ ٧٥٠٢ - أَبُو السكن الهجري عَن جَابر وَعنهُ صَدَقَة الدقيقي قَالَ خَ حَدِيثه مُنكر ٧٥٠٣ - أَبُو السكن عَن الشّعبِيّ قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب ٧٥٠٤ - أَبُو سلمَان عَن زيد بن أَرقم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٥٠٥ - أَبُو سَلمَة عَن شهر بن حَوْشَب ضعفه أَبُو حَاتِم ٧٥٠٦ - د / أَبُو سَلمَة بن نبيه عَن بعض التَّابِعين لَا يعرف ٧٥٠٧ - أَبُو سَلمَة الْخَواص عَن أَيُّوب قَالَ أَحْمد لَيْسَ حَدِيثه بالقائم ٧٥٠٨ - ق / أَبُو سَلمَة العاملي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب٧٥٠٩ - أَبُو سَلمَة الْجُهَنِيّ شيخ لفضيل بن مَرْزُوق لَا يدرى من هُوَ ٧٥١٠ - أَبُو سَلمَة الوَاسِطِيّ عَن الشّعبِيّ وَعنهُ شُعْبَة مَجْهُول ي ٧٥١١ - أَبُو سُلَيْمَان الفلسطيني عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعنهُ إِسْمَاعِيل ابْن أبي زِيَاد قَالَ البُخَارِيّ لَهُ حَدِيث طَوِيل مُنكر فِي الْقَصَص ٧٥١٢ - أَبُو سُلَيْمَان الْهَمدَانِي عَن أَبِيه عَن عَليّ لَا يدرى من هُوَ وَخَبره مُنكر ٧٥١٣ - أَبُو سُلَيْمَان عَن أبي المحبر عَن الْأَعْمَش بِخَبَر شبه مَوْضُوع وَلَا يعرف ٧٥١٤ - أَبُو السمال الْعَدوي بَصرِي لَهُ حُرُوف شَاذَّة فِي الْقرَاءَات اسْمه قعنب بن هِلَال ٧٥١٥ - أَبُو سميَّة عَن جَابر مَجْهُول ٧٥١٦ - أَبُو سِنَان الْقَسْمَلِي الفلسطيني عَن عِيسَى بن سِنَان مر ٧٥١٧ - أَبُو سِنَان الشَّيْبَانِيّ البرجمي الْكُوفِي نزيل الرّيّ عَن الضَّحَّاك وَالشعْبِيّ هُوَ سعيد بن سِنَان قد ذكر فَأَما ٧٥١٨ - أَبُو سِنَان الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي فَهُوَ ضرار بن مرّة ثِقَة ٧٥١٩ - أَبُو سِنَان الْعجلِيّ عَن أنس بن مَالك فِي السّحُور مَجْهُول ٧٥٢٠ - أَبُو سِنَان الدِّمَشْقِي عَن معَاذ بن جبل لَا يدرى من هُوَ والإسناد مظلم٧٥٢١ - أَبُو السندي عَن عَائِشَة سُهَيْل بن ذكْوَان مر ٧٥٢٢ - أَبُو سُهَيْل عَن ابْن عمر مَجْهُول ٧٥٢٣ - أَبُو السوار عَن خَاله وَله صُحْبَة وَعَن سميط السدُوسِي لَا يعرف ٧٥٢٤ - أَبُو سُورَة عَن ابْن عمر وَعنهُ مطعم بن الْمِقْدَام مَجْهُول ٧٥٢٥ - د ت ق / أَبُو سُورَة عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ لَا يدرى من هُوَ وَقَالَ خَ عِنْده مَنَاكِير ٧٥٢٦ - أَبُو سيف المَخْزُومِي أحد التَّابِعين لَا يعرف ٧٥٢٧ - أَبُو شُعْبَة الطَّحَّان جَار الْأَعْمَش قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ٧٥٢٨ - ت / أَبُو الشمَال شيخ لمكحول لَا يعرف ٧٥٢٩ - أَبُو شهَاب عَن زيد بن أسلم مَجْهُول ٧٥٣٠ - أَبُو شيبَة الْعَبْسِي هُوَ ابراهيم بن عُثْمَان سَاقِط ٧٥٣١ - أَبُو شيبَة القَاضِي عَن آدم بن عَليّ وَعنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباعندي تقوم السَّاعَة فِي آدار قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِثِقَة ٧٥٣٢ - أَبُو شيبَة الْجَوْهَرِي عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك ٧٥٣٣ - أَبُو صَادِق الْأَزْدِيّ عَن عَليّ قيل اسْمه عبد الله ابْن ناجذ قَالَ ابْن سعد يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ غَيره لم يسمع من عَليّ٧٥٣٤ - أَبُو صَادِق عَن مخنف بن سليم وَعنهُ الْحَارِث بن حصيرة إِسْنَاده مظلم ٧٥٣٥ - عه / أَبُو صَالح مولى أم هَانِئ اسْمه باذام ترك ابْن مهْدي حَدِيثه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم ٧٥٣٦ - ت / أَبُو صَالح عَن أم سَلمَة لَا يعرف ٧٥٣٧ - أبوصالح الخوزي عَن أبي هُرَيْرَة ضعفه ابْن معِين ٧٥٣٨ - أَبُو صَالح عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع وَقيل هُوَ إِسْحَاق بن نجيح ٧٥٣٩ - أَبُو صَالح الأحمسي عَن مر الْمُؤَذّن عَن عمر وَعنهُ النُّعْمَان بن الزبير لَا يعْرفُونَ ٧٥٤٠ - أَبُو صَالح مولى حَكِيم بن حزَام روى عَنهُ أَبُو الزبير لَا يعرف لَهُ فِي جُزْء أبي الجهم ٧٥٤١ - أَبُو صَالح الْحَارِثِيّ عَن النُّعْمَان بن بشير مَا روى عَنهُ سوى أبي قلَابَة ٧٥٤٢ - أَبُو الصَّباح النَّخعِيّ عَن همام بن الْحَارِث اسْمه سُلَيْمَان ضعفه الْقطَّان ٧٥٤٣ - أَبُو صحار عَن أَبِيه عَن عَليّ مَجْهُول ٧٥٤٤ - أَبُو صَخْر عَن المَقْبُري لَا يعرف٧٥٤٥ - أَبُو الصّديق النَّاجِي بكر بن عَمْرو صَدُوق قَالَ ابْن سعد يَتَكَلَّمُونَ فِي أَحَادِيثه ويستنكرونها وَوَثَّقَهُ غَيره ٧٥٤٦ - أَبُو صَفْوَان عَن عَطاء بن أبي رَبَاح ضعفه ابو حَاتِم ٧٥٤٧ - أَبُو صَفْوَان قَالَ قَالَ ابْن مَسْعُود وَعنهُ اشعث بن سوار مَجْهُول ٧٥٤٨ - أَبُو صَفْوَان عَن مُحَمَّد بن عبيد وَعنهُ العطاف بن خَالِد ضعفه أَبُو حَاتِم ٧٥٤٩ - د / أَبُو الصَّلْت شيخ روى عَنهُ أَبُو رَجَاء لَا يعرف ٧٥٥٠ - أَبُو الصَّلْت عبد السَّلَام مر ٧٥٥١ - أَبُو صَيْفِي عَن مُجَاهِد قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء ٧٥٥٢ - أَبُو الضَّحَّاك عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ شُعْبَة لَا يعرف لَكِن شُعْبَة متعنت ٧٥٥٣ - ت / أَبُو طَارق السَّعْدِيّ عَن الْحسن لَا يعرف ٧٥٥٤ - أَبُو طَالب شيخ لأبي تُمَيْلة الْمروزِي اسْمه يحيى بن يَعْقُوب لَيْسَ بِالْقَوِيّ ٧٥٥٥ - أَبُو طالوت عَن أبي الْمليح الرقي قَالَ البُخَارِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه مُنكر٧٥٥٦ - ت / أَبُو طالوت عَن أنس بن مَالك لَا يدرى من ذَا ٧٥٥٧ - أَبُو الطّيب عَن مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ حَدِيثه بالقائم ٧٥٥٨ - ابو طيبَة عَن ابْن مَسْعُود وَغَيره وَعنهُ ابو شُجَاع سعيد مَجْهُول ٧٥٥٩ - أَبُو طيبَة الدَّارمِيّ الْجِرْجَانِيّ عِيسَى بن سُلَيْمَان مر ٧٥٦٠ - ت / أَبُو ظلال الْقَسْمَلِي اسْمه هِلَال مر ضَعَّفُوهُ ٧٥٦١ - ت / أَبُو عَاتِكَة عَن أنس مُخْتَلف فِي اسْمه مجمع على ضعفه ٧٥٦٢ - ق / أَبُو عَازِب عَن النُّعْمَان بن بشير لَا يعرف ٧٥٦٣ - ق / أَبُو عِصَام الْعَبادَانِي عَن الْفضل الرقاشِي عبد الله بن عبيد الله وَقيل اسْمه عبيد الله لَيْسَ بمعتمد يَأْتِي بعجائب وَلم أر لَهُم فِيهِ كلَاما شافيا قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث ٧٥٦٤ - أَبُو الْعَالِيَة الريَاحي رفيع ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي تكلم فِيهِ من أجل حَدِيث الضحك فِي الصَّلَاة٧٥٦٥ - أَبُو الْعَالِيَة عَن الْحسن لَا يعرف مَا روى عَنهُ سوى شريك ٧٥٦٦ - أَبُو عَامر عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ ابراهيم بن زِيَاد مَجْهُولَانِ ٧٥٦٧ - أَبُو عَامر الصَّائِغ عَن أبي خلف عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث ٧٥٦٨ - أَبُو عَامر عَن الزُّهْرِيّ مَجْهُول قلت أَحْسبهُ الَّذِي قبله ٧٥٦٩ - أَبُو عباد الزَّاهِد عَن مخلد بن الْحُسَيْن قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ ٧٥٧٠ - أَبُو الْعَبَّاس بن أعين قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ لين ٧٥٧١ - أَبُو عبد الله غُلَام خَلِيل أحد الْكَذَّابين هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب الزَّاهِد ٧٥٧٢ - أَبُو عبد الله السَّمرقَنْدِي شيخ كَانَ بعد المأتين قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ لَا يوثق بِهِ ٧٥٧٣ - أَبُو عبد الله الجدلي شعي ثقل قَالَ الْجوزجَاني كَانَ صَاحب راية الْمُخْتَار ٧٥٧٤ - أَبُو عبد الله الْبكاء عَن أبي خلف الْأَعْمَى مَتْرُوك قَالَه الْأَزْدِيّ ٧٥٧٦ - أَبُو عبد الله القوهستاني عَن أبي إِسْحَاق لَا يعرف٧٥٧٧ - د ق / أَبُو عبد الله الدوسي عَن أبي هُرَيْرَة كَذَلِك ٧٥٧٨ - أَبُو عبد الله الْبكْرِيّ عَن سعيد المَقْبُري لَا شَيْء وَعنهُ هشيم ٧٥٧٩ - د / أَبُو عبد الله شيخ روى عَنهُ بكر بن سوَادَة لَا يعرف ٧٥٨٠ - أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن ليلى مولاة عَائِشَة مَجْهُول ٧٥٨١ - د / أَبُو عبد الله الْجُشَمِي شيخ للجريري لَا يدرى من هُوَ ٧٥٨٢ - أَبُو عبد الله الْقَزاز عَن سَالم وَعنهُ الدَّرَاورْدِي مَجْهُول ٧٥٨٣ - أَبُو عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ عبد الله بن عبد الْملك لَهُ حَدِيث الْفِتْنَة قَالَ الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه نظر ٧٥٨٤ - د / أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن بِلَال فِي الْمسْح لَا يعرف ٧٥٨٥ - أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي عَن عبَادَة بن نسي قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب ٧٥٨٦ - أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن زيد بن أسلم من شُيُوخ بَقِيَّة وَالْخَبَر مُنكر ٧٥٨٧ - أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن الْأَعْمَش وَعنهُ جَرْوَل بن حنفل مَجْهُول ٧٥٨٨ - أَبُو عبد السَّلَام عَن ابْن عمر لَا يعرف وَقيل هُوَ الزبير وَقيل أَيُّوب حَدِيثه كَانَ النَّبِي ﷺ يعتم ويرخي طرفها خَلفه وَبَين يَدَيْهِ ويغرزها خَلفه٧٥٨٩ - أَبُو عبد السَّلَام الوحاظي من مشيخة بَقِيَّة المجاهيل وَالْخَبَر مُنكر ٧٦٩٠ - أَبُو عبد الصَّمد عَن أم الدَّرْدَاء كَانَ أَبُو الدَّرْدَاء إِذا تحدث تَبَسم مَجْهُول ٧٥٩١ - أَبُو عبد الْعَزِيز عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو جَمْرَة مَجْهُول ٧٥٩٢ - أَبُو عبد الْغفار الْأَزْدِيّ عَن أنس وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب مَجْهُول ٧٥٩٣ - أَبُو عبد الْملك مولى أم مِسْكين تَابِعِيّ مَجْهُول ٧٥٩٤ - أَبُو عبس عَن هَارُون التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يعرفان ٧٥٩٥ - أَبُو عبيد عَن أنس بن مَالك قَالَ الْأَزْدِيّ شبه لَا شَيْء ٧٥٩٦ - أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي ضعفه أَبُو دَاوُد وَهُوَ بكر بن الْأسود مر ٧٥٩٧ - أَبُو عُبَيْدَة عَن الْحسن وَعنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة قَالَ ابْن معِين مَجْهُول ٧٥٩٨ - أَبُو عُبَيْدَة عَن يزِيد الرَّحبِي وَعنهُ مُحَمَّد بن حمير الْحِمصِي مَجْهُول ٧٥٩٩ - أَبُو عُبَيْدَة عَن سلمَان الْفَارِسِي قَالَ رخص فِي الْجُبْن وَالْفراء مَجْهُول ٧٦٠٠ - أَبُو عُبَيْدَة عَن أبي صَخْرَة وَعنهُ عُثْمَان الطرائفي مَجْهُول٧٦٠١ - أَبُو عُبَيْدَة بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر وثق وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث ٧٦٠٢ - أَبُو عُبَيْدَة بن الفضيل بن عِيَاض تكلم فِيهِ قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ ضَعِيف ٧٦٠٣ - د ت س / أَبُو عُثْمَان عَن جُبَير بن نفير لَا يدرى من هُوَ خرج لَهُ م مُتَابعَة ٧٦٠٤ - أَبُو عُثْمَان الْأَزْدِيّ عَن سعيد بن أبي عرُوبَة نكرَة وَالْخَبَر بَاطِل ٧٦٠٥ - أَبُو الْعَجْفَاء السّلمِيّ عَن عمر اسْمه هرم قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم لَيْسَ حَدِيثه بالقائم ٧٦٠٦ - أَبُو العجلان الْمحَاربي عَن ابْن عمر مَجْهُول ٧٦٠٧ - د ق / أَبُو الْعَدَبَّس هُوَ تبيع بن سُلَيْمَان فِيهِ جَهَالَة٧٦٠٨ - أَبُو عذبة عَن مر قَوْله اللَّهُمَّ عجل عَلَيْهِم بالغلام الثَّقَفِيّ مَجْهُول ٧٦٠٩ - أَبُو عذبة بِفَتَحَات عَن نَافِع فِي الْغسْل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول ٧٦١٠ - أَبُو الْعَذْرَاء عَن أم الدَّرْدَاء وَعنهُ عُمَيْر بن هَانِئ مَجْهُول ٧٦١١ - أَبُو عُرْوَة عَن زِيَاد كَذَلِك ٧٦١٢ - عه / أَبُو العشراء الدَّارمِيّ اسْمه أُسَامَة بن مَالك وَقيل عُطَارِد بن بكر قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه واسْمه وسماعه من ابيه نظر ٧٦١٣ - ق / أَبُو عِصَام عَن أنس هُوَ خَالِد بن عبيد فَأَما ٧٦١٤ - م / أَبُو عِصَام عَن أنس وَعنهُ شُعْبَة فآخر ثِقَة ٧٦١٥ - ت / أَبُو عصمَة الْمروزِي هُوَ نوح بن أبي مَرْيَم أَحْمد المتروكين ٧٦١٦ - أَبُو العطوف هُوَ الْجراح بن منهال ٧٦١٧ - أَبُو عَطِيَّة عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث لَا يعرف وَخَبره مُنكر ٧٦١٨ - أَبُو عَفَّان الْأمَوِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ٧٦١٩ - أَبُو عقال هُوَ هِلَال مُتَّهم٧٦٢٠ - أَبُو عقبَة عَن ابْن عمر وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار مَجْهُول ٧٦٢١ - أَبُو عقيل عَمَّن حَدثهُ عَن عَائِشَة مَجْهُول ٧٦٢٢ - أَبُو عكاشة عَن رِفَاعَة البَجلِيّ سمع الْمُخْتَار يَقُول السَّاعَة قَامَ جِبْرِيل فِيهِ جَهَالَة ٧٦٢٣ - أَبُو عَلْقَمَة الْفَروِي الصَّغِير روى عَن القعْنبِي هُوَ عبد الله ابْن هَارُون بن أبي عَلْقَمَة مُنكر الحَدِيث فَأَما جده ٧٦٢٤ - عبد الله بن مُحَمَّد فَثِقَة سمع مِنْهُ القعْنبِي ٧٦٢٥ - أَبُو عَلْقَمَة قَالَ ابْن معِين كَانَ يكون بِجَامِع الرصافة لَيْسَ بِشَيْء ٧٦٢٦ - أَبُو عَليّ الْأَيْلِي عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ أَخُوهُ يُونُس بن يزِيد مَجْهُول ٧٦٢٧ - أَبُو الْعَلَاء القصاب أَيُّوب بن مِسْكين ٧٦٢٨ - أَبُو الْعَلَاء خَالِد بن طهْمَان لحقه الْفرْيَابِيّ ٧٦٢٩ - أَبُو الْعَلَاء الشَّامي برد بن سِنَان عَن مَكْحُول ٧٦٣٠ - أَبُو الْعَلَاء كَامِل بن الْعَلَاء عَن حبيب بن أبي ثَابت وَأبي صَالح السمان ٧٦٣١ - ت س / أَبُو الْعَلَاء عَن أبي أُمَامَة شَامي لَا يعرف٧٦٣٢ - أَبُو الْعَلَاء عَن نَافِع لينه ابْن حبَان ٧٦٣٣ - أَبُو عمار عَن أنس وَعنهُ نَافِع بن يزِيد مَجْهُول ٧٦٣٤ - أَبُو عمار الْأَسدي عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ عُثْمَان بن زَافِر مَجْهُول ٧٦٣٥ - أَبُو عمَارَة مر فِي المحمدين بن أَحْمد ٧٦٣٦ - أَبُو عمر عَن الْحسن وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي الصفيراء كَذَلِك مَجْهُول ٧٦٣٧ - أَبُو عمر الدوري يُقَال لَهُ الضَّرِير ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ قلت لَعَلَّه الْمُقْرِئ أَو هُوَ آخر ٧٦٣٨ - أَبُو عمر الْأَشْجَعِيّ عَن سَالم بن أبي الْجَعْد كَذَلِك مَجْهُول ٧٦٣٩ - أَبُو عمر الجدلي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد لَا يدرى من هُوَ ٧٦٤٠ - أَبُو عمر الضَّرِير الَّذِي طعن فِيهِ عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن شُعْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ غير الحوضي ي ٧٦٤١ - أم عمر بنت حسان بن زيد كتب عَنْهَا أَحْمد بن حَنْبَل وَأثْنى عَلَيْهَا وَأما يحيى بن معِين فَقَالَ لَيست بِشَيْء ٧٦٤٢ - أَبُو عَمْرو شيخ روى عَنهُ المَسْعُودِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ٧٦٤٣ - أَبُو عَمْرو البَجلِيّ روى عَنهُ حرمي بن حَفْص اسْمه عُبَيْدَة قَالَ ابْن حبَان لَا يحل أَن يحْتَج بِهِ٧٦٤٤ - أَبُو عَمْرو الندبي هُوَ بشر بن حَرْب قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء ٧٦٤٥ - أَبُو عَمْرو بن حماس عَن حَمْزَة بن أبي أسيد مَجْهُول ٧٦٤٦ - س / أَبُو عَمْرو عَن رجل عَن يعلى بن مرّة لَا يدرى من هُوَ ٧٦٤٧ - أَبُو عُمَيْر بن مُحَمَّد اسْمه عبد الْكَبِير تقدم ٧٦٤٨ - أَبُو الْعَوام الدوسي روى عَنهُ نوح بن قيس مَجْهُول ٧٦٤٩ - أَبُو العياس عَن سعيد بن الْمسيب مَجْهُول روى عَنهُ الْحَارِث بن أبي ذُبَاب ٧٦٥٠ - أَبُو الْعِيَال روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث مَجْهُول ٧٦٥١ - أَبُو الْغُصْن هُوَ ثَابت بن قيس صَدُوق قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ ٧٦٥٢ - أَبُو غطفان عَن أبي هُرَيْرَة لينه الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ نكرَة ان لم يكن الَّذِي المري خرج لَهُ مُسلم٧٦٥٣ - أَبُو فَاطِمَة عَن أنس ٧٦٥٤ - وَأَبُو فَاطِمَة عَن أنس بن سِيرِين مَجْهُولَانِ ٧٦٥٥ - د س / أَبُو فراس النَّهْدِيّ عَن عمر لَا يعرف ٧٦٥٦ - أَبُو الْفرج مولى عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ يكذب قدم الرّيّ ٧٦٥٧ - أَبُو فَزَارَة الْعَنزي عَن عَليّ وَعنهُ عَاصِم الْأَحول لينه البُخَارِيّ ٧٦٥٨ - أَبُو الْفضل عَن أبي الجوزاء قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث ٧٦٥٩ - أَبُو الْفضل عَن عَنْبَسَة بن سعيد ٧٦٦٠ - وَأَبُو الْفضل عَن سِنَان بن أبي مَنْصُور مَجْهُولَانِ وَكَذَا ٧٦٦١ - أَبُو الْفضل عَن أنس ٧٦٦٢ - وَأَبُو الْفضل عَن ابْن مَسْعُود ٧٦٦٣ - وَأَبُو الْفضل عَن رَاشد بن سعد ٧٦٦٤ - وَأَبُو الْفضل عَن مَكْحُول ٧٦٦٥ - وَأَبُو الْفضل شيخ لخَالِد بن أبي يزِيد الْحَرَّانِي ٧٦٦٦ - وَأَبُو الْفضل عَن نَافِع الصَّحَابِيّ وَعنهُ أبان الْمكتب كَذَا فرقهم أَبُو حَاتِم ٧٦٦٧ - أَبُو الْفضة عَن أنس وَعنهُ أَبُو سعيد مولى بني هاسم مَجْهُول ٧٦٦٨ - أَبُو الْفَيْض عَن نَافِع قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء٧٦٦٩ - د ت / أَبُو قَابُوس عَن عبد الله بن عَمْرو حَدِيث الراحمون لَا يعرف ٧٦٧٠ - أَبُو الْقَاسِم الضَّرِير عَن عبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون قَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث ٧٦٧١ - أَبُو الْقَاسِم الثلاج عبد الله بن مُحَمَّد مر كذبه الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا ٧٦٧٢ - أَبُو الْقَاسِم عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود تفرد عَنهُ أَبُو عتاب الدَّلال ٧٦٧٣ - أَبُو قبيس عَن مُجَاهِد وَعنهُ أَيمن بن نابل مَجْهُول ٧٦٧٤ - أَبُو قَتَادَة الْحَرَّانِي عبد الله بن وَاقد ٧٦٧٥ - أَبُو قتاده الشَّامي لَا الْحَرَّانِي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء ٧٦٧٦ - أَبُو قدامَة الرَّمْلِيّ عَن عبد الْعَزِيز بن قرير مَجْهُول وَالْخَبَر مُنكر ٧٦٧٧ - أَبُو قُرَّة الْأَسدي حدث بصيدا عَن سعيد بن الْمسيب مَجْهُول ٧٦٧٨ - أَبُو قيس الدمشي عَن عبَادَة بن نسي أَحْسبهُ المصلوب هَالك٧٦٧٩ - أَبُو قيس الأودي هُوَ عبد الرَّحْمَن بن ثروان مر وَفِيه لين مَا ٧٦٨٠ - أَبُو كباش عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ كدام و٧٦٨١ - ق / أَبُو كرب الْأَزْدِيّ عَن نَافِع ٧٦٨٢ - وَأَبُو كرز عَن الزُّهْرِيّ ٧٦٨٣ - وَأَبُو كرز الْقرشِي لَا يعْرفُونَ بل الْقرشِي عبد الله بن كرز مر ٧٦٨٤ - أَبُو كَعْب الْحَارِثِيّ رأى عُثْمَان ﵁ مَجْهُول ٧٦٨٥ - أَبُو لبَابَة الْوراق مَرْوَان عَن عَائِشَة لَا يعرف وَالْخَبَر مُنكر ٧٦٨٦ - أَبُو لبيد شيخ جرير بن حَازِم صَدُوق ناصبي قَالَ جرير كَانَ شتاما ٧٦٨٧ - أَبُو لُقْمَان الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح مَجْهُول٧٦٨٨ - أَبُو لؤلؤة رأى ابْن عمر وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء وَعنهُ وَكِيع لَا يعرف ٧٦٨٩ - أَبُو لاس النَّهْدِيّ عَن الْحُسَيْن نكرَة لَا يعرف ٧٦٩٠ - أَبُو ليلى الْكِنْدِيّ عَن سُوَيْد بن غَفلَة ضعفه ابْن معِين ٧٦٩١ - أَبُو ليلى الْخُرَاسَانِي عَن أبي عكاشة مَجْهُول وَالْخَبَر مُنكر ٧٦٩٢ - أَبُو ليلى عَن نَافِع وَعنهُ إِسْرَائِيل لَا يعرف وَالْخَبَر مَوْضُوع ٧٦٩٣ - أَبُو ليلى عَن بُرَيْدَة قَالَ ابْن معِين ضَعِيف ٧٦٩٤ - أَبُو ليلى عَن عبيد الله بن أبي بكر قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء ٧٦٩٥ - د ت ق / أَبُو ماجد الْحَنَفِيّ عَن ابْن مَسْعُود لَا يعرف وَقَالَ النَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث ٧٦٩٦ - ق أَبُو مَالك الوَاسِطِيّ عَن دَاوُد ابْن أبي هِنْد مَتْرُوك ٧٦٩٧ - أبومالك النَّخعِيّ عبد الْملك مر ٧٦٩٨ - أَبُو مَالك الدِّمَشْقِي تَابِعِيّ ارسل وَعنهُ عبد الله بن دِينَار مَجْهُول٧٦٩٩ - أَبُو الْمَأْمُوم عَن أبي هُرَيْرَة لَا يعرف ٧٧٠٠ - ت ق / أَبُو الْمُبَارك عَن عَطاء بن ابي رَبَاح وَعنهُ يزِيد ابْن سِنَان لَا يعرف ٧٧٠١ - أَبُو المثني الْخُزَاعِيّ سُلَيْمَان بن يزِيد مر ٧٧٠٢ - أَبُو مُجَاهِد هُوَ عبد الله بن كيسَان ضَعِيف ٧٧٠٣ - أَبُو مجاشع عَنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم كَذَلِك ٧٧٠٤ - أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي عَن إِسْرَائِيل بِخَبَر كذب وَعنهُ مُحَمَّد ابْن جهيم لَا يعرف ٧٧٠٥ - أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي عَن ابْن الْمُنْكَدر بِخَبَر مَوْضُوع رَوَاهُ عَنهُ زيد بن الْحباب ٧٧٠٦ - أَبُو مُحَمَّد الفرغاني عَن جَابر بن عبد الله وَعنهُ أَبُو الْحَارِث مَجْهُول ٧٧٠٧ - أَبُو مُحَمَّد مولى قُرَيْش عَن عباد بن الرّبيع وَعنهُ هشيم مَجْهُول ٧٧٠٨ - أَبُو مُحَمَّد بَصرِي عَن مُحَمَّد بن عَليّ ٧٧٠٩ - وَأَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن نعيم بن أبي هِنْد ٧٧١٠ - وَأَبُو مُحَمَّد عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعنهُ جرير ٧٧١١ - وَأَبُو مُحَمَّد عَن أبي كنَانَة ٧٧١٢ - وَأَبُو مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ مَجْهُولُونَ ٧٧١٣ - أَبُو مُحَمَّد المعشري هُوَ حُسَيْن بن مُحَمَّد مر ٧٧١٤ - أَبُو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه٧٧١٥ - أَبُو مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ ٧٧١٦ - أَبُو مُحَمَّد الشَّامي عَن بعض التَّابِعين قَالَ الازدي كَذَّاب ٧٧١٧ - أَبُو مُحَمَّد الْهُذلِيّ عَن عَليّ لَا يعرف ٧٧١٨ - ت أَبُو الْمخَارِق عَن ابْن عمر كَذَلِك ٧٧١٩ - أَبُو مخنف هُوَ لوط بن يحيى هَالك ٧٧٢٠ - أَبُو مخيس عَن أنس لَا يدرى من هُوَ ٧٧٢١ - أَبُو مدرك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ٧٧٢٢ - د / أَبُو مَرْزُوق التجِيبِي عَن أبي غَالب قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بهما ٧٧٢٣ - أَبُو مَرْوَان روى عَطاء بن أبي مَرْوَان عَن مُوسَى بن عقبَة عَنهُ وَهُوَ وَالِد عَطاء قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ ٧٧٢٤ - أَبُو مَرْوَان العثماني مُحَمَّد بن عُثْمَان مر ٧٧٢٥ - أَبُو مَرْيَم الْأنْصَارِيّ قَالَ الْجوزجَاني سَاقِط ٧٧٢٦ - أَبُو مَرْيَم الثَّقَفِيّ عَن عمار لم يَصح حَدِيثه٧٧٢٧ - أَبُو مُزَاحم عَن أبي هُرَيْرَة تَركه الدَّارَقُطْنِيّ ٧٧٢٨ - أَبُو مسعر عَن مُحَمَّد بن جحادة لَا يعرف ٧٧٢٩ - أَبُو مسعر شيخ لسالم بن غيلَان شَامي لَا يعرف ٧٧٣٠ - أَبُو مِسْكين عَن اسماعيل بن نشيط مَجْهُول ٧٧٣١ - د / أَبُو مُسلم البَجلِيّ عَن زيد بن أَرقم لَا يعرف ٧٧٣٢ - أَبُو مُسلم قَائِد الْأَعْمَش عبيد الله مر ٧٧٣٣ - أَبُو مُصعب اليساري الْمدنِي مطرف بن عبد الله مر ٧٧٣٤ - أَبُو المصفي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى مَجْهُول ٧٧٣٥ - ت / أَبُو مطر عَن سَالم بن عبد الله نكرَة ٧٧٣٦ - أَبُو مطر الْجُهَنِيّ عَن عَليّ وَعنهُ مُخْتَار مَجْهُول ٧٧٣٧ - أَبُو المطوس عَن أَبِيه اسْمه يزِيد بن مطوس ضعف ٧٧٣٨ - أَبُو مُطِيع الْأنْصَارِيّ تَابِعِيّ لَا يعرف ٧٧٣٩ - أَبُو مُطِيع الْبَلْخِي الحكم تقدم ٧٧٤٠ - ت / أَبُو معَان عَن ابْن سِيرِين لَا يعرف٧٧٤١ - أَبُو معشر هُوَ زِيَاد بن كُلَيْب ثِقَة قَالَ ابو حَاتِم لَيْسَ بالمتين فِي حفظه ٧٧٤٢ - أَبُو معانق أَو ابْن معانق عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا شَيْء مَجْهُول ٧٧٤٣ - عه / أَبُو معشر السندي نجيح مر ٧٧٤٤ - أَبُو معشر الْبَراء يُوسُف مر ٧٧٤٥ - أَبُو الْمُعَطل عَن ابْن أبي مَرْيَم وَعنهُ مُحَمَّد بن شُعَيْب لَا يعرف ٧٧٤٦ - أَبُو المعلي الْجَزرِي اسْمه فرات مر ٧٧٤٧ - أَبُو معمر عَن أنس قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره الا للقدح فِيهِ ٧٧٤٨ - أَبُو معن الْأَيْلِي لَا يعرف ٧٧٤٩ - أَبُو الْمُغيرَة القواس عَن عبد الله بن عَمْرو لينه سُلَيْمَان التَّيْمِيّ ٧٧٥٠ - ق / أَبُو الْمُغيرَة البَجلِيّ وَقيل الخارفي تَابِعِيّ لَا يعرف ٧٧٥١ - أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي أحد المتروكين هُوَ حَفْص بن سلم٧٧٥٢ - أَبُو الْمُنْذر تَابِعِيّ أرسل لَا يعرف ٧٧٥٣ - أَبُو مَنْصُور الْعَبادَانِي وهاه الْأَزْدِيّ ٧٧٥٤ - أَبُو منيب أرسل وَعنهُ مُسلم بن زِيَاد شيخ لبَقيَّة مَجْهُول ٧٧٥٥ - د / أَبُو مَنْظُور عَن عَمه عَن عَامر الرام لَا يدرى من هُوَ ٧٧٥٦ - س ق أَبُو المُهَاجر شيخ لأبي قلَابَة الْجرْمِي لَا يعرف ٧٧٥٧ - أَبُو مهرية عَن أبي امامة لَا يعرف ٧٧٥٨ - أَبُو المهزم يزِيد بن سُفْيَان مر ٧٧٥٩ - أَبُو ميسرَة الْعَطَّار عَن قَتَادَة اسْمه رَاشد قَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه ٧٧٦٠ - د / أَبُو مُوسَى عَن أبي مَرْيَم عَن أبي هُرَيْرَة لَا يعرف ٧٧٦١ - أَبُو مُوسَى الصفار عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ مُوسَى بن الْمُغيرَة مَجْهُول وَكَذَا ٧٧٦٢ - أَبُو مُوسَى عَن عَليّ وَعنهُ رمح ٧٧٦٣ - أَبُو مُوسَى الْهِلَالِي عَن أَبِيه وَعنهُ سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة مَجْهُول ٧٧٦٤ - س أَبُو مَيْمُون عَن رَافع بن خديج لَا يعرف كَذَلِك٧٧٦٥ - أَبُو مَيْمُونَة عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ قَتَادَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول يتْرك ٧٧٦٦ - أَبُو الْمُوَرِّع عَن عَليّ لَا يعرف ٧٧٦٧ - خت / أَبُو نصر الْأَسدي عَن ابْن عَبَّاس كَذَلِك لَا يعرف ٧٧٦٨ - أبونصر الْهِلَالِي عَن رَجَاء بن حَيْوَة كَذَلِك ٧٧٦٩ - أَبُو نصير عَن الزُّهْرِيّ كَذَلِك ٧٧٧٠ - أَبُو نَاشِرَة كَذَلِك ٧٧٧١ - أَبُو نَضرة مُنْذر بن مَالك مر ٧٧٧٢ - أَبُو نعَامَة الْأَسدي شيخ لِلْحسنِ بن صَالح لَا يعرف ٧٧٧٣ - أَبُو نعَامَة شيخ لأبي جَهْضَم كَذَلِك ٧٧٧٤ - د ت / أَبُو النُّعْمَان عَن أبي وَقاص وَعنهُ عَليّ بن عبد الْأَعْلَى مَجْهُول قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ ٧٧٧٥ - أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة تكلم فِيهِ ابْن حبَان ٧٧٧٦ - أَبُو نعيم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد وَعنهُ منْدَل مَجْهُول ٧٧٧٧ - أَبُو نعيم النَّخعِيّ عبد الرَّحْمَن بن هَانِئ ٧٧٧٨ - أَبُو النّيل عَن عمر بن عبد الْعَزِيز لَا يعرف ٧٧٧٩ - أَبُو نهشل عَن أبي وَائِل وَعنهُ المَسْعُودِيّ لَا يعرف٧٧٨٠ - أَبُو هَارُون الجبريني عَن عبد الله بن يُوسُف التنيسِي بِخَبَر كذب وهاه ابْن جوصا ٧٧٨١ - أَبُو هَارُون عَن ابي وهب الكلَاعِي شيخ للوليد بن مُسلم لَا يعرف ٧٧٨٢ - أَبُو هَارُون الْعَبْدي عمَارَة مر ٧٧٨٣ - أَبُو هَارُون عَن الحكم بن عتيبة واه ٧٧٨٤ - أَبُو هَاشم عَن ابي هُرَيْرَة لَا يعرف ٧٧٨٥ - أبوهاشم الزَّعْفَرَانِي قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ ابو حَاتِم مَا أرى بحَديثه بَأْسا يروي عَنهُ أَبُو الْوَلِيد وَغَيره ٧٧٨٦ - أَبُو هَانِئ قَالَ ابْن معِين ضَعِيف ٧٧٨٧ - أَبُو هدبة هُوَ إِبْرَاهِيم مر ٧٧٨٨ - ابو هُرْمُز عَن أنس وَعنهُ سعدوية الوَاسِطِيّ لينه ابْن معِين وَهُوَ نَافِع ٧٧٨٩ - أَبُو هُرَيْرَة عَن مَكْحُول وَعنهُ أَبُو الْمليح الرقي لَا يعرف ٧٧٩٠ - أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي مُحَمَّد بن يزِيد ٧٧٩١ - أَبُو هِشَام القناد بَصرِي لَا يعرف ذكر أَنه بَايع الْحُسَيْن ﵁ وَعنهُ كَامِل بن طَلْحَة ٧٧٩٢ - أَبُو هِشَام عَن أبي معَاذ مَجْهُول كشيخه وَعنهُ سهل ابْن عُثْمَان العسكري٧٧٩٣ - أَبُو هفان الشَّاعِر عَن الْأَصْمَعِي بِخَبَر مُنكر قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ لَا يعول عَلَيْهِ ٧٧٩٤ - أَبُو همام الْبَصْرِيّ حكى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ لَا يعرف قَالَه أَبُو زرْعَة ٧٧٩٥ - أَبُو هَمدَان هُوَ قَاسم بن بهْرَام قَاضِي هيت قَالَ ابْن عدي كَذَّاب ٧٧٩٦ - أَبُو هَمدَان بن هَارُون بيض لَهُ قَالَ ابْن معِين كَذَّاب قلت لَعَلَّه الأول ٧٧٩٧ - ق / أَبُو هِنْد الصّديق عَن نَافِع لَا يدرى من هُوَ ٧٧٩٨ - د س / أَبُو هِنْد البَجلِيّ عَن مُعَاوِيَة لَا يعرف ٧٧٩٩ - أَبُو الْهِنْدِيّ عَن أنس لَا يعرف ٧٨٠٠ - أَبُو الْهِنْدِيّ عَن أبي طالوت وَعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان كَذَلِك ٧٨٠١ - أَبُو هنيدة عَن أبي ماوية وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد لَا يعرف ٧٨٠٢ - د س / أَبُو الْهَيْثَم مولى عقبَة بن عَامر كَذَلِك٧٨٠٣ - س / أَبُو الْهَيْثَم عَن أَبِيه وَله صُحْبَة كَذَلِك ٧٨٠٤ - أَبُو الْهَيْثَم الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه نصر وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَذَلِك وَلَعَلَّه الَّذِي قبله ٧٨٠٥ - أَبُو الْهَيْثَم الضمرِي عَن سعيد بن أبي عمْرَة وَعنهُ الحكم ابْن مُحَمَّد كَذَلِك ٧٨٠٦ - أَبُو الْهَيْثَم عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ بَقِيَّة ٧٨٠٧ - أَبُو الْهَيْثَم عَن ابْن أبي عرُوبَة كَذَلِك ٧٨٠٨ - أَبُو الْهَيْثَم الْقرشِي عَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب ٧٨٠٩ - أَبُو الْهَيْثَم الْعَبْدي عَن أبي مجلز قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث ٧٨١٠ - أَبُو وَاقد السلاب عَن مَالك بن أبي الرِّجَال مَجْهُول ٧٨١١ - أَبُو وَاقد عَن ابْن عون لَا يعرف ٧٨١٢ - أَبُو ائل الْقَاص عبد الله بن بحير مر ٧٨١٣ - أَبُو الوداك صَدُوق مَشْهُور ضعفه ابْن حزم٧٨١٤ - د ت / أَبُو وَقاص عَن زيد بن أَرقم مَجْهُول ٧٨١٥ - أَبُو الْوَلِيد عَن بِلَال بن أبي بردة لَا يعرف ٧٨١٦ - د / أَبُو الْوَلِيد عَن ابْن عمر كَذَلِك ٧٨١٧ - أَبُو ونقة حكى عَنهُ حَفْص بن غياث كَذَلِك ٧٨١٨ - د ت ق / أَبُو وهب الجيشاني اسْمه دَيْلَم بن الهوشع عَن الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الديلمي عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ فِي إِسْنَاده نظر ٧٨١٩ - د ت ق / أَبُو يحيى القَتَّات عبد الرَّحْمَن بن دِينَار مر ٧٨٢٠ - أَبُو يحيى الْوَقار زَكَرِيَّا مر ٧٨٢١ - أَبُو يحيى الْمدنِي روى عَنهُ بشر بن مطعم مَجْهُول ٧٨٢٢ - أَبُو يحيى التَّيْمِيّ اسماعيل بن يحيى ٧٨٢٣ - ابو يحيى عَن خَالِد بن يزِيد وَعنهُ حميد الطَّوِيل ٧٨٢٤ - أَبُو يحيى عَن شمر بن عَطِيَّة كَذَلِك ٧٨٢٥ - أَبُو يحيى الْمَكِّيّ عَن فروخ مولى عُثْمَان فِي الإحتكار يجهل وَالْخَبَر مُنكر ٧٨٢٦ - أَبُو يزِيد الْملَائي عَن ابْن عمر مَجْهُول ٧٨٢٧ - س ق / أَبُو يزِيد الضَّبِّيّ عَن مَيْمُونَة بنت سعد فِي إفطار من قبل زَوجته قَالَ خَ هَذَا لَا أحدث بِهِ هُوَ حَدِيث مُنكر وَأَبُو يزِيد رجل مَجْهُول قلت لم يَصح خَبره ٧٨٢٨ - أَبُو يزِيد الطَّحَّان لَا يعرف روى عَنهُ أَحْمد بن يُونُس٧٨٢٩ - ابو يسَار عَن أبي هَاشم عَن أبي هُرَيْرَة اسناد مظلم لمتن مُنكر وَهُوَ مر ﷺ بمخضوب الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ فنفاه قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَاللَّيْث بن سعد ٧٨٣٠ - باو الْيُسْر الْقَاص عَن الأوازاعي قَالَ الْحَاكِم ذَاهِب الحَدِيث بِمرَّة ٧٨٣١ - أَبُو اليسع عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا قَرَأَ آخر الْقِيَامَة والتين قَالَ بلَى أَبُو اليسع لَا يعرف وَإِسْنَاده مُضْطَرب ٧٨٣٢ - أَبُو يَعْقُوب عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ يحيى كَذَّاب ٧٨٣٣ - د ت ق / أَبُو الْيَقظَان هُوَ عُثْمَان بن عُمَيْر أَبُو يُوسُف الْمدنِي عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِثِقَة ٧٨٣٤ - أَبُو يُوسُف تَابِعِيّ عَن حسان بن أبي جَابر مَجْهُول ٧٨٣٥ - أَبُو يُونُس شيخ لحماد بن سَلمَة مَجْهُول