ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4716, entry [8958]101 chars
(٧٧٢) (فق-نصر) بن سلام. عن عمر بن الهيثم الهاشمي. وعنه أبو جعفر حمدون بن عمارة البغدادي البزاز (¬١) *
Narrator profile
نصر (¬٤) بن سلام
نصر (¬٤) بن سلام
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
3 books · 3 entries- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
—
- 1 entry
الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني
—
Research data and provenancemoderate dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- moderate
- Source entries
- 3
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 4
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
3 books · 3 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 10744, entry [7629]173 chars
[٧٥٥٣] (فق) نصر بن سلام. عن: عمر بن الهَيْثَم الهاشمي. وعنه: أبو جعفر حمدون بن عُمارة البغدادي البزَّاز (¬٦). • نصر بن أبي ضمرة الحمصي (¬٧).هو ابن محمد بن سليمان، يأتي (¬١).
الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 653, entry [805]227 chars
٦٧٢ - نصر (¬٤) بن سلام حكي عنه في مسألة: أنت طالق، ثلاثا لا قليل، ولا كثير، يقع الثلاث. قال الشيخ عبد القادر القرشي صاحب «الجواهر المضية» في مناقب الحنفية: وقد جمعت جزءا على هذه المسألة، وذكرت فيه اختلاف الأصحاب، وكان ذلك سببه.