Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إسماعيل (¬٢) بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي.

إسماعيل (¬٢) بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 353, entry [249]1,256 chars
    ١٣٦ - إسماعيل (¬٢) بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي. أبو سعيد السمان، الحافظ، المعتزلي، ذكر الزمخشري (¬٣) أنه شيخهم، وعالمهم. وفقيههم، ومتكلمهم، ومحدثهم، وكان إماما بلا مدافعة، في القراءات والحديث/٢٦ أ/ومعرفة الرجال، والأنساب، والفرائض، والحساب، والشروط، والمقدرات. وكان إماما أيضا في فقه أبي حنيفة،…
    ▸ expand full passage (1,256 chars)
    ١٣٦ - إسماعيل (¬٢) بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي. أبو سعيد السمان، الحافظ، المعتزلي، ذكر الزمخشري (¬٣) أنه شيخهم، وعالمهم. وفقيههم، ومتكلمهم، ومحدثهم، وكان إماما بلا مدافعة، في القراءات والحديث/٢٦ أ/ومعرفة الرجال، والأنساب، والفرائض، والحساب، والشروط، والمقدرات. وكان إماما أيضا في فقه أبي حنيفة، وأصحابه، وفي معرفة الخلاف بين أبي حنيفة، والشافعي وفي فقه الزيدية، وفي الكلام. كان يذهب مذهب أبي الحسين (¬٤) البصري، ومذهب الشيخ أبي هاشم (¬٥)، وقد قرأعليه ثلاثة آلاف رجل من شيوخ زمانه، وكان زاهدا، ورعا، ومجتهدا،قواما، صواما، قانعا، راضيا، أتى عليه أربع وسبعون سنة لم يدخل إصبعه في قصعة إنسان، ولم يكن لأحد عليه منة ولا يد في حضره ولا سفره. مات ولم يكن عليه مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت أوقاته موقوفة على قراءة القرآن، والتدريس، والإرشاد، والرواية، والعبادة، والهداية. خلف ما جمعه طول عمره من الكتب وقفا على المسلمين، ومات ولا فات له في مرضه فريضة، ولا واجب من صلاة وغيرها من الطاعات، ولا سال منه لعاب، ولا تلوث له ثياب، ولا تغير لونه، وكان يجدد التوبة، ويكثر الإستغفار، ويقرأالقرآن، وكان يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام، وصنف كتبا كثيرة، ولم يتأهل قط، مضى لسبيله وهو يبتسم، كالغائب على أهله وكالمملوك المطيع يرجع إلى مالكه مات بالري سنة خمسين وأربعين وأربع مئة ودفن بقرب الإمام محمد بن الحسن الشيباني وكان له نحو من أربعة آلاف شيخ.