Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فصل: في ذكر يحيى (¬٥) بن زكريا، بن أبي زائدة بن ميمون (رحمة الله عليه).

فصل: في ذكر يحيى (¬٥) بن زكريا، بن أبي زائدة بن ميمون (رحمة الله عليه).

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 256, entry [67]974 chars
    فصل: في ذكر يحيى (¬٥) بن زكريا، بن أبي زائدة بن ميمون (رحمة الله عليه). أي ابن فيروز، وميمون إسلامي، وفيروز جاهلي مولى عمرو بن عبد الله الوادعي. سمع أباه، وهشاما، والأعمش، وأمثالهم، وسمع الفقه من الإمام.وروى عنه: ابن حنبل، وابن معين، وغيرهما، ولاه الرشيد قضاء المدينة، وقدم بغداد وحدث بها. وعن علي بن…
    ▸ expand full passage (974 chars)
    فصل: في ذكر يحيى (¬٥) بن زكريا، بن أبي زائدة بن ميمون (رحمة الله عليه). أي ابن فيروز، وميمون إسلامي، وفيروز جاهلي مولى عمرو بن عبد الله الوادعي. سمع أباه، وهشاما، والأعمش، وأمثالهم، وسمع الفقه من الإمام.وروى عنه: ابن حنبل، وابن معين، وغيرهما، ولاه الرشيد قضاء المدينة، وقدم بغداد وحدث بها. وعن علي بن المديني (¬١): انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه، ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه، وهو ممن جمع الفقه والحديث. وذكر الخوارزمي (¬٢): عن صالح بن سهل: أنه كان أحفظ أهل زمانه للحديث وأفقههم مع مجالسة كثيرة مع الإمام. وذكر الحلبي (¬٣): عن عبد الرحمن بن حاتم الرازي: أنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وإنما صنف وكيع على كتبه. وكان على قضاء المدائن أربعة أشهر، ومات بها سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومئة، وهو قاض لهارون الرشيد، وفيه يقول القائل، شعر (¬٤): ألا إن يحيى علمه الشرع قد أحيا … فإن مات يحيى فالدعاء له يحيى فقد ترك الدنيا وقد مثلت له … وقد فاز بالأخرى: الذي ترك الدنيا ونال بما أبدى من الخلق جاهه … ونال بما أخفى من الخالق البشرى