أبو بكر بن أبي داود السجستاني

أبو بكر بن أبي داود السجستاني عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر بن أبي داود رحل به أبوه من سجستان فطوف به شرقًا وغربًا وأسمعه من علماء ذلك الوقت واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقرائات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا سمع جماعة من أب الإِمام أحمد وغيرهم وحدث عنه جماعة منهم الدارقطني ونصب له السلطان المنبر فحدث عليه ورحل إلىسجستان فأملى عليهم من حفظه ثلاثين ألف حديث روى على المحدث عن عبيد الله الفقيه قال أنشدنا أبو بكر بن أبي داود من حفظه لنفسه: تمسك بحبل واتبع الهدى … ولا تك بدعيًا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي … أتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا … بذلك دان الأتقياء وافصحوا ولا تقل بالقرآن بالوقف قائلا … كما قال اتباع لجهم واسجحوا ولا تقل القرآن خلق قرائة … فإن كلام الله باللفظ يوضح وقل يتجلى الله للخلق جهرة … كما البدر لا يخفى وربك أوضح وليس بمولود وليس بوالد … وليس له شبه تعالى المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا … بمصداق ما قلنا حديث مصحح رواه جرير عن مقال محمد … فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح وقد ينكر الجهمي أيضًا يمينه … وكلتا يديه بالفواضل تنفح وقل ينزل الجبار في كل ليلة … بلا كيف جل الواحد المتمدح إلى طبق الدنيا يمن بفضله … فتفرج أبواب السماء وتفتح يقول ألا مستغفر أنا غافر … ومستمنح خيرا ورزقًا فأمنح روى ذاك قوم لا يرد حديثهم … الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل أن خير الناس بعد محمد … وزيراه قدمًا ثم عثمان الأرجح ورابعهم خير البرية بعدهم … علي حليف الخير بالخير منجح وإنهم والرهط لا ريب فيهم … على نجب الفردوس في الخلد تسرح سعيد وسعد وابن عوف وطلحة … وعامر فهرٍ والزبير الممدح وعائش أم المؤمنين وخالنا … معاوية أكرم به فهو مصلح وأنصاره والهاجرون ديارهم … بنصرهم عن ظلمة النار زحزحوا ومن بعدهم والتابعون بحسن ما … حذوا حذوهم قولًا وفعلا فافلحوا وقل خير قول في الصحابة كلهم … ولا تك طعانًا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المبين بفضلهم … وفي الفتح آي في الصحابة تمدح وبالقدر المقدور أيقن فإنه … دعامة عقد الدين والدين أقبحولا تنكرن جهرًا نكيرًا ومنكرًا … ولا الخوض والميزان أنك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله … من النار أجسادًا من اللحم تطرح على النهر في الفردوس تحيي بمائة … كحبة حمل السيل إذ جاء يطفح وإن رسول الله للخلق شافع … وإن عذاب القبر بالحق موضح ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا … فكلهم يعصي وذو العرش يصفح وقل إنما الإيمان قول ونية … وفعل على قول النبي مصرح وينقص طورًا بالمعاصي وتارة … بطاعته ينمو وفي الوزن يرجح ولا تعتقد رأي الخوارج أنه … مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه … ألا إنما المرجي بالدين يمرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم … فتطعن في أهل الحديث وتقدح ودع عنك آراء الرجال وقولهم … فقول رسول الله أزكى وأشرح إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه … فأنت على خير تبيت وتصبح قال ابن بطة قال ابن أبي داود هذا قولي وقول أبي وقول أحمد بن حنبل وقول من أدركنا من أهل العلم ومن لم ندرك فيما بلغنا عنه فمن قال غير هذا فقد كذب مولده سنة ثلاثين ومائتين قال وأول ما كتبت سنة إحدى وأربعين ومائتين وتوفي وهو ابن ست وثمانين وستة أشهر وأيام قيل صلى عليه ثمانين مرة حتى أنفذ المقتدر بالله جماعة فخلصوا جنازته ودفنوه يوم الأحد لاثنتي عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة أخرج بعد صلاة الغداة ودفن بعد صلاة الظهر وخلف ثمانية أولاد رحمهم الله تعالى. *

أبو بكر بن أبي داود السجستاني عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر بن أبي داود رحل به أبوه من سجستان فطوف به شرقًا وغربًا وأسمعه من علماء ذلك الوقت واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقرائات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا سمع جماعة من أب الإِمام أحمد وغيرهم وحدث عنه جماعة منهم الدارقطني ونصب له السلطان المنبرفحدث عليه ورحل إلى سجستان فأملى عليهم من حفظه ثلاثين ألف حديث روى على المحدث عن عبيد الله الفقيه قال أنشدنا أبو بكر بن أبي داود من حفظه لنفسه: تمسك بحبل واتبع الهدى … ولا تك بدعيًا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي … أتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا … بذلك دان الأتقياء وافصحوا ولا تقل بالقرآن بالوقف قائلا … كما قال اتباع لجهم واسجحوا ولا تقل القرآن خلق قرائة … فإن كلام الله باللفظ يوضح وقل يتجلى الله للخلق جهرة … كما البدر لا يخفى وربك أوضح وليس بمولود وليس بوالد … وليس له شبه تعالى المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا … بمصداق ما قلنا حديث مصحح رواه جرير عن مقال محمد … فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح وقد ينكر الجهمي أيضًا يمينه … وكلتا يديه بالفواضل تنفح وقل ينزل الجبار في كل ليلة … بلا كيف جل الواحد المتمدح إلى طبق الدنيا يمن بفضله … فتفرج أبواب السماء وتفتح يقول ألا مستغفر أنا غافر … ومستمنح خيرا ورزقًا فأمنح روى ذاك قوم لا يرد حديثهم … الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل أن خير الناس بعد محمد … وزيراه قدمًا ثم عثمان الأرجح ورابعهم خير البرية بعدهم … علي حليف الخير بالخير منجح وإنهم والرهط لا ريب فيهم … على نجب الفردوس في الخلد تسرح سعيد وسعد وابن عوف وطلحة … وعامر فهرٍ والزبير الممدح وعائش أم المؤمنين وخالنا … معاوية أكرم به فهو مصلح وأنصاره والهاجرون ديارهم … بنصرهم عن ظلمة النار زحزحوا ومن بعدهم والتابعون بحسن ما … حذوا حذوهم قولًا وفعلا فافلحوا وقل خير قول في الصحابة كلهم … ولا تك طعانًا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المبين بفضلهم … وفي الفتح آي في الصحابة تمدحوبالقدر المقدور أيقن فإنه … دعامة عقد الدين والدين أقبح ولا تنكرن جهرًا نكيرًا ومنكرًا … ولا الخوض والميزان أنك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله … من النار أجسادًا من اللحم تطرح على النهر في الفردوس تحيي بمائة … كحبة حمل السيل إذ جاء يطفح وإن رسول الله للخلق شافع … وإن عذاب القبر بالحق موضح ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا … فكلهم يعصي وذو العرش يصفح وقل إنما الإيمان قول ونية … وفعل على قول النبي مصرح وينقص طورًا بالمعاصي وتارة … بطاعته ينمو وفي الوزن يرجح ولا تعتقد رأي الخوارج أنه … مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه … ألا إنما المرجي بالدين يمرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم … فتطعن في أهل الحديث وتقدح ودع عنك آراء الرجال وقولهم … فقول رسول الله أزكى وأشرح إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه … فأنت على خير تبيت وتصبح قال ابن بطة قال ابن أبي داود هذا قولي وقول أبي وقول أحمد بن حنبل وقول من أدركنا من أهل العلم ومن لم ندرك فيما بلغنا عنه فمن قال غير هذا فقد كذب مولده سنة ثلاثين ومائتين قال وأول ما كتبت سنة إحدى وأربعين ومائتين وتوفي وهو ابن ست وثمانين وستة أشهر وأيام قيل صلى عليه ثمانين مرة حتى أنفذ المقتدر بالله جماعة فخلصوا جنازته ودفنوه يوم الأحد لاثنتي عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة أخرج بعد صلاة الغداة ودفن بعد صلاة الظهر وخلف ثمانية أولاد رحمهم الله تعالى. *