Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أنيسة بنت خبيب

أنيسة بنت خبيب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 4 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry

الطبقات الكبرى — ابن سعد

  • assessment snippet1,410 chars
    أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبِ - أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبِ بن يساف بْن عُتْبة بْن عَمْرو بْن خديج بْن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج. وأمها زينب بنت قيس بْن شماس بْن مالك بْن امرئ القيس. تزوجها زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير فولدت له عبد الله ومحمدًا وأم كلثوم. وأسلمت أنيسة وبايعت رسول الله وحجت معه.…
    ▸ expand full passage (1,410 chars)
    أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبِ - أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبِ بن يساف بْن عُتْبة بْن عَمْرو بْن خديج بْن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج. وأمها زينب بنت قيس بْن شماس بْن مالك بْن امرئ القيس. تزوجها زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير فولدت له عبد الله ومحمدًا وأم كلثوم. وأسلمت أنيسة وبايعت رسول الله وحجت معه. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ وَهِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ. قَالَ: وَكَانَتْ قَدْ حَجَّتْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: كَانَ رِجَالُنَا يَجِيئُونَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ يتبعون أفياء الحيطان أرديتهم على رؤوسهم ثُمَّ يَقِيلُونَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ. أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَهِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ قَالا: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّتِي أُنَيْسَةَ تَقُولُ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ مُؤَذِّنَانِ: بِلالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ. وَلَمْ يَكُنْ بين أذانهما إِلا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَصْعَدَ هَذَا. وَكُنَّا نَحْبِسُهُ وَنَقُولُ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى نَتَسَحَّرَ. أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ. أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ خبيب بن عبد الرحمن قال: سمعت عمتي أُنَيْسَةَ قَالَتْ: كُنَّ جَوَارِي الْحَيِّ يَنْتَهِينَ بِغَنَمِهِنَّ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَقُولُ لَهُنَّ: أَتُحِبُّونَ أَنْ أَحْلُبَ لَكُمْ حَلْبَ ابْنِ عَفْرَاءَ؟

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3951, entry [12220]865 chars
    ١٠٨٨٤- أنيسة بنت خبيب «١» ، بمعجمة وموحدتين مصغرا، ابن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصارية. روت عن النبي ﷺ: روى عنها ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف. قال ابن سعد: أسلمت وبايعت النبي ﷺ، وحجت معه. وقال ابن حبّان: لها صحبة. وقال ابن السكن وأبو عمر: تعد…
    ▸ expand full passage (865 chars)
    ١٠٨٨٤- أنيسة بنت خبيب «١» ، بمعجمة وموحدتين مصغرا، ابن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصارية. روت عن النبي ﷺ: روى عنها ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف. قال ابن سعد: أسلمت وبايعت النبي ﷺ، وحجت معه. وقال ابن حبّان: لها صحبة. وقال ابن السكن وأبو عمر: تعد في أهل البصرة. قلت: حديثها عند أحمد، والنسائي، وابن خزيمة، ووقع لنا بعلو في مسند الطيالسي، وهو: كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنّبيّ ﷺ ... الحديث. وفي بعض طرقه: «إذا أذن ابن أمّ مكتوم فكلوا واشربوا، وإذا أذّن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا» ، فإن كانت المرأة منا ليبقى من سحورها عندها شيء فتقول لبلال: أمهل حتى أفرغ من سحوري. وأخرج ابن سعد بسند صحيح، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عمته أنيسة، قالت: كن جواري الحي ينتهين بغنمهنّ إلى أبي بكر الصديق فيقول لهن: أتحبين أن أحلب لكم حلب ابن عفراء؟. ووقع في «تهذيب الكمال» : يقال لها صحبة، وقد ذكرها في الصحابة عامة من صنف فيهم.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3105, entry [7134]533 chars
    ٦٧٤٣ - أُنَيْسَةُ بنتُ خبَيْب (ب د ع) أُنَيْسَةُ بنتُ خبَيْب بن يَسَاف الأنْصَارِية، عمة خبيب بن عبد الرحمن ابن خبَيب. تعد في أهل البصرة. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن خبيب - هو ابن عبد الرحمن - قال: سمعتُ عمتي تقول -وكانت حَجَّت مع النبي ﷺ، قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقول: «إن ابن أُم مكتوم ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال، أو إن بلالاً ينادي بليل: فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أُم مكتوم وكان يصعد هذا وينزل هذا، فنتعلق به فنقول: كما أنت حتى نتسحر (¬١). أخرجه الثلاثة.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3304, entry [7128]488 chars
    ٦٧٥٠ - أنيسة بنت خبيب ب د ع: أنيسة بنت خبيب بن يساف الأنصارية، عمة خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب. تعد في أهل البصرة. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن خبيب هو ابن عبد الرحمن، قال: سمعت عمتي، تقول وكانت حجت مع النبي ﷺ قالت: كان رسول الله ﷺ يقول: «إن ابن أم مكتوم ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال، أو إن بلا ينادي بليل: فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم» وكان يصعد هذا وينزل هذا، فنتعلق به فنقول: كما أنت حتى نتسحر. أخرجه الثلاثة