أبو العشراء

[٨٦٩٦/ ٧٥١٤] (٤) أبو العشراء - بضم العين المهملة، ثم شين معجمة مفتوحة، ثم راء، ثم همزة ممدودة - الدارمي البصري. عن: أبيه. وعنه: حماد بن سلمة. يقال له أسامة بن مالك بن قِهطم وفيه اختلاف وفي أبيه - وبكسر القاف، ثم هاء ساكنة، ثم طاء مهملة مكسورة، ثم ميم - وقيل في قهطم: قحطم، وقيل اسمه عطارد بن برز - بفتح الموحدة، ثم راء ساكنة، ثم زاى - أو ابن بلز - باللام - وقيل يسار بن بلز بن مسعود وكان أعرابيًا ينزل الجُفْرة بطريق البصرة، وهو مجهول. قال الإمام أحمد: ما أعرف له غير حديث الذكاة. قال الحافظ المزى: وقد وقع لنا حديث آخر من روايته، فذكر حديث "العتيرة" ثم قال: ذكره ابن حبان في "الثقات" انتهى. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر من وجهين، [الأول] أنه لو رأى كتاب ابن حبان لوجده قد قال فيهروى عنه حماد بن سلمة ثلاثة أحاديث، [الثاني]: ذكره الحافظ أبو موسى المديني في "كتابه" بسند أبى العشراء أنه روى عنه حماد بن سلمة عن أبيه عن النبي ﷺ خمسة عشر حديثًا، وذكرها جميعا بإسناده انتهى. وقد راجعت "ترتيب ثقات ابن حبان" الذي عندى بترتيب شيخنا الهيثمي فرأيته، قال: عامر بن أسامه بن مالك بن قهطم أبو العشراء الدارمي يروى عن أبيه، وله صحبة روى عنه حماد بن سلمة، وكان ينزل الجُفَرة على طريق البصرة انتهى. ولم يكن فيها في عامر كما ذكره مغلطاي. والظاهر أنه وقف على نسخة فيها ما ذكره عن ابن حبان والله أعلم. وما ذكره مغلطاي، ذكره ابن حبان في العبادلة في عبد الله بن أسامة وقد رأيته كما قال. قال (خ) - في حديثه واسمه، وسماعه من أبيه نظر. وقد تقدم أن ابن حبان ذكره في "الثقات" وقال الميموني: سألت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - قال هو عندى غَلط لا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع الضرورة انتهى. - يعنى حديثه في ذكاة الضرورة - قوله: "إذا لم يوصل إلى الحلق واللُّبة لو طعنت في فخذيها لأجزاك" ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة. وحديثه هذا في الذكاة قال به أكثر الفقهاء في ذكاة الضرورة، وجعلوها كالصيد وبعضهم يأباه. وممن أنكر معناه، ولم يقل به مالك بن أنس والله أعلم، وقد ذكر أبا العشراء في "الميزان"، وذكر فيه كلام (خ) الذي ذكرته قريبًا ثم قال: قلت: ولا يدرى من هو ولا أبوه، انفرد عنه حماد بن سلمة، وهذا حديثه. . - فذكر بإسناد له إلى أبي أبي العشراء (*) قال: قلت: يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق؟ فقال رسول الله ﷺ: "لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك". أخرجه (د) و (ت) و (ق). قال (ت): ولا نعرف لأبى العشراء عن أبيه سواه. ثم قال: قلت وروى عنه عبد الرحمن بن قيس الزعفراني عن حماد بالإسناد أن رسول الله ﷺ سئل عن العتيرة فحسنها. انتهى. وهذا الحديث تقدم أن المزى استدركه على كلام الإمام أحمد، وتقدم ما قال مغلطاى عن ابن حبان، وما ذكره عن أبي موسى المدينى والله أعلم.