النعمان بن مقرن

النُّعْمَان بْن مقرن قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أَنْبَأَ أَبِي ﵀ عَنْ خَلَفِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ وَضَّاحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنِ ابْنِ كِنَانَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَابٍ فِيهِ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَخَذَ بِعُضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ قَالَ هَلْ فِي الْبَيْتِ إِلا قُرَشِيٌّ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ غَيْرَ فُلانِ ابْنِ أُخْتِنَا فَقَالَ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ مَا دَامُوا إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وَإِذَا مَا حُكِّمُوا عَدَلُوا وَإِذَا مَا أَقْسَمُوا أَقْسَطُوا فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلا الرَّجُلُ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ هُوَ النُّعْمَانُ بن مقرنالْحِجَّةُ فِي ذَلِكَ مَا قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبنَا قَالَ قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أنبا حَكَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ أنبا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أنبا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قُلْتُ لأَبِي إِيَاسٍ سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِي النُّعْمَانِ ابْن مُقَرِّنٍ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَمن أنسهم هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ وَأَنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَتَّابٍ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ أَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَن أبي بشر مثله

النعمان بن مقرن، ويقال: ابن عمرو بن مقرن بن عائذ، المزني، أبو عمرو، ويقال: أبو حكيم، أخو سويد بن مقرن وأخوته. روى عن النبي ﵌. وعنه: ابنه معاوية، ومعقل بن يسار المزني، ومسلم بن الهيصم، وجبير بن حية، وأبو خالد الوالبي، مرسل. قال مصعب الزبيري: هاجر النعمان ومعه سبعة إخوة له. وروى شعبة عن حصين قال: قال ابن مسعود: إن للإيمان بيوتا، وإن بيت آل مقرن من بيوت الإيمان. وقال ابن عبد البر: سكن البصرة وتحول عنها إلى الكوفة، وقدم المدينة، بفتح القادسية، وأمره عمر على الجيش فغزا أصبهان ففتحها، ثم أتى نهاوند فاستشهد بها، وكان ذلك في يوم جمعة من سنة إحدى وعشرين. وقال غيره: كان معه لواء مزينة يوم الفتح. قلت: هو قول ابن سعد، وأراد أنه هو وإخوته شهدوا الحديبية. وهنا شيء ينبغي التنبيه عليه، وهو قول المؤلف في أول الترجمة: ويقال: النعمان بن عمرو بن مقرن، فليعلم الناظر أن جماعة من الأئمة فرقوا بين النعمان بن مقرن،فأثبتوا له الصحبة ووصفوه بما تقدم من الفتوح، وبين النعمان بن عمرو بن مقرن، فحكموا على حديثه بالإرسال، منهم ابن أبي حاتم، وأبو القاسم البغوي، وأبو أحمد العسكري وغيرهم، ولكن العسكري زعم أن الذي روى مرسلا هو عمرو بن النعمان بن مقرن، فقلبه وجعله ولدا للنعمان، وهو ظن متجه، لكن الصواب خلافه، وكل من ذكرنا ممن ذكر النعمان بن عمرو بن مقرن قال: إنه هو الذي روى عنه أبو خالد الوالبي. وقال المؤلف: روى عنه أبو خالد مرسل، وإنما الإرسال في حديث النعمان بن عمرو لا في رواية أبي خالد عنه. • د س -

النعمان بن مٌقْرِن (٠٠٠ - ٢١ هـ = ٠٠٠ - ٦٤٢ م) النعمان بن مقرن بن عائذ المزني، أبو عمرو: صح أبي فاتح. من الأمراء القادة الشجعان. كان معه لواء " مزينة " يوم فتح مكة. وسكن البصرة. ثم تحول عنها إلى الكوفة. ووجهه سعد بن أبي وقاص (بأمر عمر) إلى محاربة الهرمزان، فزحف بجيش الكوفة إلى الأهواز، وهزم الهرمزان. وتقدم إلى تستر، فشهد وقائعها. وعاد إلى المدينة، بشيرا بفتح القادسية. وقال البلاذري: دخل أمير المؤنين عمر بن الخطاب المسجد (بالمدينة) فرأى النعمان بن مقرن، فقعد إلى جنبه، فلما قضى صلاته، قال: أما إني سأستعملك، فقال النعمان: أما جابيا فلا، ولكن غازيا! قال: فأنت غاز. وكانت الأخبار قد وصلت باجتماع أهل أصبهان وهمدان والريّ وأذربيجان ونهاوند، وأقلق ذلك عمر، فولاه قتالهم. وخرج النعمان إلى الكوفة فتجهز، وغزا أصفهان ففتحها، وهاجم نهاوند فاستشهد فيها. ولما بلغ عمر مقتله، دخل المسجد ونعاه إلى الناس على المنبر ثم وضع يده على رأسه يبكي (٢) .

[٧٤٦٢/ ٦٤٤٨]- (ع) النعمان بن مقرن - هو بتشديد الراء المكسورة - ابن [عائذ] (*) - بالمثناة تحت والذال المعجمة - وقيل: النعمان بن عمرو بن مقرن المُزني. كان معه لواء مزينة يوم الفتح. له أحاديث. عن: ابنه معاوية وجبير بن حية - بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المثناة تحت - الثقفي، ومسلم بن الهيصم، ومعقل بن يسار. قال مصعب الزبيري: هاجر النعمان ومعه سبعة إخوة له بنو مُقرن والسبعة، معقل، وعقيل وسويد، وسنان، وعبد الرحمن، قال ابن الصلاح: لما ذكر بني مقرن سبعة فذكرهم ثم قال: وسابع لم يسم لى. انتهى .. وقد سماه ابن عون في "ذيل الاستيعاب" عبيد الله بن مقرن، وذكر أنه كان على ميسرة أبي بكر في قتال الردة وأن الطبرى ذكره كذلك وحكى ابن ميمون قولًا أن بنى مقرن عشرة فالله أعلم. وذكر الطبرى أيضًا في الصحابة ضرار بن مقرن حضر فتح الحيرة. وذكر ابن عبد البر نُعيم بن مقرن خَلَفَ أخاه لما قتل بها. والنعمان أول صريع في وقعة نهاوند، ونهاوند مثلثة النون، قاله شيخنا في القاموس فقال: الفتح والكسر عن الصنعاني والضم عن [الكتاب] (**)، بلد من بلاد الجبل جنوبي هَمَدان أصله نوح أوَنْدلاند بناها وأصله نهيْاوَنْد انتهى.

٨٨ - النعمان بن مقرن (¬١): هو النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجير بن نصر بن حبشية بن كعب بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة.أبو عمرو المزني، الأمير. أول مشاهده الأحزاب وشهد بيعة الرضوان ونزل الكوفة ولي كسكر لعمر ثم صرفه وبعثه على المسلمين يوم وقعة نهاوند فكان يومئذ أول شهيد. أخبرنا سنقر الحلبي بها، أنبأنا عبد اللطيف اللغوي، أنبأنا عبد الحق اليوسفي، أنبأنا علي بن محمد، أنبأنا أبو الحسن الحمامي، أنبأنا ابن قانع، حدثنا الحسن بن علي بن كامل، حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن أبي عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار، عن النعمان بن مقرن أنه قال: شهدت رسول الله ﷺ إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تزول الشمس صححه الترمذي وروي نحوه، عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن النعمان. شعبة: أخبرني إياس بن معاوية قال لي ابن المسيب: ممن أنت? قلت: من مزينة قال: إني لاذكر يوم نعى عمر النعمان بن مقرن على المنبر. قال الواقدي: وكانت نهاوند في سنة إحدى وعشرين. قلت: حفظ سعيد ذلك وله سبع سنين. وللنعمان إخوة: سويد أبو عدي وسنان ممن شهد الخندق ومعقل والد عبد الله المحدث وعقيل أبو حكيم وعبد الرحمن. وروي، عن مجاهد، قال: البكاءون بنو مقرن سبعة. قال الواقدي: سمعت أنهم شهدوا الخندق. وقيل: كنية النعمان أبو حكيم وكان إليه لواء مزينة يوم الفتح. يروي عنه ولده معاوية ومسلم بن هيصم وجماعة. قال ابن إسحاق: قتل وهو أمير الناس سنة إحدى وعشرين. شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، قال: أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن فوضع يده على وجهه يبكي. أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في أصفهان وفارس وأذربيجان فقال: أصبهان الرأس وفارس وأذربيجان الجناحان فإذا قطعت جناحًا فاء الرأس وجناح وإن قطعت الرأس وقع الجناحان فقال عمر للنعمان بن مقرن: إني مستعملك فقال: أما جابيًا فلا وأما غازيًا فنعم قال: فإنك غازٍفسرحه، وبعث إلى أهل الكوفة ليمدوه، وفيهم: حذيفة، والزبير، والمغيرة، والأشعث، وعمرو بن معدي كرب فذكر الحديث بطوله وهو في "مستدرك الحاكم" (¬١) وفيه: فقال: اللهم ارزق النعمان الشهادة بنصر المسلمين وافتح عليهم فأمنوا وهز لواءه ثلاثًا ثم حمل فكان أول صريع ﵁. ووقع ذو الحاجبين من بغلته الشهباء فانشق بطنه وفتح الله ثم أتيت النعمان وبه رمق فأتيته بماء فصببت على وجهه أغسل التراب فقال: من ذا? قلت: معقل قال: ما فعل الناس? قلت فتح الله. فقال: الحمد لله. اكتبوا إلى عمر بذلك وفاضت نفسه ﵁.

١٦٧ - النعمان بن مقرن (¬١): أبو حكيم وقيل: أبو عمرو المزني الأمير، صاحب رسول الله ﷺ. كان إليه لواء قومه يوم فتح مكة، ثم كان أمير الجيش الذين افتتحوا نهاوند (¬٢)، فاستُشْهِدَ يومئذ. وكان مجاب الدعوة، فنعاه عمر على المنبر إلى المسلمين وبكى. حدث عنه: ابنه معاوية، ومعقل بن يسار، ومسلم بن الهيضم، وجبير بن حية الثقفي. وكان مقتله في سنة إحدى وعشرين يوم جمعة ﵁. زائدة: حدَّثنا عاصم بن كليب الجرمي: حدَّثني أبي أنه أبطأ على عمر خبر نهاوند وابن مقرن، وأنه كان يستنصر، وأن الناس كانوا مما يرون من استنصاره ليس همهم إلَّا نهاوند وابن مقرن، فجاء إليهم أعرابي مهاجر، فلما بلغ البقيع قال: ما أتاكم عن نهاوند? قالوا: وما ذاك? قال: لا شيء، فأرسل إليه عمر فأتاه فقال: أقبلت بأهلي مهاجرًا حتى وردنا مكان كذا وكذا، فلمَّا صدرنا، إذا نحن براكب على جمل أحمر ما رأيت مثله، فقلت: يا عبد الله، من أين أقبلت? قال: من العراق، قلت: ما خبر الناس؟ قال: اقتتل الناس بنهاوند، ففتحها الله، وقُتِلَ ابن مقرن، والله ما أدري أيّ الناس هو، ولا ما نهاوند? فقال: أتدري أيّ يوم ذاك من الجمعة؟ قال: لا، قال عمر: لكني أدري، عد منازلك. قال: نزلنا مكان كذا، ثم ارتحلنا فنزلنا منزل كذا، حتى عد. فقال عمر: ذاك يوم كذا وكذا من الجمعة، لعلك تكون لقيت بريدًا من برد الجنّ، فإن لهم بردًا. فلبث ما لبث ثم جاء البشير بأنهم التقوا ذلك اليوم.بنو عفراء:

٥٢٦١ - النُّعْمَان بن مُقَرِّن (ب د ع) النُّعْمَان بن مُقَرِّن. وقيل: النعمان بن عَمْرو بن مقرّن بن عائذ بن ميجا ابن هُجير بن نَصْر بن حُبْشِيّة بن كعب بن عبد بن ثَوْر بن هُدْمَة بن لاطِم بن عثمان بن عمرو ابن أُدّ بن طابخة المزني. وَوَلَدُ عثمانَ هم مُزَينة، نسبةً إلى أُمهم. يكنى أبا عمرو، وقيل: أبو حكيم، وكان معه لواءُ مُزَينة يوم الفتح. قال مصعب: هاجر النعمان بن مُقرن ومعه سبعة إخوة له (¬٢). رُوِي عنه أنه قال: قدمنا على رسول اللَّه ﷺ في أربعمائة راكب من مُزَينة. ثم سكن البصرة، وتحوَّل عنها إلى الكوفة، وقدم المدينة بفَتْحِ (¬٣) القادسية. ولما وَرَد على عمر ﵁ اجتماعُ الفرس بنهاوند، كتب إلى أهل الكوفة والبصرة ليُسَير ثلثاهم، وقال: «لأستعملَنَّ عليهم رَجُلاً يكون لها». فخرج إلى المسجد، فرأى النعمان بن مُقرِّن يصلي، فأمره بالمسير والتقدّم على الجيش في قتال الفرس، وقال: «إن قُتِل النعمان فحُذَيفةُ، وإن قتل حُذيفة فجرير». فخرج النعمان ومعه حذيفة، والمغيرة بن شعبة، والأشعث بن قيس،وجرير، وعبد اللَّه بن عمر فلما أتى نهاوند قال النعمان: «يا معشر المسلمين، شهدتُ رسولَ اللَّه ﷺ إذا لم يقاتل أوّلَ النهار أخَّر القتال حتى تزول الشمس، اللَّهمّ ارزق النعمان الشهادة بنصر المسلمين، وافتح عليهم». فأمَّن القوم، وقال: «إذا هَزَزَتُ اللِّواءَ ثلاثاً، فاحملوا مع الثالثة، وإن قُتِلت فلا يَلْوِي [أحدٌ (¬١)] على أحد». فلما هَزّ اللواءَ الثالثة، حمل الناسُ معه، فقُتِل. وأخذ الراية حُذَيفة ففتح اللَّه عليهم. وكانت وقعة نهاوند سنة إحدى وعشرين، وكان قَتْلُ النعمان يوم جمعة. ولما جاءَ نَعِيّه إلى عمر، خرج إلى الناس فنعاه إليهم على المنبر، ووضع يده على رأسه وبكى. وقال ابن مسعود: إن للإيمان بيوتاً وللنفاق بيوتاً، وإن من بيوت الإيمان بيتَ ابن مُقرِّن. روى عن النعمان: معقلُ بن يسار، ومحمد بن سيرين، وأبو خالد الوالبي. أخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسنادهم إلى أَبي عيسى الترمذي قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلاَّل، حدثنا عَفَّان بن مُسلم وحجاج بن مِنْهال قالا: حدثنا حَمّاد بن سلمة، حدثنا أبو عمران الجَوني، عن علقمة بن عبد اللَّه المُزَني، عن معقل بن يَسار: أن عمر بن الخطاب بعث النعمان ابن مُقرِّن إلى الهرمزان … فذكر الحديث بطوله، فقال النعمان بن مقرن: شَهدْتُ مع رسول اللَّه ﷺ، فكان إذا لم يقاتل أوّل النهار انتظر حتى تَزُول الشمس، وتَهُبّ الرياح، وينزل النَصْر. علقمة بن عبد اللَّه هو أخو بكر بن عبد اللَّه المُزني (¬٢). أخرجه الثلاثة. مِيجا: بكسر الميم، وبالياءِ تحتها نقطتان، قاله ابن ماكولا والدارقطني. وحُبْشِيّة: بضم الحاءِ المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وآخره هاء.

٥٢٦٨ - النعمان بن مقرن ب د ع: النعمان بن مقرن وقيل: النعمان بن عَمْرو بن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجير بن نصر بن حبشية بن كعب بن عبد بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد طابخة المزني، وولد عثمان هم مزينة نسبة إلى أمهم، يكنى أبا عَمْرو، وقيل: أَبُو حكيم، وَكَانَ معه لواء مزينة يوم الفتح. قَالَ مصعب: هاجر النعمان بن مقرن ومعه سبعة إخوة لَهُ. روى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قدمنا عَلَى رسول الله ﷺ فِي أربعمائة راكب من مزينة. ثُمَّ سكن البصرة، وتحول عنها إلى الكوفة، وقدم المدينة بفتح القادسية، ولما ورد عَلَى عمر ﵁ اجتماع الفرس بنهاوند، كتب إلى أهل الكوفة والبصرة ليسير ثلثاهم وقال: لأستعلمن عليهم رجلا يكون لَهَا، فخرج إلى المسجد، فرأى النعمان بن مقرن يصلي، فأمره بالمسير والتقدم عَلَى الجيش فِي قتال الفرس، وقال: إن قتل النعمان فحذيفة، وإن قتل حذيفة فجرير، فخرج النعمان ومعه حذيفة، والمغيرة بن شعبة، والأشعث بن قيس، وجرير، وعبد الله بن عمر، فلما أتى نهاوند قَالَ النعمان: يا معشرالمسلمين، شهدت رسول الله ﷺ إذا لَمْ يقاتل أول النهار أخر القتال حَتَّى تزول الشمس، اللَّهُمَّ ارزق النعمان شهادة بنصر المسلمين، وافتح عليهم، فأمن القوم، وقال: إذا هززت اللواء ثلاثا، فاحملوا مع الثالثة، وإن قتلت فلا يلوي أحد عَلَى أحد، فلما هز اللواء الثالثة، حمل الناس معه، فقتل، وأخذ الراية حذيفة ففتح الله عليهم، وَكَانَت وقعة نهاوند سنة إحدى وعشرين، وَكَانَ قتل النعمان يوم الجمعة، ولما جاء نعيه إلى عمر، خرج إلى الناس فنعاه إليهم عَلَى المنبر، ووضع يده عَلَى رأسه وبكى. وقال ابن مسعود: إن للإيمان بيوتا وللنفاق بيوتا، وإن من بيوت الإيمان بيت ابن مقرن. روى عن النعمان: معقل بن يسار، وَمُحَمَّد بن سيرين، وَأَبُو خالد الوالبي. أخبرنا إِسْمَاعِيل بن عَليّ، وغيره بإسنادهم، إلى أبي عيسى الترمذي، قَالَ: حدثنا الْحَسَن بن عَليّ الخلال، حدثنا عفان بن مسلم وحجاج بن منهال، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار، أن عمر بن الخطاب بعث النعمان بن مقرن إلى الهرمزان .. فذكر الحديث بطوله، فقال النعمان بن مقرن: شهدت مع رسول الله ﷺ فكان «إذا لَمْ يقاتل أول النهار انتظر حَتَّى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر». علقمة بن عبد الله هُوَ أخو بكر بن عبد الله المزني. أخرجه الثلاثة ميجا: بكسر الميم، وبالياء تحتها نقطتان. قاله ابن ماكولا والدراقطني. وحبشية: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشِّين المعجمة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وآخره هاء.