Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

فهم بن عمرو

فهم بن عمرو

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 6 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages4 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1953, entry [4498]530 chars
    ٤٢٣٩ - فَهُمْ بن عَمْرو (س) فَهُمْ بن عَمْرو بن قَيْس عَيْلان، أَبو ثور الفهمي. قال أَبو بكر بن أَبي علي: ذكره أَبو بكر بن أَبي عاصم في الآحاد. أَخرجه أَبو موسى هكذا، وهذا لفظه. قلت: هذا القول غلط، فإِن فهم بن عمرو بن قيس عيلان قبل الإِسلام بدهر طويل، وإِليه ينسب كل فَهْمي، منهم تأَبَّط شراً واسمه: ثابت بن جابر بن سُفْيان بن عَدِيّ بن كعب بنحَرْب بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عَيْلان (¬١)، فهذا تأبط شراً قبل الإِسلام، بينه وبين «فهم» سبعة آباء، فكيف يكون «فهم» صحابياً؟! وقد ذكر ابن تأَبط شراً في الصحابة. واللَّه أَعلم.
    Open evidence page→ view in source book

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2203, entry [4491]547 chars
    ٤٢٤٥ - فهم بن عمرو س: فهم بْن عَمْرو بْن قيس عيلان أَبُو ثور الفهمي قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي عليّ: ذكره أَبُو بَكْر بْن أَبِي عاصم فِي الآحاد. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى هكذا، وهذا لفظه. قلت: هَذَا القول غلط، فإن فهم بْن عَمْرو بْن قيس عيلان قبل الْإِسْلَام بدهر طويل، وَإِليه ينسب كل فهمي، منهم تأبط شرًا واسمه: ثابت بْن جَابِر بْن سُفْيَان بْن عدي بْن كعب بْن حرب بْن تيم بْن سعد بْن فهم بْن عَمْرو بْن قيس عيلان، فهذا تأبط شرًا قبل الْإِسْلَام، بينه وبين فهم سبعة آباء، فكيف يكون فهم صحابيًا؟! وَقَدْ ذكر ابْن تأبط شرًا فِي الصحابة، والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book

عمر رضا كحالة - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

full-text

— · 4 entries

  • legacy full passagepage 923, entry [7760]353 chars
    فَهْم بن عمرو: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو فهم ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت لهم خطة بمصر. منهم: بنو طرود بن فهم.(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٣. الأنساب للسمعاني ق ٤٣٤- ٢. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٥. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ١٦. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٤ ص ٧٥ نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ٢)
    → view in source book
  • legacy full passagepage 923, entry [7760]353 chars
    فَهْم بن عمرو: بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو فهم ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت لهم خطة بمصر. منهم: بنو طرود بن فهم.(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٣. الأنساب للسمعاني ق ٤٣٤- ٢. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٥. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ١٦. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٤ ص ٧٥ نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ٢)
    → view in source book
  • legacy full passagepage 1951, entry [18040]55 chars
    فَهْم بن عمرو (٣: ٩٢٩، ٩٣٠) يزاد في مصادره: الجمهرة ٢٤٣
    → view in source book
  • legacy full passagepage 1951, entry [18040]55 chars
    فَهْم بن عمرو (٣: ٩٢٩، ٩٣٠) يزاد في مصادره: الجمهرة ٢٤٣
    → view in source book