عجير بن عبد العزى

٣٥٩٥ - عجير بن عَبْد العُزَّى (ع س) عُجَيْرُ بنُ يَزِيدَ بن عَبْد العُزَّى. سكن مكة، قاله الطبراني عن البخاري أنه ذكره في الصحابة. ولم يذكر له شيئاً، وذكر له غيره حديثاً في فضل مقبرة مكة، أنه يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفاً لا حساب عليهم، وقال المستغفري: قسم له رسول اللَّه ﷺ من خيبر ثلاثين وسقاً. أخرجه أبو نُعَيم وأبو موسى، ولم ينسباه إلا هكذا. ولعله الّذي قبل هذا الترجمة: «عُجَير ابن عبد يزيد»، فسقط «عبد»، ويشهد لهذا أنه قسم له رسول اللَّه ﷺ من خيبر ثلاثين وسقاً. أخبرنا أبو جَعْفر عُبَيد اللَّه بن أحمد بإسناده إلى يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، في تسمية من قسم له رسول اللَّه ﷺ من خيبر، قال: «ولعجير بن عبد يزيد ثلاثين وسقاً (¬٥)». فما أقرب أن يكون الأول صحيحاً، وهذا وهم. واللَّه أعلم. تم الجزء الثالث

٣٦٠١ - عجير بن عبد العزى ع س: عجير بْن يَزِيدَ بْن عَبْد العزي سكن مكَّة، قاله الطبراني، عَنِ الْبُخَارِيّ، أَنَّهُ ذكره فِي الصحابة، ولم يذكر لَهُ شيئًا، وذكر لَهُ غيره حديثًا فِي فضل مقبرة مكَّة، أَنَّهُ يبعث منها يَوْم القيامة سبعون ألفًا لا حساب عليهم، وقَالَ المستغفري: قسم لَهُ رَسُول اللَّه ﷺ من خيبر ثلاثين وسقًا. أَخْرَجَهُ أَبُو نعيم، وَأَبُو مُوسَى، ولم ينسباه إلا هكذا، ولعله الَّذِي قبل هَذِهِ الترجمة، عجير بْن عَبْد يزيد، فسقط عَبْد، ويشهد لهذا أَنَّهُ قسم لَهُ رَسُول اللَّه ﷺ من خيبر ثلاثين وسقًا. أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ قَسَمَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ خَيْبَرَ، قَالَ: وَلِعُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ ثَلاثُونَ وَسْقًا فما أقرب أن يكون الأول صحيحًا، وهذا وهم، والله أعلم.أسد الغابة في معرفة الصحابة تأليف عز الدين ابن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري المتوفى سنة: ٦٣٠ هـ تحقيق وتعليق الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود قدم له وقرَّظه: الأستاذ الدكتور/ محمد عبد المنعم البري - الدكتور / عبد الفتاح أبو سنة الدكتور جمعه طاهر النجار المحتوى عدّاء - ليشرح الجزء الرابع دار الكتب العلمية بيروت - لبنان