exact linked passagemedium confidencepage 1356, entry [2845]864 chars
٢٦٤٧ - طهمان مولى رسول الله ﷺ ب د ع: طهمان، مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ. وقيل: ذكوان، وقيل غير ذلك. روى شريك، عن عطاء بْن السائب، قال: أوصى أَبِي بشيء لبني هاشم، فأتيت أبا جَعْفَر فأخبرته، فبعثني إِلَى امرأة منهم كبيرة، فقال: حدثني مولى لرسول اللَّه ﷺ يقال له: طهمان، أو ذكوان، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «…
▸ expand full passage (864 chars)▾ collapse
٢٦٤٧ - طهمان مولى رسول الله ﷺ ب د ع: طهمان، مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ. وقيل: ذكوان، وقيل غير ذلك. روى شريك، عن عطاء بْن السائب، قال: أوصى أَبِي بشيء لبني هاشم، فأتيت أبا جَعْفَر فأخبرته، فبعثني إِلَى امرأة منهم كبيرة، فقال: حدثني مولى لرسول اللَّه ﷺ يقال له: طهمان، أو ذكوان، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «يا طهمان، إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، وَإِن مولى القوم من أنفسهم». أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده جعل متن الحديث، عن إِسْمَاعِيل بْن أمية، عن أبيه، عن جده، قال: كان لهم غلام يقال له: طهمان، أو ذكوان، فأعتق جده بعضه، فجاء إِلَى النَّبِيّ ﷺ فأخبره، فقال: يعتق في عنقك، فكان يخدم سيده حتى مات. وهذا المتن أخرجه أَبُو عمر في ترجمة طهمان، مولى سَعِيد بْن العاص عَلَى ما نذكره، والحق مع أَبِي عمر، فإن هذا المتن يحكم أن المولى لغير رَسُول اللَّهِ ﷺ وأن معتقده جد إِسْمَاعِيل بْن أمية، لا رَسُول اللَّهِ، وإنما اشتبه عليه حيث رَأَى فيهما طهمان، وذكوان، والله أعلم.