Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شهاب القرشي

شهاب القرشي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1526, entry [4553]240 chars
    ٣٩٥٤- شهاب القرشيّ «١» : مولاهم، نزيل حمص. روى ابن مندة من طريق محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ، قال: قال عبد اللَّه بن زغب: كان شهاب القرشيّ أقرأه النبيّ ﷺ القرآن كلّه، فكان عامة النّاس بحمص يقرءون منه. قال ابن مندة: غريب تفرد به نصر بن خزيمة.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 987, entry [2638]227 chars
    ٢٤٥٥ - شِهَاب القُرَشيّ (د ع) شِهَاب القُرَشيّ، مولاهم سكن حمص. روى عبد الرحمن بن عائذ، قال: قال عبد اللَّه بن زُغُب: وكان شهاب القرشي أقرأه رسول اللَّه ﷺ القرآن كله، فكان عامة الناس بحمص يقترئون منه. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1252, entry [2632]226 chars
    ٢٤٥٦ - شهاب القرشي د ع: شهاب القرشي، مولاهم، سكن حمص. روى عبد الرحمن بْن عائذ، قال: قال عَبْد اللَّهِ بْن زغب: وكان شهاب القرشي أقرأه رَسُول اللَّهِ ﷺ القرآن كله، فكان عامة الناس بحمص يقترئون منه. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.