Narrator profile
ذؤيب بن كليب
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة
—
shamela-1110
—
shamela-1564
—
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
١٥٩٨ - ذؤيب بن كليب (¬١). (بر مو). ذكره عبدان وقال: كان من خولان، وهو أول من أسلم باليمن، لا تعلم (¬٢) [١٣٥] (له) (¬٣) رؤية، إلا أنه ذكر إسلامه و (¬٤) ما أبلاه الله تعالى. له حديث مرسل رواه ابن لهيعة.— · 1 entry
٢٥١٢- ذؤيب بن كليب» : بن ربيعة. ويقال ذؤيب بن وهب الخولانيّ. أسلم في عهد النبي ﵌ ويقال: إن النبيّ ﵌ سمّاه عبد اللَّه. وروى ابن وهب، عن ابن لهيعة- أن الأسود العنسيّ لما ادّعى النبوّة وغلب على صنعاء أخذ ذؤيب بن كليب فألقاه في النار لتصديقه النبيّ ﵌ فلم تضرّه النار، فذكر ذلك النبيّ ﵌ لأصحابه، فقال عمر:…▸ expand full passage (606 chars)٢٥١٢- ذؤيب بن كليب» : بن ربيعة. ويقال ذؤيب بن وهب الخولانيّ. أسلم في عهد النبي ﵌ ويقال: إن النبيّ ﵌ سمّاه عبد اللَّه. وروى ابن وهب، عن ابن لهيعة- أن الأسود العنسيّ لما ادّعى النبوّة وغلب على صنعاء أخذ ذؤيب بن كليب فألقاه في النار لتصديقه النبيّ ﵌ فلم تضرّه النار، فذكر ذلك النبيّ ﵌ لأصحابه، فقال عمر: الحمد للَّه الّذي جعل في أمتنا مثل إبراهيم الخليل. وقال عبدان: هو أول من أسلم من أهل اليمن، ولا أعلم له صحبة إلّا أنّ ذكر إسلامه وما ابتلاه اللَّه تعالى به وقع في حديث مرسل من رواية ابن لهيعة، ووقع عند ابن الكلبيّ في هذه القصة أنه ذؤيب بن وهب. وقال في سياقه: طرحه في النار فوجده حيا، ولم يذكر النبيّ٢٥١٣ -— · 3 entries
١٥٦٧ - ذُؤيْبُ بن كُلَيْب (ب س) ذُؤيْبُ بن كُلَيْب بن رَبيعة الخَوْلانِي. كان أول من أسلم من اليمن، فسماه النبي ﷺ عبد اللَّه. وكان الأسود العنسي الكذاب قد ألقاه في النار لتصديقه النبي ﷺ، فلم تضره النار. ذكر ذلك النبي ﷺ لأصحابه. وهو (¬٥) شبيه إبراهيم الخليل ﷺ؛ رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة. أخرجه أبو عمر وأبو موسى، إلا أن أبا موسى قال: لا نعلم له رؤية. إلا أنه ذكر إسلامه، وما أبلاه اللَّه تعالى، في حديث مرسل، رواه ابن لهيعة.١٥٦٧ - ذُؤيْبُ بن كُلَيْب (ب س) ذُؤيْبُ بن كُلَيْب بن رَبيعة الخَوْلانِي. كان أول من أسلم من اليمن، فسماه النبي ﷺ عبد اللَّه. وكان الأسود العنسي الكذاب قد ألقاه في النار لتصديقه النبي ﷺ، فلم تضره النار. ذكر ذلك النبي ﷺ لأصحابه. وهو (¬٥) شبيه إبراهيم الخليل ﷺ؛ رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة. أخرجه أبو عمر وأبو موسى، إلا أن أ١٥٦٧ - ذُؤيْبُ بن كُلَيْب (ب س) ذُؤيْبُ بن كُلَيْب بن رَبيعة الخَوْلانِي. كان أول من أسلم من اليمن، فسماه النبي ﷺ عبد اللَّه. وكان الأسود العنسي الكذاب قد ألقاه في النار لتصديقه النبي ﷺ، فلم تضره النار. ذكر ذلك النبي ﷺ لأصحابه. وهو (¬٥) شبيه إبراهيم الخليل ﷺ؛ رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة. أخرجه أبو عم— · 3 entries
١٥٦٧ - ذؤيب بن كليب ب س: ذؤيب بْن كليب بْن ربيعة الخولاني كان أول من أسلم من اليمن، فسماه النَّبِيّ ﷺ عَبْد اللَّهِ. وكان الأسود العنسي الكذاب قد ألقاه في النار لتصديقه النَّبِيّ ﷺ فلم تضره النار. ذكر ذلك النَّبِيّ ﷺ لأصحابه. وهو شبيه إِبْرَاهِيم الخليل، رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى، إلا أن أبا موسى، قال: لا نعلم له رؤية. إلا أَنَّهُ ذكر إسلامه، وما أبلاه اللَّه تعالى، في حديث مرسل، رواه ابن لهيعة.١٥٦٧ - ذؤيب بن كليب ب س: ذؤيب بْن كليب بْن ربيعة الخولاني كان أول من أسلم من اليمن، فسماه النَّبِيّ ﷺ عَبْد اللَّهِ. وكان الأسود العنسي الكذاب قد ألقاه في النار لتصديقه النَّبِيّ ﷺ فلم تضره النار. ذكر ذلك النَّبِيّ ﷺ لأصحابه. وهو شبيه إِبْرَاهِيم الخليل، رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى١٥٦٧ - ذؤيب بن كليب ب س: ذؤيب بْن كليب بْن ربيعة الخولاني كان أول من أسلم من اليمن، فسماه النَّبِيّ ﷺ عَبْد اللَّهِ. وكان الأسود العنسي الكذاب قد ألقاه في النار لتصديقه النَّبِيّ ﷺ فلم تضره النار. ذكر ذلك النَّبِيّ ﷺ لأصحابه. وهو شبيه إِبْرَاهِيم الخليل، رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة. أخرجه أَبُو عمر،