Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خزيمة بن عاصم

خزيمة بن عاصم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 600, entry [1579]417 chars
    ١٤٥٤ - خُزَيْمَةُ بن عَاصِم (س) خزيمة بن عَاصِم بن قَطَن بن عبد اللَّه بن عُبَادة بن سعد بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مَنَاةَ بن أُدّ بن طابخة العكلي. يقال لولد سعد والحارث وجُشم وعلي (¬٣) بني عوف بن وائل: عكل، باسم أمة حضنتهم.وفد خزيمة على النبي ﷺ بإسلام قومه، فمسح النبي ﷺ وجهه فما زال جديداً حتى مات وكتب له كتاباً يوصي به من ولي الأمر بعده، وجعله على صدقات قومه. أخرجه أبو موسى ولم ينسبه، ونسبه ابن الكلبي.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 785, entry [1574]426 chars
    ١٤٥٤ - خزيمة بن عاصم س: خزيمة بْن عاصم بْن قطن بْن عَبْد اللَّهِ ابن عبادة بْن سعد بْن عوف بْن وائل بْن قيس بْن عوف بْن عبد مناة بْن أد بْن طابخة العكلي. يقل لولد سعد، والحارث، وجشم، وعلي بني عوف بْن وائل: عكل، باسم أمه حضنتهم. وفد خزيمة عَلَى النَّبِيّ ﷺ بإسلام مقومه، فمسح النَّبِيّ ﷺ وجهه فما زال جديدا حتى مات، وكتب له كتابًا يوصي به من ولي الأمر بعده، وجعله عَلَى صدقات قومه. أخرجه أَبُو موسى ولم ينسبه، ونسبه ابن الكلبي.