Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حبان بن بح

حبان بن بح

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

ابن منده محمد بن إسحاق - معرفة الصحابة لابن منده

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 238, entry [227]954 chars
    حبان بن بح عداده في أهل مصر، صحب النبي ﷺ. روى عنه: زياد بن نعيم. أخبرنا أحمد بن الحسن بن عتبة، ومحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة، قالا: حدثنا يحيى بن عثمان، قال: أخبرنا بن أبي مريم، قال: أخبرني ابن لهيعة، قال: حدثني بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن حبان بن بح الصدائي صاحب رسول الله ﷺ، أنه قال: إن ق…
    ▸ expand full passage (954 chars)
    حبان بن بح عداده في أهل مصر، صحب النبي ﷺ. روى عنه: زياد بن نعيم. أخبرنا أحمد بن الحسن بن عتبة، ومحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة، قالا: حدثنا يحيى بن عثمان، قال: أخبرنا بن أبي مريم، قال: أخبرني ابن لهيعة، قال: حدثني بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن حبان بن بح الصدائي صاحب رسول الله ﷺ، أنه قال: إن قومي كفروا، فأخبرت أن رسول الله ﷺ جهز إليهم جيشًا، فأتيته فقلت: إن قومي على الإسلام، فقال: أكذلك؟ فقلت: نعم، فاتبعته ليلا إلى الصباح، فأذنت بالصلاة لما أصبحت فأعطاني ماء فتوضأت منه فجعل النبي ﵇ أصبعه في الإناء فانفجر عيونًا، فقال: من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ، قال: فتوضأت وصليت، فأمرني عليهم وأعطاني صدقاتهمفقام رجل إلى رسول الله ﷺ، فقال: إن فلانًا ظلمني، فقال رسول الله ﷺ: لا خير في الإمارة لمسلم ثم جاء رجل يسأل صدقة، فقال: إن الصدقة داء في الرأس، وحريق في البطن، أو داء في البطن، فأعطيته صحيفة امرأتي وصدقتي، فقال: ما شأنك؟ فقلت: كيف أقبلها وقد سمعت ما سمعت، قال: هو ما سمعت. هذا حدثنا غريب، لا يعرف إلا بهذا الإسناد. ورواه الأشيب وغيره عن ابن لهيعة.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 426, entry [1129]923 chars
    ١٠٢٦ - حِبَّان بن بح (ب د ع) حِبَّان، بكسر الحاء وقيل: بفتحها، والكسر أكثر وأصح، وبالباء الموحدة والنون، وقيل: حيّان بالياء تحتها نقطتان وآخره نون، ويرد ذكره، وهو حبان بن بحّ الصدَائي، وفد على النبي ﷺ، وشهد فتح مصر. روى ابن لهيعة، عن بكر بن سَوَادة، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن حبان بن بح الصدائي، قا…
    ▸ expand full passage (923 chars)
    ١٠٢٦ - حِبَّان بن بح (ب د ع) حِبَّان، بكسر الحاء وقيل: بفتحها، والكسر أكثر وأصح، وبالباء الموحدة والنون، وقيل: حيّان بالياء تحتها نقطتان وآخره نون، ويرد ذكره، وهو حبان بن بحّ الصدَائي، وفد على النبي ﷺ، وشهد فتح مصر. روى ابن لهيعة، عن بكر بن سَوَادة، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن حبان بن بح الصدائي، قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر، فحضرت صلاة الصبح، فقال لي: يا أخا صداء، أذِّن، فأذّنت، فجاء بلال ليقيم، فقال رسول اللَّه ﷺ: لا يقيم إلاّ من أذّن. هكذا في هذه الرواية، ورواه هَنَّاد، عن عبدة ويعلى، عن عبد الرحمن بن أنعم، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي، وذكر نحوه، وهذا هو المشهور، على أن الحديث لا يعرف إلاّ عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث.ومن حديث حبان بن بُحْ، عن النبي ﷺ: «لا خير في الإمارة لمسلم» في حديث طويل. أخرجه الثلاثة. قلت: قد روي حديث الأذان، وحديث: لا خير في الإمارة، عن زياد ابن الحارث الصدائي، ويبعد أن يكون هذان الحديثان لرجلين من صداء، مع قلة الوافدين من صداء على النبي ﷺ، وزياد هو المشهور الأكثر.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 426, entry [1129]346 chars
    من أذّن. هكذا في هذه الرواية، ورواه هَنَّاد، عن عبدة ويعلى، عن عبد الرحمن بن أنعم، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي، وذكر نحوه، وهذا هو المشهور، على أن الحديث لا يعرف إلاّ عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث.ومن حديث حبان بن بُحْ، عن النبي ﷺ: «لا خير في الإمارة لمسلم» في حديث طويل. أخرجه الثلاثة. قلت: قد روي حديث الأذان، وحديث: لا خير
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 426, entry [1129]342 chars
    ورواه هَنَّاد، عن عبدة ويعلى، عن عبد الرحمن بن أنعم، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي، وذكر نحوه، وهذا هو المشهور، على أن الحديث لا يعرف إلاّ عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث.ومن حديث حبان بن بُحْ، عن النبي ﷺ: «لا خير في الإمارة لمسلم» في حديث طويل. أخرجه الثلاثة. قلت: قد روي حديث الأذان، وحديث: لا خير في الإمارة، عن زياد ابن ا

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 557, entry [1124]924 chars
    ١٠٢٦ - حبان بن بح ب د ع: حبان بكسر الحاء وقيل بفتحها والكسر أكثر وأصح وبالباء الموحدة والنون وقيل حيان بالياء تحتها نقطتان وآخره نون ويرد ذكره، وهو حبان بْن بح الصدائي، وفد عَلَى النَّبِيّ ﷺ وشهد فتح مصر. روى ابن لهيعة، عن بكر بْن سوادة، عن زياد بْن نعيم الحضرمي، عن حبان بْن بح الصدائي، قال: كنت مع …
    ▸ expand full passage (924 chars)
    ١٠٢٦ - حبان بن بح ب د ع: حبان بكسر الحاء وقيل بفتحها والكسر أكثر وأصح وبالباء الموحدة والنون وقيل حيان بالياء تحتها نقطتان وآخره نون ويرد ذكره، وهو حبان بْن بح الصدائي، وفد عَلَى النَّبِيّ ﷺ وشهد فتح مصر. روى ابن لهيعة، عن بكر بْن سوادة، عن زياد بْن نعيم الحضرمي، عن حبان بْن بح الصدائي، قال: كنت مع النَّبِيّ ﷺ في سفر، فحضرت صلاة الصبح، فقال لي: يا أخا صداء، أذن، فأذنت، فجاء بلال ليقيم، فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: لا يقيم إلا من أذن.هكذا في هذه الرواية، ورواه هناد، عن عبدة، ويعلى، عن عبد الرحمن بْن أنعم، عن زياد بْن نعيم، عن زياد بْن الحارث الصدائي، وذكر نحوه، وهذا هو المشهور. عَلَى أن الحديث لا يعرف إلا عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث. ومن حديث حبان بْن بح، عن النَّبِيّ ﷺ: لا خير في الإمارة لمسلم في حديث طويل. أخرجه الثلاثة. قلت: قد روي حديث الأذان، وحديث: لا خير في الإمارة، عن زياد بْن الحارث الصدائي، ويبعد أن يكون هذان الحديثان لرجلين من صداء، مع قلة الوافدين من صداء عَلَى النَّبِيّ ﷺ، وزياد هو المشهور الأكثر.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 557, entry [1124]347 chars
    من أذن.هكذا في هذه الرواية، ورواه هناد، عن عبدة، ويعلى، عن عبد الرحمن بْن أنعم، عن زياد بْن نعيم، عن زياد بْن الحارث الصدائي، وذكر نحوه، وهذا هو المشهور. عَلَى أن الحديث لا يعرف إلا عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث. ومن حديث حبان بْن بح، عن النَّبِيّ ﷺ: لا خير في الإمارة لمسلم في حديث طويل. أخرجه الثلاثة. قلت: قد روي حديث الأذان، وحديث: لا خي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 557, entry [1124]344 chars
    ورواه هناد، عن عبدة، ويعلى، عن عبد الرحمن بْن أنعم، عن زياد بْن نعيم، عن زياد بْن الحارث الصدائي، وذكر نحوه، وهذا هو المشهور. عَلَى أن الحديث لا يعرف إلا عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث. ومن حديث حبان بْن بح، عن النَّبِيّ ﷺ: لا خير في الإمارة لمسلم في حديث طويل. أخرجه الثلاثة. قلت: قد روي حديث الأذان، وحديث: لا خير في الإمارة، عن زياد بْن