Sbrh bin al-Fak'h

[٥٢٨١] سَبْرةُ بنُ الفاكِهِ (¬٥). لَهُ صُحبَةٌ. حدَّثني (¬٦) مُحمَّدُ بنُ عِمرانَ، حدَّثنا (¬٧) مُحمَّدُ بنُ فُضيْلٍ، عَنْ موسى بنِ أَبي جَعفَرٍ (¬٨) الثَّقفيِّ، عَنْ سالِمِ (¬٩) بنِ أَبي الجعْدِ، عَنْ سَبْرَةَ بنِ فاكِهٍ، قالَ (¬١٠) رَسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ الشَّيطانَ قَعَدَ لابْنِ آدمَ بِطُرقِهِ، فقَعدَ لَهُ بطَريقِ الإِسْلامِ، فَقالَ: تُسْلِمُ وَتَدَع دينَكَ وَدينَ آبائِكَ، ثُمَّ قعَدَ لَهُ بِطَريقِ الهِجْرةِ، فَقالَ لَهُ: تُهاجرُ وتَدَعُ مَوْلِدَكَ، فَتكونُ (¬١١) كالفَرَسِ في طِوَلهِ، ثُمَّ قعَدَ لَهُ في طَريقِ (¬١٢) الجِهادِ،فَقالَ: تُجاهِدُ في سبيلِ اللَّهِ فَتُقْتَلُ، فَتزوَّجُ امْرأتُكَ، ويُقسَّمُ ميراثُكَ"، قالَ النَّبيُّ ﷺ: "ضَمِنَ اللَّهُ لمِنْ فَعَلَ ذلِكَ الجنَّةَ، إنْ قُتِلَ في سَبيلِ اللَّهِ، أوْ ماتَ حَرقًا، أوْ غَرقًا، أوْ أَكَلَهُ السِّباعُ (¬١) ".

٢٤٣١ - سبرة بْن الفاكه لَهُ صحبة، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ (نا) مُحَمَّدُ بن فضيل عن موسى أبي حعفر (٢) الثقفي عنسَالِمِ (١) بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاكِهٍ (٢) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِطُرُقِهِ (٣) فقعد لي بِطَرِيقِ الإِسْلامِ فَقَالَ: تُسْلِمُ وَتَدَعُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ؟ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ لَهُ: تُهَاجِرُ وَتَدَعُ مَوْلِدَكَ وَتَكُونُ كَالْفَرَسِ فِي طَوْلِهِ؟ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ فَقَالَ: تُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتُقْتَلُ فَتُزَوَّجُ امْرَأَتُكَ وَيُقَسَّمُ مِيرَاثُكَ؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ضَمِنَ اللَّهُ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ الْجَنَّةَ إِنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتَ حَرِقًا أَوْ غَرِقًا أَوْ أَكَلَهُ السِّبَاعُ.

٢٤٣١- سَبرَة بن الفاكه. له صُحبَة. ٌ. حدَّثني مُحَمد بن عِمران، حدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيل، عَنْ مُوسى أَبِي جَعفر الثَّقَفيّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجَعد، عَنْ سَبرَة بْنِ فاكِهٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الشَّيطانَ قَعَدَ لاِبنِ آدَمَ بِطُرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسلَامِ، فَقال: تُسلِم وتَدَع دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ، ثُم قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الهِجرَةِ، فَقال لَهُ: تُهاجِر وتَدَع مَولِدَكَ، وتَكُونُ كالفَرَسِ فِي طِوَلِهِ، ثُم قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الجِهادِ، فَقال: تُجاهِد فِي سَبِيلِ اللهِ فَتُقتَل، فَتُزَوَّجُ امرَأَتُكَ، ويُقسَمُ مِيراثُكَ، قَالَ النَّبيُّ ﷺ: ضَمِنَ اللَّهُ لِمَن فَعَلَ ذَلِكَ الجَنَّةَ، إِن قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَو ماتَ حَرَقًا، أَو غَرَقًا، أَو أَكَلَهُ السِّباعُ.

### $ 2180 - س: سبرة بن الفاكه (1) . ويقال: ابن أبي الفاكه. ويقال: ابن الفاكهة. ~~ويقال: ابن أبي الفاكهة. له صحبة. نزل الكوفة. # له عن النبي صلى الله عليه وسلم (س) - حديث واحد. # روى عنه: سالم بن أبي الجعد (س) وعمارة بن خزيمة بن ثابت. # وفي إسناد حديثه اختلاف. # روى له النسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال: أخبرنا هبة الله بن الحصين، قال: ~~أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال (2) : حدثنا ~~عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ~~أبو عقيل، يعني الثقفي عبد الله بن عقيل، قال: حدثنا موسى بن المسيب، قال: ~~أخبرني سالم بن أبي الجعد، عن سبرة بن أبي فاكه، قال: سمعت رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم يقول: إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه: فقعد له بطريق ~~الإسلام، فقال له: أتسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك؟ قال: فعصاه ~~فأسلم، ثم قعد له بطريق ms2227 الهجرة، فقال: أتهاجر وتذر PageV10P202 # أرضك وسماك، وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول؟ قال: فعصاه فهاجر، ~~ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: هو جهد النفس والمال، فتقاتل فتقتل، فتنكح ~~المرأة ويقسم المال. قال: فعصاه فجاهد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ~~فمن فعل ذلك منهم فمات، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، أو قتل كان حقا ~~على الله أن يدخله الجنة، وإن عقر كان حقا على الله أن يدخله الجنة، أو ~~قعصته دابة كان حقا على الله أن يدخله الجنة. # تابعه محمد بن فضيل، عن موسى بن المسيب ورواه طارق بن عبد العزيز، عن ~~محمد بن عجلان، عن موسى بن المسيب، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن أبي ~~سبرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (1) . # رواه النسائي (2) ، عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن هاشم بن القاسم. ~~فوقع لنا بدلا عاليا.

١٩٣٥ - سَبْرة بن الفَاكِه (ب د ع) سَبْرة بن الفَاكِه، ويقال: ابن أبي الفاكه، قيل: إنه مخزومي، وذكر ابن أبي عاصم أنه أسدي، من أسد بن خزيمة. روى عنه سالم بن أبي الجعد، وعمارة بن خزيمة، ويعد في الكوفيين. أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود الثقفي، أخبرنا جدي لأمي أبو القاسم إسماعيل بن محمد ابن الفضل، أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي، أخبرنا عبد اللَّه بن عمر بن زاذان، أخبرنا أحمد ابن محمد بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرني يعقوب بن إبراهيم، أخبرنا أبو النضر، أخبرنا عبد اللَّه بن عقيل أبو عقيل، أخبرنا ابن المسيب، عن سالم بن أبي الجعد، عن سبرة بن أبي الفاكه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ قال: إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقة،فقعد له بطريق الإسلام، فقال: أتسلم وتذر دينك ودين آبائك؟ فعصاه، فأسلم، وقعد له بطريق الهجرة فقال: أتهاجر وتذر أرضك وسماءَك، وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في طِوَله؟ فعصاه، فهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: أتجاهد وهو جَهْد النفس والمال فتقاتل، فَتُقْتَل، فَتُنْكَح المرأة ويقسم المال؟ فعصاه، فجاهد، فقال رسول اللَّه: فَمَن فعل ذلك فمات كان حقاً على اللَّه أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقاً على اللَّه أن يدخله الجنة، أو وقصته (¬١) دَابّة كان حقاً على اللَّه أن يدخله الجنة، ومن قتل كان حقاً على اللَّه أن يدخله الجنة. ورواه ابن عجلان، عن أبي جعفر موسى بن المسيب، عن سالم قال: أخبرني جابر بن أبي سبرة. ورواه ابن أبي شيبة عن ابن فُضَيل عن موسى، نحوه. أخرجه الثلاثة.

١٩٣٥ - سبرة بن الفاكه ب د ع: سبرة بْن الفاكه ويقال: ابن أَبِي الفاكه، قيل: إنه مخزومي، وذكر ابن أَبِي عاصم أَنَّهُ أسدي، من أسد بْن خزيمة. روى عنه سالم بْن أَبِي الجعد، وعمارة بْن خزيمة، ويعد في الكوفيين. أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، أخبرنا جَدِّي لأُمِّي أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيل بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيُّ، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ زَاذَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حدثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنا أَبُو النَّضْرِ، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُقَيْلٍ أَبُو عُقَيْلٍ، أخبرنا ابْنُ الْمُسَيَّبِ، عن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عن سَبْرَةَ بْنِ أَبِي الْفَاكِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ، فَقَالَ: أَتُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ؟ فَعَصَاهُ، فَأَسْلَمَ، وَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَ: أَتُهَاجِرُ وَتَذَرُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ، وَإِنَّمَا مِثَلُ الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي طُولِهِ؟ فَعَصَاهُ، فَهَاجَرَ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: أَتُجَاهِدُ، وَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ، فَتُقَاتِلُ، فَتُقْتَلُ، فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَيُقْسَمُ الْمَالُ؟ فَعَصَاهُ، فَجَاهَدَ»، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ: «فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَمَاتَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، إِنْ غَرِقَ كَانَ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ وَقَصَتْهُ دَابَّةٌ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ قُتِلَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ».وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلانَ، عن أَبِي جَعْفَرٍ مُوسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن سَالِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ. ورَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عن ابْنِ فُضَيْلٍ، عن مُوسَى، نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ