بشير الحارثي

بَشِيرٌ الْحَارِثِيُّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَا: نا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّهَاوِيُّ , وَقَالَ مُؤَمَّلٌ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَزْدِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: نا عِصَامُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: أَنَا وَافِدُ قَوْمِي مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: «مَرْحَبًا بِكَ مَا اسْمُكَ؟» قُلْتُ: أَكْبَرُ قَالَ: «بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ» ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرًا

بَشِيرٌ الْحَارِثِيُّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَا: نا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّهَاوِيُّ , وَقَالَ مُؤَمَّلٌ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَزْدِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: نا عِصَامُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: أَنَا وَافِدُ قَوْمِي مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: «مَرْحَبًا بِكَ مَا اسْمُكَ؟» قُلْتُ: أَكْبَرُ قَالَ: «بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ» ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرًا

بشير الحارثي ب د ع: بشير هو الحارثي، وقيل: الكعبي يكنى: أبا عصام. قال أَبُو نعيم: هو بشير بْن فديك، وجعل ابن منده: بشير بْن فديك غير بشير الحارثي أَبِي عصام، ويرد الكلام عليه في بشير بْن فديك، إن شاء اللَّه تعالى، له رؤية، ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه عصام بْن بشير أَنَّهُ قال: وفدني قومي بنو الحارث بْن كعب إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسلامهم فدخلت عليه، فقال: من أين أقبلت؟، قلت: أنا وافد قومي بني الحارث بْن كعب إليك بالإسلام، فقال: مرحبًا، ما اسمك؟ قلت: اسمي أكبر، قال: أنت بشير. والحارث بْن كعب: هو ابن علة بْن جلد بْن مالك بْن أدد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ، ذكر هذا النسب أَبُو عمر وحده. أخرجه ابن منده، وَأَبُو عمر، إلا أن ابن منده، قال: بشير الكعبي، أحد بني الحارث بْن كعب، وهذه نسبة غريبة، فإن أحدًا لا ينسب إليهم إلا الحارثي. علة: بضم العين المهملة، وتخفيف اللام، وجلد: بالجيم واللام الساكنة، وعريب: بالعين المهملة.

بشير الحارثي ب د ع: بشير هو الحارثي، وقيل: الكعبي يكنى: أبا عصام. قال أَبُو نعيم: هو بشير بْن فديك، وجعل ابن منده: بشير بْن فديك غير بشير الحارثي أَبِي عصام، ويرد الكلام عليه في بشير بْن فديك، إن شاء اللَّه تعالى، له رؤية، ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه عصام بْن بشير أَنَّهُ قال: وفدني قومي بنو الحارث بْن كعب إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسلامهم فدخلت عليه، فقال: من أين أقبلت؟، قلت: أنا وافد قومي بني الحارث بْن كعب إليك بالإسلام، فقال: مرحبًا، ما اسمك؟ قلت: اسمي أكبر، قال: أنت بشير. والحارث بْن كعب: هو ابن علة بْن جلد بْن مالك بْن أدد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ، ذكر هذا النسب أَبُو عمر وحده. أخرجه ابن منده، وَأَبُو عمر، إلا أن ابن منده، قال: بشير الكعبي، أحد بني الحارث بْن كعب، وهذه نسبة غريبة، فإن أحدًا لا ينسب إليهم إلا الحارثي. علة: بضم العين المهملة، وتخفيف اللام، وجلد: بالجيم واللام الساكنة، وعريب: بالعين المهملة.