مَنْ اسْمُه الوليد

مَنِ اسْمُهُ الوَلِيد [١٨٤] (جا، خز، حب، كم) الوَليْد بن عُبَيْد الله (١) بن أبي رَبَاح بن أَخِي عَطَاء بن أبي رَبَاح، المَكِّيُّ. رَوَى عَنْ: زِياد بن عَبْد الله النُّمَيْرِيِّ البَصرِيِّ، وعَمِّه عَطَاء بن أبي رَباح (جا، خز، حب). وَرَوَى عَنْه: أبو عُمَر حَفْص بن غِيَاث بن طَلْق بن مُعَاوِيَة النَّخَعِيُّ الكُوْفيُّ (جا، خز، حب)، وأبو عَبْد الله مَعْقِل بن عُبَيْد الله العَبْسِيُّ الجَزَرِيُّ، ونافع بن عُمَر بن عَبْد الله بن جَمِيل الجُمَحِيُّ المَكِّيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن الجَارُوْد في "المُنْتَقَى" (٢)، وابن خُزَيْمَة في "الصحِيْح"، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٣)، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٤) وقال: "هذا حَدِيث صَحِيح؛ فإِنَّ الوَلِيد بن عُبَيْد الله هذا ابن أَخِي عَطَاء ابن أبي رَبَاح، وهو قَلِيْلُ الحدِيث جِدًّا". وأَخْرَج له الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٥). وفي تَرْجَمَتِه من "الجرْح والتَّعْدِيل" قال ابن أبي حَاتِم: أَخْبَرَنا يَعْقُوب، حَدَّثَنَاعُثْمَان - يَعْنِي: ابن سَعِيد الدَّارِميُّ - سَألتُ يَحْيَى بن مَعِين عن الوَلِيد بن عُبَيْد الله؟ فقال: "ثِقَةٌ" (١). وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وقال الدَّارَقُطْنِي في "السُّنَن" (٢): "الوَلِيد بن عُبَيْد الله ضَعِيفٌ". وقال البَيْهَقِي في "السُّنَن الكُبْرَى" (٣): "ضَعِيفٌ". تَعَقَّبَهُ ابن التُّرْكُمَانِي فقال في "الجَوْهَر النَّقِي": "ضَعّفَهُ الدَّارَقُطْنِي، وكَأنَّ البَيْهَقِي تَبِعَهُ، ولم يُضَعّفْهُ المتقَدِّمُوْن فِيما عَلِمْتُ، بل حَكَى ابن أبي حَاتِم عن ابن مَعِين أنه ثقَة، وأَخْرَج له ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك". اهـ. وقالَ الذَّهَبِي في "المِيزَان"، و"المُغْنِي"، و"دِيْوَان الضُّعَفَاء": "ضَعّفَهُ الدَّارَقُطْنِي". واسْتَدْرَك عَلَيْه الحافظ في "اللِّسَان" فقال: ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه". وقال في "التَّلْخِيص الحبِيْر" (٤): "ضَعّفَهُ الدَّارَقُطْنِي، وَقَوَّاهُ مَنْ صَحَّح حَدِيثه". وقال السَّخَاوِي في "المَقَاصَد الحَسَنَة" (٥): ضَعّفَهُ الدَّارَقُطْنِي، ولم يُخَرَّجْ لَهُ فيالكُتُب السِّتّة، مَع إِيْرَاد الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" لِحَدِيْثه". وقال العَلامة الألبَانِي في "الصّحِيْحَة" (١): "رَوَى عَنه ثلاثة مِن الثقات، فهْو صَدُوقٌ، لولا أَنَّ الدَّارَقُطْنِي ضَعّفَهُ، وأقرّه الذَّهَبِي، والله ﷾ أَعْلَم" اهـ. قلت: وأَقَرَّهُ قَبْلَهُ: ابن القَطَّان الفَاسِي (٢)، وابن عَبْد الهادِي (٣). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن عَبَّاس ﵁ (٤). قُلْتُ: [صدوق] (٥). مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٩/ ٩)، "الثِّقَات" (٧/ ٥٤٩)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ٦٢٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (٣/ ١٨٥)، "المِيزَان" (٤/ ٣٤١)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٨٥)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٥٥٣)، "اللِّسَان" (٨/ ٣٨٥)، "مَنْ تَكَلَّم فِيه الدَّارَقُطْنِي في كِتَاب السُّنَن مِنَ الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٥٧)، "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك" (٢/ ٣٦٥)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٥٦٤). * * *

ذكر من اسْمه الْوَلِيد ١٧٣٦ - الْوَلِيد بن الْعيزَار بن حُرَيْث الْعَبْدي الْكُوفِي روى عَن سعد بن إِيَاس أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ فِي الْإِيمَان روى عَنهُ الشَّيْبَانِيّ أَبُو يَعْفُور وَشعْبَة ١٧٣٧ - الْوَلِيد بن عَطاء بن خباب يعد فِي أهل الْحجاز روى عَن الْحَارِث بن عبد الله بن أبي ربيعَة فِي الْحَج روى عَنهُ ابْن جريج١٧٣٨ - الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي كنيته أَبُو عبَادَة يُقَال إِنَّه ولد فِي آخر زمن النَّبِي ﷺ وَتُوفِّي فِي ولَايَة عبد الملك بِالشَّام روى عَن أَبِيه فِي الْجِهَاد روى عَنهُ ابْنه عبَادَة ١٧٣٩ - الْوَلِيد بن كثير المَخْزُومِي الْقرشِي من أهل الْمَدِينَة كنيته أَبُو مُحَمَّد روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب فِي الْإِيمَان وَسَعِيد بن أبي هِنْد فِي الْوضُوء وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء فِي الْوضُوء وَالْأَدب وَغَيرهَا وَسَعِيد المَقْبُري فِي الصَّلَاة وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين وعبيد الله بن عبد الله بن عمر فِي الصَّلَاة وَنَافِع فِي الصَّوْم وَبشير بن يسَار فِي الْبيُوع ومعبد بن كَعْب بن مَالك فِي الْبيُوع ووهب بن كيسَان فِي الصَّيْد والأطعمة وَمُحَمّد بن عمر بن حلحلة فِي المناقب روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعِيسَى بن يُونُس وَإِبْرَاهِيم بن سعد ١٧٤٠ - الْوَلِيد بن عبد الله بن جَمِيع الزُّهْرِيّ يعد فِي الْكُوفِيّين روى عَن أبي الطُّفَيْل فِي الْجِهَاد والنفاق روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة وَأَبُو أَحْمد الزبيرِي الْكُوفِي١٧٤١ - الْوَلِيد بن حَرْب كُوفِي من ولد أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ روى عَن سَلمَة بن كهيل فِي الزّهْد روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَأثْنى عَلَيْهِ ١٧٤٢ - الْوَلِيد بن صَالح الضَّبِّيّ النّحاس بغدادي روى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي فِي الْفِتَن روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون ١٧٤٣ - الْوَلِيد بن شُجَاع بن الْوَلِيد بن قيس أَبُو همام السكونِي سكن بَغْدَاد قَالَ أَبُو الْعَبَّاس مَاتَ لِاثْنَتَيْ عشرَة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ روى عَن حجاج بن مُحَمَّد فِي الْإِيمَان وَابْن وهب فِي الْجَنَائِز وَالزَّكَاة وَالْحُدُود وَأَبِيهِ فِي الْحَوْض وَعلي بن مسْهر فِي الْجِهَاد والأطعمة والفضائل١٧٤٤ - الْوَلِيد بن عبد الرحمن الجرشِي مولى آل أبي سُفْيَان روى عَن جُبَير بن نفير فِي الصَّلَاة روى عَنهُ مُحَمَّد بن مهَاجر ١٧٤٥ - الْوَلِيد بن سريع الْكُوفِي روى عَن عَمْرو بن حُرَيْث فِي الصَّلَاة روى عَنهُ مسعر وَخلف بن خَليفَة ١٧٤٦ - الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد الْقرشِي الْعَدوي الْمدنِي مولى عبد الله بن عمر بن الْخطاب كنيته أَبُو عُثْمَان روى عَن عبد الله بن دِينَار فِي الْبر روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب ١٧٤٧ - الْوَلِيد بن مُسلم بن شهَاب أَبُو بشر الْعَنْبَري يعد فِي الْبَصرِيين روى عَن حمْرَان بن أبان فِي الْإِيمَان وَأبي الصّديق النَّاجِي فِي الصَّلَاة روى عَنهُ خَالِد الْحذاء وَمَنْصُور بن زَاذَان فِي الصَّلَاة١٧٤٨ - الْوَلِيد بن مُسلم الْقرشِي الْأمَوِي مَوْلَاهُم الدِّمَشْقِي كنيته أَبُو الْعَبَّاس كَانَ مولده سنة تسع عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة وَتِسْعين وَمِائَة روى عَن عبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر فِي الْإِيمَان والجنائز والجنائز وَالْجهَاد والفتن وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن أبي كريب وَسَعِيد بن عبد العزيز وشيبان وَمُحَمّد بن مهَاجر فِي الصَّلَاة وعبد الرحمن بن نمر فِي الصَّلَاة وَمُحَمّد بن مطرف فِي الْعتْق وَصَفوَان بن عَمْرو فِي الْجِهَاد وَبكر بن مُضر فِي الْجِهَاد روى عَنهُ دَاوُد بن ر شيد وَإِسْحَاق بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ وَزُهَيْر بن حَرْب وَمُحَمّد بن مهْرَان الرَّازِيّ فِي الصَّلَاة وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى وَيزِيد بن عبدربه وَعلي بن حجر وعبيد الله بن سعيد وسُويد بن سعيد وَمُحَمّد بن الْمثنى وَأَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ وَهَارُون بن مَعْرُوف وَمُحَمّد بن عبد الرحمن بن سهم ١٧٤٩ - الْوَلِيد بن هِشَام المعيطي يعد فِي الشاميين روى عَن معدان بن أبي طَلْحَة فِي الصَّلَاة روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ١٧٥٠ - الْوَلِيد بن أبي هِشَام روى عَن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم فِي الصَّلَاة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية

من اسْمه الْوَلِيد [١٩٩٥] الْوَلِيد بن مُحَمَّد أَبُو بشر (الموقري) . الْقرشِي، الْبُلْقَاوِيُّ، شَامي، مولى يزِيد بن عبد الْملك. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: ضَعِيف، لَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه: مَا أرَاهُ ثِقَة - وَلم يحمده. وَقَالَ البُخَارِيّ: الْوَلِيد بن مُحَمَّد / عَن الزُّهْرِيّ، فِي حَدِيثه مَنَاكِير. قَالَ عَليّ بن حجر: كثير الْغَلَط، وَكَانَ لَا يقْرَأ من كِتَابه، فَإِذا دفع إِلَيْهِ كتاب قَرَأَ ﴿﴾ وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وكل أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة. [١٩٩٦] وليد بن عَمْرو بن سَاج قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف. وَقَالَ السَّعْدِيّ: ضَعِيف الْأَمر جدا. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مُتَقَارِبَة، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [١٩٩٧] الْوَلِيد بن عبد الله بن جَمِيع الزُّهْرِيّ الْكُوفِي قَالَ الفلاس: كَانَ يحيى لَا يحدثنا عَن الْوَلِيد بن جَمِيع، فَلَمَّا كَانَ قبل مَوته بِقَلِيل أَخَذتهَا من عَليّ الصَّائِغ فَحَدثني بهَا، وَكَانَت سِتَّة أَحَادِيث. وَقَالَ ابْن عدي: روى عَن أبي سَلمَة عَن جَابر، وَمِنْهُم من قَالَ عَنهُ عَن أبي سَلمَة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ " حَدِيث الْجَسَّاسَة " بِطُولِهِ، وَلَا يرويهِ غير الْوَلِيد هَذَا.[١٩٩٨] الْوَلِيد بن أبي ثَوْر - كُوفِي قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ مُحَمَّد بن نمير - مثله. وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه يحمل بَعْضهَا بَعْضًا، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [١٩٩٩] الْوَلِيد بن سَلمَة أَبُو الْعَبَّاس الطَّبَرَانِيّ قَاضِي طبرية. عَامَّة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة - قَالَه ابْن عدي. [٢٠٠٠] الْوَلِيد بن عِيسَى أَبُو وهب سمع سعيد بن جُبَير وَالشعْبِيّ قَوْلهمَا، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ. [٢٠٠١] الْوَلِيد بن الْفضل الْعَنزي عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد الْعجلِيّ عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عمار يرفعهُ فِي " فَضَائِل عمر ". قَالَ ابْن عدي: وَمَا أَظن لَهُ غير هَذَا. [٢٠٠٢] الْوَلِيد بن عَطاء بن الْأَغَر - مكي قَالَ عبد الله بن شبيب: كَانَ ثِقَة مَأْمُونا. لَهُ عَن مُسلم بن خَالِد عَن ابْن جريج عَن صَفْوَان بن سليم عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة " رأى ربه فِي صُورَة ... ". قَالَ ابْن عدي: فَذكر فِي مَتنه أَشْيَاء مُنكرَة تركتهَا، وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر، والبلية فِيهِ من شَاذان - فَإِنَّهُ [لين]- يرويهِ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ والوليد هَذَاعَن مُسلم. [٢٠٠٣] الْوَلِيد بن كَامِل أَبُو عُبَيْدَة البَجلِيّ الشَّامي قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده عجائب. وَقَالَ ابْن عدي: يحدث عَنهُ أهل حمص: بَقِيَّة وَغَيره، وَأَسَانِيده أَسَانِيد شامية. [٢٠٠٤] الْوَلِيد بن جميل أَبُو الْحجَّاج (الْيَمَانِيّ) أمْلى لَهُ ابْن عدي عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَحَادِيث، ثمَّ قَالَ: وَهُوَ رَوَاهُ عَن الْقَاسِم، وَلم أر لَهُ عَن غَيره شَيْئا. [٢٠٠٥] وليد بن مهلب من أهل الْأُرْدُن. حَدِيثه فِيهِ بعض النكرَة - قَالَه ابْن عدي. [٢٠٠٦] وليد بن مُحَمَّد / بن صَالح الْأَيْلِي لَهُ أَحَادِيث يَرْوِيهَا عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم، كلهَا غير مَحْفُوظَة - قَالَه ابْن عدي. [٢٠٠٧] الْوَلِيد بن الْقَاسِم بن الْوَلِيد (الخبذعي) الْهَمدَانِي الْكُوفِي قَالَ أَحْمد: ثِقَة، قد كتبنَا عَنهُ بِالْكُوفَةِ، سَأَلت عَنهُ يعلى فَقَالَ: نعم الرجل، هُوَ جارنا مُنْذُ خمسين سنة مَا رَأينَا مِنْهُ إِلَّا خيرا. قَالَ أَحْمد: وَقد كتبنَا عَنهُ أَحَادِيث حسان عَن يزِيد بن كيسَان، فَاكْتُبُوا عَنهُ. وَقَالَ ابْن عدي: وَإِذا روى عَن ثِقَة وروى عَنهُ ثِقَة فَإِنَّهُ لَا بَأْس بِهِ.[٢٠٠٨] الْوَلِيد بن عباد يحدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، لَيْسَ بستقيم الحَدِيث، (وَلَا يروي عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، والوليد بن عباد لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَقد روى عَن قوم غير معروفين) ، وروى عَن الْفضل بن صَالح وَعرْفطَة وليسا بمعرفين - قَالَه ابْن عدي.