أبو الطيب نايف المنصوري - بلوغ الأماني بتراجم شيوخ أبي الشيخ الأصبهاني
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 243, entry [398]9,110 chars
[٩٦] (ع، ث، ز، ق): أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن زُهَيْر، أبو جَعْفَر، التُّسْتَريُّ. حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن بِسْطام الأبلِّيِّ، وإِبْراهِيم بن جَعْفَر بن مِهْران السبَّاك، وإِبْراهِيم بن رَاشِد الأدَمِيِّ، وإِبْراهِيم بن عَبْدالله بن أبي شَيْبِة العَبْسيِّ، وإِبْراهِيم بن هانئ، وأَحْمَد بن إِبْر…
▸ expand full passage (9,110 chars)[٩٦] (ع، ث، ز، ق): أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن زُهَيْر، أبو جَعْفَر، التُّسْتَريُّ. حَدَّث عن: إِبْراهِيم بن بِسْطام الأبلِّيِّ، وإِبْراهِيم بن جَعْفَر بن مِهْران السبَّاك، وإِبْراهِيم بن رَاشِد الأدَمِيِّ، وإِبْراهِيم بن عَبْدالله بن أبي شَيْبِة العَبْسيِّ، وإِبْراهِيم بن هانئ، وأَحْمَد بن إِبْراهِيم بن سَعْد الزُّهْريِّ، وأَحْمَد بن داود الواسِطِيِّ، وأَحْمَد بن سَعِيْد بن أبي مَرْيَم، وأَحْمَد بن سِنان القَطَّان الواسِطِيِّ، وأَحْمَد بن عُثْمان بن جابر الأَوْدِيِّ، وأبي عتبة أَحْمَد بن الفَرَج الحِمْصِيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر المقَدّمِيِّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سَعِيْد، وأَحْمَد بن المِقْدام العِجليِّ، وأَحْمَد بن مَنْصُور، وأَحْمَد بن الوليد الكَرْخِيِّ، والأَزْهَر بن جَمِيْل، وإِسْحاق بن إِبْراهِيم البَغَويِّ، وأبي يَعْقُوب إِسْحاق بن إِبْراهِيم الصُّوَّاف الباهِليِّ، وإِسْحاق بن شاهِيْن، وإِسْحاق بن الضَّيف، وإِسْحاق بن أبي عِمْران، وإِسْماعِيل بن بِشْر بن مَنْصُور السُّلَيْمِيِّ،وإِسْماعِيل بن حَيَّان بن وَاقِد الثَّقَفِيِّ، وبِسْطام بن الفَضْل، وبِشْر بن آدم الضَرير البَغْداديّ، وبِشْر بن خالد العَسْكَرِيّ، وبَكْر بن مُحَمَّد بن عَبْدالوهاب، والجرّاح بن مَخْلَد العِجْليِّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن الهُذَيْل الكُوْفيِّ، وجَعْفَر بن مُحَمَّد الورَّاق المَفْلُوج، وجَمِيْل بن الحسَن العَتكِيِّ، وحِبَّان بن هلال الباهِليِّ، والحَسَن بن أَحْمَد بن أبي شُعَيْب، والحسَن بن عُبَيْدالله الكُوْفِيِّ، والحَسَن بن عَرَفَة بن يزَيْد العَبْديِّ، والحسَن بن عَلي بن بَحْر البريِّ، والحَسَن بن مُحَمَّد بن الصَّباح، والحسَن بن ناصح الخلَّال، والحسَن بن يحيى بن هِشَام الرُّزِّيِّ، والحَسَن بن يحيى الأَزْدِيِّ، والحسَن بن يُوْنُس بن مِهْران، والحُسَيْن بن بَحْر البَيْرُوْتيِّ، والحُسَيْن بن أبي زيد الدَّبَّاغ، والحُسَيْن بن مَنْصُور الكِسَائِيِّ، والحسَيْن بن يحيى الأَزْدِيِّ، والحَكَم بن يحيى، وحَمَّاد بن الحسَن الورَّاق، وحُمَيْد بن الرَّبِيعْ، وحَوْثرة بن مُحَمَّد المِنْقَريِّ، وداود بن سُلَيْمان العَسْكَرِيِّ، ورَاشِد بن سلام البَصْرِيِّ، وزكريا بن يحيى الباهِلِيِّ، وزُهَيْر بن مُحَمَّد بن قُمَيْر المَرْوَزِيِّ، وزِيَاد بن أَيُوب، وزِيَاد بن عُبَيْد الله القُرَشيِّ، وزِيَاد بن يحيى الحسَانيِّ، وزيد بن أَخْزَم، وسَعْدان بن نَصْر المُخَرِّمِيِّ، وسُفْيان بن زِياد العُقَيْليِّ البَصْرِيِّ، وسَهْل بن بَحْر، وسُوَيْد بن سَعْدان الطَّحَّان، وصالح بن مُحَمَّد بن يحيى القَطَّان، وطاهر بن خالد بن نِزار الأبْلي، وعبّاد بن الوليد العَنْبَريِّ، والعَبَّاس بن مُحَمَّد، وعَبْدالرَّحمن بن سارية الأبليّ، وعَبْدالرَّحمن بن سَعِيْد البَصْرِيّ، وعَبْدالرَّحمن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور، وعَبْد القدوس بن مُحَمَّد بن عَبْد الكبير، وعَبْد الله بن أَيُوب المُخَرِّمِيِّ، وأبي سَعِيْد عَبْد الله بن سَعِيْد الأَشَج، وعَبْد الله بن الصَّباح العَطَّار، وعَبْدالله بن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي بكير الكِرْمانيِّ، وعَبْدالله بن مُحَمَّد بن يزَيْد بن البراء الغَنَويِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد السقَّا، وعَبْد الله بن مُحَمَّد العَبَّاديِّ، وعَبْدالله بن أبي يَعْقُوب الكِرْمانيِّ، وعَبْدة بن عَبْدالله الصَّفار، وعُبَيْد الله بن سَعْد الزُّهْريّ، وأبي زُرْعَة عُبَيْد الله بن عَبْد الكريم الرَّازيّ، وأبي الرَّبِيعْ عُبَيْد الله بن مُحَمَّد الحارثيِّ،وعُثْمان بن حَفْص التُّوْمِنيِّ، وعُثْمان بن أبي شَيْبِة العَبْسِيِّ، وعَلي بن أَشْكاب، وعَلي بن حَرْب الجُنْدَيْسَابُويِّ، وعَلي بن الحُسَيْن بن بُكَيْر الحضْرَمِيِّ، وعِلي بن الحُسَيْن بن مَطَر الدَّرْهَمِيِّ، وعَلي بن داود القَنْطَريِّ، وعَلي بن المثنى الطَّهْوِيِّ، وعِلي بن مُحَمَّد بن حَفْص المُقْرِئ، وعَلي بن مَسْروق المَسْرُوْقِيِّ، وعَلي بن شُعَيْب، وعَلي بن عَمْرو الأَنْصارِيِّ، وعَلي بن مُسْلِم الطُّوْسِيِّ، وعِلي بن المنذِر الطَّرِيْقيِّ، وعَلي بن نَصْر بن عَلي الجهْضَمِيِّ، وأبي حَفْص عُمَر بن الخَطّاب السِّجِسْتانيِّ، وعُمَر بن شبَّة، وعَمْرو بن عَبْدالله بن حَنَش الكُوْفيِّ، وعَمْرو بن عَبْد الله الأَوْدِيِّ، وعُمَر بن عَلي الفَلَّاس، وعَمْرو بن عِيْسى الضُّبعيِّ، والعلاء بن مَسْلَمَة، الروَّاس، وعِيْسى بن أبي حَرْب الصَّفار، وعِيْسى بن شاذان البَصْرِيِّ القَطَّان، وعِيْسى بن عَبْد الله الطَّيالِسِيِّ، والفَضْل بن سَهْل الأَعْرَج، والفَضْل بن يَعْقُوب الرُّخاميِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد المَذاريِّ، ومُحَمَّد بن إِسْحاق الصّاغانيِّ، ومُحَمَّد بن إِسْماعِيل التِّرْمذِيِّ، وأبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْريْس الرَّازيِّ، ومُحَمَّد بن بَشَّار بُنْدار، ومُحَمَّد بن حَرْب النَّشائيِّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن إشْكاب البَغْداديِّ، ومُحَمَّد بن حَفْص بن عُمَر الضَّرِيْر، ومُحَمَّد بن سَعِيْد بن يزَيْد التُّسْتَريِّ، ومُحَمَّد بن سُفْيان بن أبي الرَّزاد الأبُليِّ، ومُحَمَّد بن سَهْل بن عَسْكَر التَّمِيْمِيِّ، ومُحَمَّد بن صالح بن الوليد النَّرْسِيِّ، ومُحَمَّد بن صالح القَّنَّاد، ومُحَمَّد بن أبي صَفْوان الثقفِيِّ، ومُحَمَّد بن عَباد البُخْتِريِّ، ومُحَمَّد بن عُبادة، ومُحَمَّد بن عَبْدالرَّحِيْم بن أبي زُهَيْر صَاعِقَة، ومُحَمَّد بن عَبْدالله بن عُبَيْد بن عَقِيل، ومُحَمَّد بن عَبْدالله المُخَرِّمِيِّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الملك الدَّقِيْقِيِّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن مُحَمَّد بن ثَعْلَبة الحِمَّانيِّ، ومُحَمَّد بن عُثْمان العِجْلِيِّ، ومُحَمَّد بن عُثْمان العُقَيْليِّ، ومُحَمَّد بن عَفان بن كَرامَة، ومُحَمَّد بن عَلي بن الوَّضاح، ومُحَمَّد بن عَمَّار الرَّازي، ومُحَمَّد بن عُمَر بن حَنان، وأبي كُرَيْب مُحَمَّد بن العلاء الهَمْدَانيِّ، ومُحَمَّد بن المُثَنى، ومُحَمَّد بن مَسْكِيْن اليَمامِيِّ، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الطُّوْسِيِّ، ومُحَمَّد بن مُوْسى القَطَّان الواسِطِيِّ،ومُحَمَّد بن المؤمل بن الصَّباح القَيْسِيِّ، ومُحَمَّد بن المُعلى الآدمِيِّ، ومُحَمَّد بن مَعْمَر البَحْرانيِّ، ومُحَمَّد بن الوليد البُسْريِّ، ومُحَمَّد بن يحيى الأَزْدِيِّ، ومُحَمَّد بن يحيى القُطَعِيِّ، ومَعْمَر بن سَهْل الأَهْوازِيِّ، والمُنْذِر بن الوليد العَبْديِّ، ومُوْسى بن سُفْيان الجُنْدَيْسَابُويِّ، ومُوْسى بن عَبْد الرَّحمن المَسْرُوْقيِّ، ومُوْسى بن عَبْدالله بن مُوْسى الخُزاعِيُّ، ونَصْر بن عِلي الجهْضَمِيِّ، ووَهْب بن يحيى بن زِمام، ويحيى بن حَبِيْب بن عَربي البَصْرِيِّ، ويحيى بن حَكِيم المُقَّوم، ويحيى بن أبي طالب، ويحيى بن مُعَلّى بن مَنْصُور، ويَعْقُوب بن إِبْراهِيم الدَّوْرَقِيِّ، وأبي يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحاق القُلُوْسِيِّ، ويُوسُف بن مُوْسى القَطَّان، وأبي يُوسُف الفارِسِيِّ. وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (¬١)، وأبو إِسْحاق إِبْراهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن عَمارة الأَصْبَهانيُّ، وأبو بَكْر أَحْمَد بن إِسْحاق بن السُّنِيُّ الدَّيْنَوْرِيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الفَضْل التُّسْتَريُّ، وأبو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد المراغِيُّ، وأبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحمن بن خَلّاد الرَّامْهُرْمُزِيُّ (¬٢)، وأبو أَحْمَد الحَسَن بن عَبْدالله بن سَعِيْد العَسْكَرِيُّ، وأبو عَلي الحُسَيْن بن عَلي الحافظ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطَبَرانيُّ -في "معاجمه " (¬٣)، وأكثر عنه، ونسبه إلى جدّه-، وأبو أَحْمَد عَبْد الله بن عَدِي الجُرْجانيُّ، وعِلي بن مُحَمَّد التُّسْتَريُّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْراهِيم بن عِلي بن عاصم الأَصْبَهانيُّ ابن المُقْرِئ -في "معجمه" (¬٤)، ونسبه إلى جده زُهَيْر-، وأبو حاتم مُحَمَّد بن حبان التَّمِيْمِيُّ السِّجِسْتانيُّ -في "صحيحه"،وذكر أنه سمع منه بتُسْتَر-، وأبو عُمَر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدان الحِيْريُّ. أخرج له ابن حِبَّان في "صحيحه"، فأكثر عنه، وصرح بسماعه منه ببلدة تُسْتَر، من كتابه (¬١)، ووصفه بالحافظ في عدَّة مواضع منه (¬٢)، ومرة قال: "الحافظ السَّراد" (¬٣). ومرة قال: "كان أَسْود من رأيت" (¬٤). وقال أبو بَكْر ابن المُقْرِئ -في "معجمه"-: "الشَّيْخ الصالح، الحافظ، تاج المُحَدِّثين". وقال أبو عَبْدالله بن مَنْدَة: "ما رأيت في الدُّنيا أحفظ من أبي إِسْحاق بن حَمْزَة، وسمعته يقول: ما رأيت في الدُّنيا أحفظ من أبي جَعْفَر بن زُهَيْر التّسْتَري "، وقال أبو جَعْفَر: ما رأيت أحفظ من أبي زُرْعَة". وقال أبو عَبْدالله الحاكم: "سمعت جَعْفَر بن أَحْمَد المراغيّ يقول: أنكر عَبْدان الأَهْوازِيُّ حديثًا مما عُرض عَلِيه لأبي جَعْفَر بن زُهَيْر، فدخل عَلِيه، وقال: هذا أصلي، ولكن من أين لك أنت: ابن عَوْن، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكر حديثًا؟ فما زال عَبْدان يَعْتَذر عليه، ويقول: يا أبا جَعْفَر إنما استغربت الحديث ". وقال السَّمْعاني في "الأَنْسَاب": "كان مُكثرًا من الحديث، معروفًا مشهورًا بالطلب". وقال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاته ": "الحافظ الحجة العلامة الزاهد، برع في هذا الشأن". وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإمام الحجة المُحَدِّث البارع، علم الحفاظا، شيخ الإِسْلام، الزاهد، كانت رحلته قبل الخمسين ومائتين، جمع وصنَّف، وعلل، وصاريضرب به المثل في الحفظ". وقال في "التذكرة": "الحافظ الحجة العلامة الزاهد، أحد الأعلام، سمع فأكثر، وجود وصنَّف، وقوّى وضعف، وبرَع في هذا الشأن". وقال في "تارِيْخه": "الحافظ الزاهد، كان حجة حافظًا كبير الشأن". وقال في "العبر": "الحافظ الكبير، وكان مع حفظه زاهدًا خيرًا". وقال ابن ناصر الدين الدِّمَشْقِي في "بديعته": ابنُ جريرٍ شأنُهُ يفوقُ … والتُّسْتَري أَحْمَد الصدوق وقال في "شرحها: "كان أحد الحفاظ الأعيان الثقات الزاهدين". وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرات": "الحافظ الكبير الثقة، وكان مع حفظه زاهدًا خيرًا". وقال الهيمثي في "المجمع " (¬١): "أَحْمَد بن زُهَيْر شيخ الطَّبَراني، لم أعرفه". قال الألباني في "الضعيفة" (¬٢):" قلت: أَحْمَد بن زُهَيْر، هو أَحْمَد بن يحيى بن زُهَيْر التُسْتَري، الحافظ؛ ثقة، ينسب إلى جده؛ فسبحان ربي لا يضل ولا ينسى". وقال في "الصحيحة" (¬٣): "أَحْمَد بن يحيى بن زُهَيْر التُسْتَري الحافظ، شيخ الطَّبَراني، وهو من شيوخه المشهورين، فقد روى له في " المعجم الأوسط " أكثر من مائة وخمسين حديثًا". وقال في "الصحيحة" (¬٤): " أَحْمَد بن زُهَيْر التُّسْتَري، من شيوخ الطَّبَراني، روى له في "المعجم الأوسط " أكثر من خمسين ومائة حديث، فهو من شيوخهالمشهورين، ولكني لم أجد له ترجمة، ثم رأيته مترجمًا في تذكرة الحافظ للذَّهَبِي، ووصفه بـ "الحافظ الحجة أحد الأعلام … "، وزُهَيْر جده، واسم أبيه يحيى".