Rafa'i bin Rfa'h

رافع بن رفاعة (١) . عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د) في النهي عن كسب الأمة إلا ما عملت بيديها (٢) . وعَنه: طارق بْن عبد الرحمن القرشي (د) . ورافع هذا غير معروف، والمحفوظ في هذا حديث هرير بْن عبد الرحمن بْن رافع بْن خديج (د) (٣) عن جده رافع بْن خديج (٤) . روى له أبو داود. ١٨٣٥ - د س: رافع بن سلمة بن زياد بن أَبي الجعد الأشجعي الغطفاني (٥) ، مولاهم البَصْرِيّ، وجده زياد بْن أَبي الجعد أخو سالم بْن أَبي الجعد.رَوَى عَن: ثابت البناني، وحشرج بْن زياد الأشجعي (د س) ، وأبيه سلمة بن زياد بن أَبي الجعد، وعم أبيه عَبد الله بْن أَبي الجعد (س) . رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (د) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان بْن نشيط النشيطي، وشاذ بْن فياض، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعلي بْن الحكم المروزي (س) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الرقاشي (س) ، ومسلم بْن إبراهيم. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له أبو داود، والنَّسَائي. ١٨٣٦ - عس: رافع بن سلمة البجلي (٢) . كوفي. رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (عس) في النهي عن لبس القسي وغير ذلك. رَوَى عَنه: بشير بْن ربيعة (عس) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن ربيعة البجلي (عس) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .روى له النَّسَائِيُّ فِي "مَسْنَدِ علي". ١٨٣٧ - د س:

١٥٨١ - رَافعُ بن رِفَاعةَ (ب) رَافعُ بن رِفَاعةَ بنَ رافع بن مالك بن العَجْلان بن عَمرو بن عامر بن زُرَيْق، الأنْصَارِيّ الخَزْرَجي الزُّرقي. قال أبو عمر: لا تصح صحبته، والحديث المروي عنه في كسب الحَجَّام في إسناده غلط، واللَّه أعلم. انتهى كلامه. أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللَّه بن عبد الوهاب البغدادي، بإسناده إلى عبد اللَّه بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا هاشم بن القاسم، حدثنا عكرمة، يعني ابن عمار، حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي، قال: جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال: لقد نهانا رسول اللَّه ﷺ عن شيء كان يرفق بنا، نهانا عن كراء الأرض، ونهانا عن كسب الحجام، وأمرنا أن نطعمه نواضحنا، ونهانا عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها، وقال (¬٢) هكذا بإصبعه نحو الخبز والغزل والنقش. واللَّه أعلم.

١٥٨١ - رافع بن رفاعة ب: رافع بْن رفاعة بْن رافع بْن مالك ابن العجلان بْن عمرو بْن عامر بْن زريق الأنصاري الخزرجي الزرقي قال أَبُو عمر: لا تصح صحبته، والحديث المروي عنه في كسب الحجام في إسناده غلط، والله أعلم. انتهى كلامه. أخبرنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْبَغْدَادِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، أخبرنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حدثنا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: جَاءَ رَافِعُ بْنُ رِفَاعَةَ إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: لَقَدْ نَهَانَا رَسُول اللَّهِ ﷺ عن شَيْءٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا، نَهَانَا عن كِرَاءِ الأَرْضِ، وَنَهَانَا عن كَسْبِ الْحَجَّامِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نُطْعِمَهُ نَوَاضِحَنَا، وَنَهَانَا عن كَسْبِ الأَمَةِ إِلا مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا، وَقَالَ هَكَذَا بِإِصْبَعِهِ نَحْوَ الْخُبْزِ، الْغَزْلِ، وَالنَّقْشِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ