Dhu al-Ghara al-Juhani

١٦٢٠ - ذو الغرة الجهني (¬٦). (كن ند نع بر). وقيل: الطائي والهلالي. قيل: اسمه يعيش. أخبرتنا (كريمة بنت عبد الوهاب بن علي الزبيرية) (¬٧) أنبأنا أبو الخير وأبو الفرج قال: أنا أبو عمرو بن محمد أنا أبي أنا عبد الرحمن بن أحمد بن المرزبان بهمذان نا هلال بن العلاء نا محمد بن عمران بن أبي ليلى نا أبي عن ابن أبي ليلى عن عيسى بنعبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن يعيش الجهني، يلقب بالغرة قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم. قال: ونصلي في مباركها؟ قال: لا. قال: فأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا. قال: فأصلي في مباركها؟ قال: نعم. رواه (¬١) عباد بن العوام عن الحجاج بن أرطأة عن عبد الله بن عبد الله عن (¬٢) عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن الحضير، أو عن البراء بن عازب مثله (¬٣). وقيل: إن البراء كان بوجهه بياض فسمي ذا الغرة.

٢٤٦٨- ذو الغرّة الجهنيّ «٤» : ويقال الهلالي. روى عبد اللَّه في زيادات المسند، والبغويّ، وابن السّكن، من طريق أبي جعفر الرازيّ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ذي الغرّة، قال: عرض أعرابي للنّبيّ ﵌ فسأله عن الصّلاة في أعطان الإبل. قال: «لا» . والراويّ له عن أبي جعفر عبيدة بن معتب، وهو ضعيف، وخالفه الأعمش وحجاج بن أرطاة، فقالا: عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، وهو أبو جعفر الرازيّ، عن ابن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال حجاج بن أرطاة أو أسيد بن حضير. بالشك.وقد صحّح الحديث من رواية الأعمش أحمد وابن خزيمة وغيرهما. ورواه محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن أبيه، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، عن يعيش الجهنيّ به، وكذا قال عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، فيقال: هو اسم ذي الغرة. وأخرجه أبو نعيم، من طريق جابر الجعفيّ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سليك. قال ابن السّكن: لا يصح شيء من طرقه.

١٥٤٩ - ذُو الغُرَّة الجُهَنِي (ب د ع) ذُو الغُرَّة الجُهَنِي، وقيل: الطائي. وقيل: الهلالي: قيل: اسمه يعيش. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد اللَّه بن أحمد، حدثني عمرو بن محمد الناقد، حدثنا عبيدة بن حميد الضبيّ، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ذي الغرة قال: عرض أعرابي لرسول اللَّه ﷺ وهو يسير، فقال: يا رسول اللَّه، تدركنا الصلاة ونحنفي أعطان الإبل، أنصلي فيها؟ قال: لا. قال: فتوضأ من لحومها؟ قال: نعم، قال: أفنصلي في مرابض الغنم؟ قال: نعم. قال: فتوضأ من لحومها؟ قال: لا. رواه عباد بن العوام، عن حجاج بن أرطاه، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه، عن عبد الرحمن، عن أسيد بن حضير، أو عن البراء، مثله. قال أبو نعيم: قيل: إن البراء كان في وجهه بياض، أو نحوه، فسمى ذا الغرة. وقال ابن ماكولا: قال بعض أهل العلم: إن البراء هو ذو الغرة، سمي به لبياض كان في وجهه، وهذا عندي فيه نظر؛ لأن البراء لم يكن طائياً ولا هلالياً ولا جُهَنياً. ورواه محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن يعيش الجهني، يعرف بذي الغرة: أن أعرابياً سأل النبي ﷺ عن الصلاة في أعطان الإبل. فذكر نحوه. ورواه الأعمش، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب أخرجه الثلاثة.

١٥٤٩ - ذو الغرة الجهني ب د ع: ذو الغرة الجهني وقيل: الطائي، وقيل: الهلالي، قيل: اسمه يعيش. أخبرنا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حدثنا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عن ذِي الْغُرَّةِ، قَالَ: عَرَضَ أَعْرَابِيٌّ لِرَسُول اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَسِيرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُدْرِكُنَا الصَّلاةُ وَنَحْنُ فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ، أَنُصَلِّي فِيهَا؟ قَالَ: «لا»، قَالَ: فَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: أَفَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا؟ قَالَ: «لا». رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عن حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَوْ عن الْبَرَاءِ، مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: قِيلَ: إِنَّ الْبَرَاءَ كَانَ فِي وَجْهِهِ بَيَاضٌ، أَوْ نَحْوُهُ، فَسُمِّيَ ذَا الْغُرَّةِ وَقَالَ ابْنُ مَاكُولا: قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنَّ الْبَرَاءَ هُوَ ذُو الْغُرَّةِ، سُمِّيَ بِهِ لِبَيَاضٍ كَانَ فِي وَجْهِهِ، وَهَذَا عِنْدِي فِيهِ نَظَر ٌ، لأَنَّ الْبَرَاءَ لَمْ يَكُنْ طَائِيًّا، وَلا هِلاليًّا، ولا جُهَنِيًّا. ورواه مُحَمَّد بْن عمران بْن أَبِي ليلى، عن أبيه، عن عبد الرحمن بْن أَبِي ليلى، عن يعيش الجهني، يعرف بذي الغرة، أن أعرابيًا سأل النَّبِيّ ﷺ عن الصلاة في أعطان الإبل. فذكر نحوه. ورواه الأعمش، عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ، عن عبد الرحمن بْن أَبِي ليلى، عن البراء بْن عازب. أخرجه الثلاثة.