دخول السلطان قيساريّة وجلوسه على كرسىّ المملكة الروميّة:

ذكر دخول السلطان قيساريّة وجلوسه على كرسىّ المملكة الروميّة: ثم أن السلطان الملك الظاهر رحل من مكان المعركة يوم السبت حادى عشر الشهر ونزل قريب الكهف والرّقيم، وعبر على خان قرطاى، وهو خان مبنىّبالحجر الأحمر، وله مغلاّت متسعة ودواوين متفرقة ومجتمعة، ونزل بالقرب من عسيب (¬١)، وهى التى يقول فيها امرئ القيس بن حجر الكندىّ: أجارتنا (¬٢) … إن الخطوب تنوب وإنّى مقيم ما أقام عسيب أجارتنا إنا غريبان ههنا (¬٣) … وكلّ غريب للغريب نسيب وهو مدفون هناك (¬٤). ولما وصل إلى وطاق (¬٥) كيخسرو خرج أهل قيسارية كافة لتلقّيه، وكان دهليز السلطان غياث الدين مضروبا هناك، فنزله. وأقام على قيسارية سبعة أيام ينتظر حضور البرواناه إلية ليقرر معه قاعدة ينتظم بها مصالح الإسلام بتلك البلاد، وتجرى بها أمورهم على السّداد، وأرسل إليه مملوكا له، كان قد حصل فى الأسر مع ولده، وكتب إليه كتابا على يده يحثه على الحضور، ويوضح له ما يترتّب على حضوره من مصالح أمر الجمهور، فأبى إلا النفار لما جرت به من دنوّ أجله الأقدار، فلما أيسالسلطان من أمره رحل عن قيساريّة عائدا، ورتب فيها سيف الدين جاليش نائبا، وكتب إلى أولاد قرمان يحرّضهم على الحضور، وركب يوم الجمعة سابع عشر ذى القعدة وعلى رأسه الجتر (¬١)، وشاهد الناس منه صاحب القبة والسبع (¬٢)، وخطب له فى جوامع قيساريّة وهى سبعة، وقيل فى ذلك أبيات: وما كان هذا التخت من حين نصبه … لغير المليك الظاهر البدر (¬٣) يصلح مليك على اسم الله ما فتحت له … صوارمه البيض المواضى ويفتح (¬٤) أتته وفود الروم والكلّ قائل … رأيناك تعفو عن كثير وتصفح فأوسعهم حلما، وأولادهم ندى … فأمسوا على أمن ومنّ فأصبحوا (¬٥) [٦١٢] وقال الأمير ناصر الدين محمد بن الحلى من أبيات فى وقعة أبلستين: عزمنا على اسم الله والله ربّنا … نروم العدى قسرا بكل مضمّر نروم بنى قاقان جمعا لأنّهم … بغوا وطغوا عن قسوة وتجبّر لنا فيهم التارات تارات من مضى … جدود لنا فاقوا بأطيب عنصر .ونحن جلبنا الخيل فى كل غارة … إلى معلها والروم فاسأل تخبّر مع الفارس الكرار فى حومة الوغا … أبى الفتح بيبرس الهمام الغضنفر عليه سلام الله منى تحيّة … إلى أن ألاقى الله فى يوم محشر (¬١)