Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو القاسم بن يوسف

أبو القاسم بن يوسف

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت الفقي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 716, entry [407]627 chars
    ٣٨٩ - أبو القاسم بن يوسف بن أبى القاسم بن عبد السلام، الأموى، الحوارى الصوفى، الزاهد المشهور، صاحب الزاوية بحوارى. كان خيرا صالحا، له أتباع وأصحاب ومريدون فى كثير من قرايا حوران فى الجبيل والثبنية. ولا يحضرون سماعا بالدف. توفى ببلده حوارى سنة ثلاث وستين وستمائة فى آخر السنة. وصلّى عليه يوم عيد النحر…
    ▸ expand full passage (627 chars)
    ٣٨٩ - أبو القاسم بن يوسف بن أبى القاسم بن عبد السلام، الأموى، الحوارى الصوفى، الزاهد المشهور، صاحب الزاوية بحوارى. كان خيرا صالحا، له أتباع وأصحاب ومريدون فى كثير من قرايا حوران فى الجبيل والثبنية. ولا يحضرون سماعا بالدف. توفى ببلده حوارى سنة ثلاث وستين وستمائة فى آخر السنة. وصلّى عليه يوم عيد النحر ببيت المقدس صلاة الغائب. وصلّى عليه بدمشق تاسع عشر ذى الحجة. رحمه الله تعالى. وقام مقامه بعده: ولده الشيخ عبد الله. فكان عنده تفقه وزهادة. وله أصحاب. وكان مقصودا يزار ببلده. وعمر حتى بلغ التسعين من عمره. خرج لتوديع بعض أهله إلى ناحية الكرك من جهة الحجاز. فأدركه أجله هناك فى أول ذى القعدة سنة ثلاثين وسبعمائة. رحمه الله تعالى.