Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محاسن بن عبد الملك

محاسن بن عبد الملك

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت الفقي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 673, entry [357]779 chars
    ٣٤١ - محاسن بن عبد الملك بن على بن نجا التنوخى الحموى، ثم الصالحى الفقيه، الإمام ضياء الدين، أبو إبراهيم. سمع بدمشق من الخشوعى. وتفقه على الشيخ موفق الدين حتى برع وأفتى وكان فقيها، عارفا بالمذهب، قليل التعصب، زاهدا، ما نافس فى منصب قط ولا دنيا، ولا أكل من وقف، بل كان يتقوت من شكارة تزرع له بحوران. و…
    ▸ expand full passage (779 chars)
    ٣٤١ - محاسن بن عبد الملك بن على بن نجا التنوخى الحموى، ثم الصالحى الفقيه، الإمام ضياء الدين، أبو إبراهيم. سمع بدمشق من الخشوعى. وتفقه على الشيخ موفق الدين حتى برع وأفتى وكان فقيها، عارفا بالمذهب، قليل التعصب، زاهدا، ما نافس فى منصب قط ولا دنيا، ولا أكل من وقف، بل كان يتقوت من شكارة تزرع له بحوران. وما آذى مسلما قط، ولا دخل حماما، ولا تنعم فى ملبس ولا مأكل، ولا زاد على ثوب وعمامة فى طول عمره. وكان على خير كثير. قل من يماثله فى عبادته واجتهاده وسلوك طريقته ﵀. قرأ عليه جماعة، وحدث. وتوفى ليلة الرابع من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة بجبل قاسيون. ودفن به. وممن قرأ عليه: صاحب «المبهم» عبد الله بن أبى بكر الحربى كتيلة، وقال: ذكر لى: أن من أكثر من تحريك إصبعه المسبحة فى تشهده، كان ذلك عبثا يبطل صلاته. قال: وقول من قال من أصحابنا «يشير بها مرارا» يغنى عند الشهادتين فقط.