Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

طغدى بن ختلغ

طغدى بن ختلغ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت الفقي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 373, entry [192]1,454 chars
    ١٨٥ - طغدى بن ختلغ بن عبد الله الأميرى المسترشدى - نسبة إلى ولاء بعض الأمراء من ولد المسترشد - البغدادى المقرئ الفرضى، أبو محمد المحدث ويسمى عبد المحسن أيضا. نزيل دمشق.ولد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. وقرأ القرآن بالروايات العشرة على أبى الحسن البطائحى. وكان ربيبه، فأحسن تربيته، وأسمعه من الأرموى، واب…
    ▸ expand full passage (1,454 chars)
    ١٨٥ - طغدى بن ختلغ بن عبد الله الأميرى المسترشدى - نسبة إلى ولاء بعض الأمراء من ولد المسترشد - البغدادى المقرئ الفرضى، أبو محمد المحدث ويسمى عبد المحسن أيضا. نزيل دمشق.ولد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. وقرأ القرآن بالروايات العشرة على أبى الحسن البطائحى. وكان ربيبه، فأحسن تربيته، وأسمعه من الأرموى، وابن ناصر الحافظ، وأبى بكر بن الزاغونى، وأبى العباس أحمد بن محمد بن المكى، وسعيد بن البناء، وأبى الوقت، وأبى القاسم هبة الله بن الحاسب، وغيرهم. وصحب أبا الفضل بن ناصر الحافظ، وأخذ عنه علم الحديث، وأصول السنة. وقرأ الفرائض على أبى النجم بن القابلة، وبرع فيها حتى صار فيها إماما متوحدا، ثم انتقل إلى دمشق وسكنها إلى حين وفاته. وحدث ببغداد وحران ودمشق. وقرأ عليه الشيخ أبو عمر صحيح البخارى. روى عنه ابن خليل الحافظ. قرأت بخط ناصح الدين بن الحنبلى فى حقه: المحدث الحافظ الفرضى الزاهد. كان قيما بمعرفة البخارى، برجاله وألفاظ غريبه، وشرح معانيه. قرأته عليه، وسمع بقراءتى جماعة كثيرة. وكان قيما بأصول السنة، ومقالة أصحاب الإمام أحمد وكان متعبدا معتزلا للناس. حضر معى فتح البيت المقدس. وقرأ عليه جماعة من أولاد الدمشقيين الحساب والفرائض. وكان لا يفارقنى إلى أن حججت سنة تسع وثمانين، ورجعت من الحج فوجدته قد مات ﵀. ودفن فى تربة عمى عبد الحق بالجبل. قلت: وذكر المنذرى: أنه توفى فى المحرم سنة تسع وثمانين. وكذا ذكره الدبيثى أنه بلغهم وفاته. وذكر القطيعى: أنه بلغهم ببغداد حين موته فى ربيع الأول سنة تسع وثمانين فيكون قول ابن الحنبلى: حججت سنة تسع فيه تسامح. ومراده: أنه رجع من الحج إلى دمشق سنة تسع، فوجده قد مات. لكنه ذكر فى أول كتابه: أن أول سنة حجّ سنة تسع وثمانين.